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　　趁现在还有时间，请弟兄姊妹数点一下，从教会建造到如今，我们的弟兄姊妹蒙恩得救多少人？究竟是那些人？现在还一直聚会的有多少人？离开教会，没有聚会的有多少人？究竟是那些人？都去了哪里？还能叫出他（她）们的名字吗？

　　请圣灵帮助我们，让我们在新的一年去寻找他（她）们！因为这是神赐给你的欢喜秘诀！哈利路亚，荣耀归神！

　　顾，即顾念，是对软弱的肢体而言。"耶和华的话临到我说、人子阿、你要向以色列的牧人发预言攻击他们、说、主耶和华如此说、祸哉、以色列的牧人、只知牧养自己．牧人岂不当牧养群羊么。你们吃脂油、穿羊毛、宰肥壮的、却不牧养群羊。瘦弱的、你们没有养壮、有病的、你们没有医治、受伤的、你们没有缠裹、被逐的、你们没有领回、失丧的、你们没有寻找．但用强暴严严的辖制。因无牧人羊就分散．既分散、便作了一切野兽的食物。我的羊在诸山间、在各高冈上流离、在全地上分散、无人去寻、无人去找。"（以西结书34:1/6），藉着经文，我们应该知道对软弱的弟兄姊妹们，一定要顾念呀！

　　在这里，我们可以把软弱的肢体分为五种情况：

　　一是瘦弱的，是指缺乏神话语喂养的羊所以枯干瘦弱；另外也指贫苦缺乏的；二是有病的，指肉体生病，或者灵里面生病的神的百姓；三是受伤的，是指心灵或者精神受到创伤的；四是被逐的，真正牧人不会赶走自己的羊，因为这些羊是他自己的产业。羊也不是其他的兽类，互相斗殴，那么赶逐羊的，是豺狼，豺狼赶逐羊，出离羊圈，是为了吃掉羊。或者是有些羊因为淘气被冷漠的雇工似地牧人鞭打，吓跑了；失丧的，就是与羊群走散或者被赶逐的漂流在旷野的羊，他们自己无力回归羊圈；五是失丧的，无人照管的羊就因为这样那样的问题四散漂流在旷野，结果，就被野兽吞吃。这个野兽，一个含义是指撒旦，没有牧人照管的羊，肯定会被撒旦吃掉-----比如邪教，比如各样异端。

　　顾念的方法：一是牧人、长老、同工要为羊的软弱而反思自己，省察自己、让圣灵审判自己；二是按照经文教导的，用爱心区别对待，即要养壮、要医治、要缠裹、要领回、要寻找。因为"主耶和华说、我指着我的永生起誓、我的羊因无牧人就成为掠物、也作了一切野兽的食物．我的牧人不寻找我的羊．这些牧人只知牧养自己、并不牧养我的羊．所以你们这些牧人、要听耶和华的话．主耶和华如此说、我必与牧人为敌、必向他们的手追讨我的羊、使他们不再牧放群羊．牧人也不再牧养自己．我必救我的羊脱离他们的口、不再作他们的食物。"（以西结书34:8/10）

　　新的一年，赶快回头，千万不要让神与我们为敌，愿神怜悯！

　　第三个秘诀：更新改变

　　操练灵诀，明白责任，关键需要更新改变，"所以弟兄们，我以神的慈悲劝你们，将身体献上，当作活祭，是圣洁的，是神所喜悦的，你们如此侍奉，乃是理所当然的。不要效法这个世界，只要心意更新而变化，叫你们察验何为神的善良、纯全、可喜悦的旨意。"（罗马书12:1/2）

　　藉着以上经文，弟兄姊妹应该明白为什么需要心意更新而变化呢？神在我们身上的工作，首先是重生我们的灵，使我们得生命；然后圣化我们的魂，叫我们的心意更新而变化，叫我们的一举一动有新生的样式，最终叫我们的全人得蒙保守全然成圣。这其中，灵的重生是根本，魂的更新是关键，体的行为是结果。我们知道，作为基督徒，灵的重生是已经完成了，而魂的更新还在进行中，体的行为更有待于魂的更新，有待于心意的变化，因为人的一切言行都是由心决定的。正如圣经所说的："我作孩子的时候，话语像孩子，心思像孩子，意念像孩子；既成了人，就把孩子的事丢弃了。"（林前13:11）我们要确实地知道，我们魂的心意如果不能更新而变化，我们的灵命就不会有正常的成长，行事为人也不会有新生的样式。

　　《马太福音》16章记载：彼得认耶稣是基督，是永生神的儿子，受到主的称赞，可见那时候他已经有了基督的生命，因为圣经说："人有了神的儿子就有生命，没有神的儿子就没有生命。"（约一5:12）可是，有了基督的生命不等于一切都没事了。当主指示门徒，他必须上耶路撒冷去，受长老、祭司长、文士许多的苦，并且被杀，第三日复活的时候，彼得就拉住他，劝他说："主啊，万不可如此！这事必不临到你身上。"主就责备彼得说："撒但，退我后边去吧！你是绊我脚的，因为你不体贴神的意思，只体贴人的意思。"这让我们看到，那个时候的彼得，虽然属灵生命是新的，但心思意念、思想观念还有不少旧的东西，所以不能事事体贴神的意思，而会常常犯错误，常常受责备。请想想，连主的使徒彼得尚且如此，何况我们呢！所以，我们在蒙恩得生命之后，一定要有心意更新而变化的属灵经历。如果没有这个经历，就不可能将身体献上当做活祭，行事为人就不可能一举一动有新生的样式。我们之所以还有许多的失败，就因为在这一点上太不明白。

　　那么心意更新的标准是什么呢？

　　一是刚强壮胆。人办事情很多时候办不成，容易犯一个毛病，就是我们常说的"前怕狼后怕虎"。为了避免神的儿女出现这样的问题，《圣经》强调要刚强壮胆。就如神晓谕约书亚的"三次刚强壮胆"（参约书亚记1：1/9），这三次刚强壮胆分别对应于能够"承受神的地业、谨守遵行神的律法、完全相信神的同在"三个方面，以至于约书亚带领以色列民在征战中得胜。同样，亲爱的弟兄姊妹们，我们也要除去影响我们走十架道路出现的惧怕，"因为神赐给我们、不是胆怯的心、乃是刚强、仁爱、谨守的心。"（提摩太后书1:7）

　　藉着以上经文，我们知道"胆怯"常是不能充分运用恩赐的基本原因，为什么能做的做不好，能说的说不出来？就是因为胆怯。所以新的一年要相信神赐给我们的是刚强、仁爱、谨守的心，软弱、灰心、沮丧都不是从神而来的，而是从魔鬼而来的，应该丢弃掉。

　　如何丢弃？一方面需要的是如大卫般的勇敢，"大卫对扫罗说、你仆人为父亲放羊．有时来了狮子、有时来了熊、从群中衔一只羊羔去。我就追赶他、击打他、将羊羔从他口中救出来．他起来要害我、我就揪着他的胡子、将他打死。你仆人曾打死狮子和熊．这未受割礼的非利士人向永生神的军队骂阵、也必像狮子和熊一般。"（撒母耳上17:34/36）另一方面需要的是如保罗提到的挑旺，"为此我提醒你、使你将神借我按手所给你的恩赐、再如火挑旺起来。"（提摩太后书1:6）"挑旺"并不是加炭，加炭表示火力不够，"挑旺"乃是有了火力，只不过被火灰盖住了，如果接受更多的氧气，它能燃烧得更旺。只要我们很勇敢地、有信心地运用我们的恩赐，就会发挥更大的火力和效力。为此保罗教导我们"我凭着所赐我的恩、对你们各人说、不要看自己过于所当看的．要照着神所分给各人信心的大小、看得合乎中道。"

　　真的，只要恩赐挑旺，必然刚强壮胆，愿神同在！