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　　读经「彼前5: 1-4」“我这作长老、作基督受苦的见证、同享后来所要显现之荣耀的，劝你们中间与我同作长老的人……。”

　　劝勉一：为主受苦得荣耀。这段经文是使徒彼得给作长老的劝勉，在此他自称为长老，就是要以同为长老的身份，来劝勉那些在教会内作长老的。而长老不是教会内德高望重的人的一项荣誉，也不是虚衔，而是职分，是神将责任交给了长老，就是那些肯为基督受苦和作见证的人。所以彼得说：“作基督受苦的见证、同享后来所要显现之荣耀的。”只有肯为主受苦的人，才能共享将来的荣耀。

　　劝勉二：牧养群羊按神旨。接着彼得就劝勉那些与他同作长老的人：“务要牧养在你们中间神的群羊，按着神旨意照管他们。”因此长老牧养教会的信徒，不是按自己的本领、心意、才干，而是按神的旨意。这样作长老的首先自己要明白神的旨意，如此才能把神的旨意向信徒讲解清楚，也要把神话语中的信息传讲出去，并把全备的福音说明白。否则就没有尽到喂养群羊的责任，将无法向主交账。

　　劝勉三：照管群羊多祷告。另外长老也要照管群羊，就是要照管信徒的属灵情况，不可让一些不正确的教导，或是假教师进到教会去影响信徒。但今天教会环境不同，因网络和多媒体的发达，信徒可以自由从不同的管道摄取各种教导。在这种情况下，长老必须常为信徒祷告，常以神的话教导，以正意讲解圣经，用爱心关怀他们。先知撒母耳有一个很好的榜样，在撒上12: 23节他说: “至于我，断不停止为你们祷告，以致得罪耶和华。我必以善道正路指教你们。”

　　劝勉四：教会侍奉需甘心。随后彼得讲到长老应有的事奉心态：“不是出于勉强，乃是出于甘心；也不是因为贪财，乃是出于乐意。”所以长老的事奉不是包袱，不是勉强，而是忠心，是甘心、乐意。否则就一定会有所计较，计较的结果就以财利来衡量，因而导致贪财。就如有些长老在经手教会的财物上不清不楚，甚至有被告上法院的。这些都叫基督耶稣的名大受亵渎，教会蒙羞。因此彼得对那些长老提出诚恳的忠告。

　　劝勉五：做羊榜样得冠冕。彼得又劝勉作长老的：“也不是辖制所托付你们的，乃是作群羊的榜样。”因长老的职分是神所托付的，并非出于人意的推举，因此长老不能用权力来“辖制”群羊，而是要以身作则、言传身教作群羊的榜样。这样“到了牧长显现的时候，你们必得那永不衰残的荣耀冠冕。”

　　今天在教会里有很多人都想坐上高位，可是他们却没有神的任命，更没有对自身责任的认知，这样人怎么能牧养神的群羊？因此彼得这段劝勉的话，是多么的重要和的宝贵，他以劝勉的方式，来提醒作长老的以及神所有的工人，要如何按神的旨意忠心的来服事。

　　为此，愿每一位作长老的和服事主的人，都该一读再读这段劝勉，因这是最好的劝勉！阿们！