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        弟兄姊妹大家早，很高兴回到和平教会跟大家一起敬拜神。今天就和大家一起从经文来瞭解「幸福」的意义，及「蒙福的人生」的意涵。

        诗篇第一篇说蒙福的人生像一棵树：「不从恶人的计谋，不站罪人的道路，不坐亵慢人的座位，惟喜爱耶和华的律法，昼夜思想，这人便为有福！他要像一棵树栽在溪水旁，按时候结果子，叶子也不枯乾，凡他所做的尽都顺利。」(诗1:1-3)。经文中将恶人与义人做对比，一边是蒙福的义人，一边是被咒诅的恶人，并说有福的人就像一棵树「这人便为有福，他要像一棵树。」为什麽是树？一棵树有甚麽福？为什麽不是像天使或其他更有象徵性的物体？有一个澳洲乐团，团名为「可拉的后裔（Sons of Korah）」，这个乐团专注于以歌唱方式唱出圣经诗篇经文。大家若对圣经有些瞭解，就知道可拉是个背叛摩西的恶人，神最终使可拉及其党人或被大地吞灭、或被从神而来的大火烧死（民16：1-35）。既然全遭灭绝，怎麽还会有可拉的后裔？原来，神在审判当中仍留有一丝恩典，可拉的众子并没有死亡（民26:11）。这些存活的可拉后代对神的恩典充满了感恩，且具备独特的音乐才能，所以当大卫王建造圣殿需要诗班时，便请可拉的后裔来带领诗班。这裡带出一个重要的讯息：圣经一再强调，人会犯错，但是神有恩典！这是福音的本质，如果上帝只拣选义人，那在座的你我都没有机会受拣选。我觉得这个乐团在信仰上有一番领受，因此以可拉的后裔作为团名，且团员及使用的乐器也都来自不同种族，隐含全世界的人都是罪人，都是可拉的后代，大家一起用各样的乐器来讚美神。

        基利心山与以巴路山

        除了今日经文，圣经中还有另一处将义人与恶人做了对比。摩西带以色列人出埃及，交代他们一进入迦南就必须在示剑城（Shechem）的两边，将以色列民族分成六族各站一边，一边是以巴路山（Mt. Ebal），另一边是基利心山（Mt. Gerizim），吩咐他们要在那边宣告，哪样的人是蒙福的人，哪样的人是被咒诅的人。实际从地理关係来看，示剑城正好处在两座山的山凹位置，北边是以巴路山，南边是基利心山；摩西交代以色列人要在以巴路山宣告：若是不喜爱遵行耶和华者，将来会受咒诅与审判；在基利心山则要宣告：遵行喜爱耶和华律法者，将会蒙福。「及至耶和华─你的神领你进入要去得为业的那地，你就要将祝福的话陈明在基利心山上，将咒诅的话陈明在以巴路山上（申11:29）」。摩西为什麽选择这个地点？因为召亚伯拉罕受耶和华呼召，离开原居地哈兰进入迦南应许地的第一站，就是示剑城。当一个蒙召的人进到耶和华应许地之后，必须做一个抉择，从今开始我是蒙召的人，我要顺服耶和华？要喜悦耶和华？还是我要悖逆耶和华？就像亚当夏娃在伊甸园也是面临这样的抉择。所以，亚伯拉罕进到迦南地的第一个城，所建的第一座坛就是在示剑。「亚伯兰经过那地，到了示剑地方、摩利橡树那裡。那时迦南人住在那地。耶和华向亚伯兰显现，说：我要把这地赐给你的后裔。亚伯兰就在那裡为向他显现的耶和华筑了一座坛。（创12:6-7）」。约书亚征服迦南之后，再一次带以色列人在那裡跟神盟誓，同样地要他们确定：自己到底是要顺服耶和华？还是要悖逆耶和华？所以经文提到，祝福的话陈明在基利心山、咒诅的话陈明在以巴路山「及至耶和华－你的神领你进入要去得为业的那地，你就要将祝福的话陈明在基利心山上、将咒诅的话陈明在以巴路山上。（申11:29）」。

        圣经除了这两个事件，还有一个很重要的事件：耶稣基督从耶路撒冷前往加利利时，特别绕过这个城，在城外的雅各井边与一位撒马利亚妇人对谈。这裡我们看到，不论前面提到的旧约、到新约这则撒马利亚妇人的经文，神一直在意的是我们究竟选择顺从或是悖逆上帝的话语呢？当耶稣与撒马利亚妇人谈了水的问题后，妇人问一个关于敬拜地点的重要问题：「我们的祖宗在这山上礼拜，你们倒说，应当礼拜的地方是在耶路撒冷。（约4:20）」，耶稣回答说，重点不在敬拜的地点，而在敬拜者的心态是不是心灵诚实？「…那真正拜父的，要用心灵和诚实拜他（约4:24）」。换句话说，我们成为基督徒，不在乎你在哪裡礼拜神，而是在乎你每天的生活上是否用心灵诚实来爱耶和华的律法、来遵行他的话。从示剑的卫星照片上可以看到，基利心山与以巴路山分列在示剑城的两边，基利心山这边的景观秀丽翠绿，物产丰饶，以巴路山这边的景观则是像沙漠旷野般的贫瘠荒芜。对照先前的经文，基利心山代表祝福、以巴路山则代表咒诅。值得注意的是，南边的基利心山高度为2849呎(ft），北边的以巴路山则是2950呎，略高于基利心山。代表咒诅的山竟比代表祝福的山还高，似乎象徵恶人比义人多。耶稣说：「你们要进窄门。因为引到灭亡，那门是宽的，路是大的，进去的人也多（太7:13）」。义人虽然比较少，但我们仍应谨守义人的路，不可如牆头草般倒向人多势众的一边，因为高一百零一呎、人比较多不一定是好，神最终仍会判定到底谁是对谁是不对。我认为这段经文中，藉由基利心山代表蒙福丰盛的生命，以巴路山则是遭咒诅荒凉死亡，示剑城则象徵我们每一个人就是要做一个选择，决定自己要靠向哪一边。

        恶人遭受咒诅

        一言以蔽之，这三节经文重点就是恶人遭受咒诅、义人蒙福，而蒙福的人像一棵树。我们就从这三个重点来探讨。恶人怎麽会遭受咒诅呢？

        听从恶人计谋：首先他「听从恶人的计谋」。罗马书12章2节「不要效法这个世界，只要心意更新而变化，叫你们察验何为神的善良、纯全、可喜悦的旨意。」，听从的「从」就是跟着走，所以恶人效法这个世界，随波逐流。我们要接受圣灵的转化，心意更新变化，才能顺从神善良纯全可喜悦的旨意生活。

        踏上罪人道路：其次，他踏上罪人的道路，停止前进。当我们还在继续行走前进时，还有机会可以转向，一旦停止前进甚至坐下，就很难再改变方向。就像开车一样，车子在行进间很容易操控方向盘来变换方向，当停等时要转动方向盘变得有些费力，一旦停车熄火则几乎无法再调整方向。耶稣劝告我们说，你们要进窄门。因为引到灭亡，那门是宽的，路是大的，进去的人也多。(太7:13) 我们不要因为罪人道路宽大，上面来往人多，就踏上罪人道路。