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　　"若有人要跟从我，就当舍己，背起他的十字架来跟从我。因为凡要救自己生命的，必丧掉生命。凡为我和福音丧掉生命的，必救了生命。人就是赚得全世界，赔上自己的生命，有什么益处呢？人还能拿什么换生命呢？凡在这淫乱罪恶的世代，把我和我的道当作可耻的，人子在他父的荣耀里，同圣天使降临钓时候，也要把那人当作可耻的。"

　　借着以上经文，亲爱的弟兄姊妹们，要明白苦难功课的目的是让我们学会跟从的功课，而这个功课有五重秘诀：

　　第一重秘诀--要背。"背起他的十字架"不是指忍受轻微的不悦，例如暴躁的姻亲或伤风流鼻水什么的。钉十字架原为一种最受蔑视、恶行重大的罪犯所受的刑罚。罗马公民若未经罗马皇帝的裁决，是不会受钉十架酷刑的，那种死刑的形式是专为非公民和奴隶而设。一旦被判 x ing之后，罪犯就要承受罗马鞭刑，然后十字架重压在罪犯的肩膀与手臂上，一路背到受刑的地点。在受刑处被钉上十架再被竖立起来，因此若有人"背起他的十字架"。就是要前往那痛苦羞辱的受刑地。

　　主耶稣如此而言，就是让他的跟随者必须牺牲私己利益，自己宣告不再追逐俗世的夸耀与诱惑，而是预备受苦，甚至承受最不堪的苦难。即使如此，我们仍不会超过耶稣所受的，因为他所经历的是真实的，而不是比喻性的背负十字架。

　　第二重秘诀--要丧。"必丧掉生命"，告诉我们为谁丧掉，"人就是赚得全世界，赔上自己的生命"，这种丧掉，虽然能获取世界的肯定，却是耶稣否定的。面对着一边是耶稣和他的国，另一边是他来救赎的世界，我们必须有所抉择。而让人不理解的是，凡因被"钉十架"而"丧失"生命的人，反会得到生命。而这个不理解，只有我们真正地经历了":我来了,是要叫羊得生命,并且得的更丰盛。(约翰福音10:10)"后才明白的。因主舍命的爱，让我们得着死而复活的生命，也因为在基督里面经历苦难，才能让生命更加丰盛！所以苦难何尝不是神化妆了的祝福！只是亲爱的弟兄姊妹，我们愿意放弃自我利益完全归向神，甘心乐意地接受这你不愿接受的祝福呢？

　　第三重秘诀--要选。如果有人"在这淫乱罪恶的时代"把耶稣和耶稣的道当作可耻的，那么到了末时，耶稣也要将他们当作可耻的，并说："我从来不认识你们，你们这些作恶的人，离开我去罢。"（马太福音7：23）因此，神的儿女必须在世界中，为基督和基督的道作见证。因为真实的信仰宣明要在自我兴趣、自我利益上作重大割舍，要向基督及福音立下重大志愿，才能彰显出来。

　　第四重秘诀--要付。既然我们蒙恩成为神的儿女，选择荣耀神就必须付代价。为此，圣经不仅借着路加福音9：57/62，14:25/34，马太福音10：11/42分别告诉我们，而且还语重心长地对我们亲自教导"世人若恨你们，你们知道恨你们以先，已经恨我了。你们若属世界，世界必爱属自己的。只因你们不属世界，乃是我从世界中拣选了你们，所以世界就恨你们。他们若逼 -/迫了我，也要逼 -/迫你们。若遵守了我的话，也要遵守你们的话"（约翰福音15：18，20）

　　付代价是要借着苦难来显明出来的--

　　使徒  使徒们第一次受鞭打，便能了解它的意义，于是他们"离开公会，心里欢喜，因被算是配为这名受辱。"（使徒行传5：41）

　　司提反  第一位基督徒殉道者效法他的夫子在受死时呼喊："主啊，不要将这罪归于他们"（使徒行传7：60）。

　　彼得   彼得也把这项功课学得很好。这位原本要在客西马尼拔刀大战一番（约翰福音18：10/11）的彼得学到，有一天他自己会殉道荣耀神（约翰福音21：18/20）。他学得那么好，以致可以传授他人。他写道："亲爱的弟兄啊，有火炼的试验临到你们，不要以为奇怪（似乎是遭遇非常的事），倒要欢喜。因为你们是与基督一同受苦，使你们在他荣耀显现的时候，也可以欢喜快乐。你们若为基督的名受辱骂，便是有福的。因为神荣耀的灵，常住在你们身上。你们中间却不可有人，因为杀人、偷窃、作恶、好管闲事而受苦。若为作基督徒受苦，却不要羞耻。倒要因这名归荣耀给神。……所以那照神旨意受苦的人，要一心为善，将自己灵魂交与那信实造化之主。"（彼得前书4：12/16、19）

　　保罗  而保罗则用更坚定的语气："因为你们蒙恩，不但得以信服基督，并要为他受苦。你们的争战，就与你们在我身上从前所看见，现在所听见的一样。"（腓立比书1:29/30）

　　在这里，受苦成了特权，是被赏赐的思典。根据耶稣的话，我们如此受苦，乃是与先知并列的（马太福音5：12）。

　　第五重秘诀--要胜。基督徒惟有在受苦中才能学到"得胜有余"的含义。得胜并不表示一种"更高级的基督徒生命"，彷佛是一种基督信仰的优良招牌，可以凯旋高歌地胜过诸如怀疑、失望、失败或沮丧等令人厌烦的琐事。不是的，它乃表示基督徒会受攻击。为此，使徒保罗不厌其烦地告诉我们--

　　"谁能使我们与基督的爱隔绝呢？""难道是患难么？是困苦么？是逼 -/迫么？是饥饿么？是赤身露体么？是危险么？是刀剑么？如经上所记，我们为你的缘故，终日被杀，人看我们如将宰的羊。然而靠着爱我们的主，在这一句的事上，已经得胜有余了。"（罗马书8：35/37）

　　这还有什么可疑的呢？"神若帮助我们，谁能敌挡我们呢？神既不爱惜自己的儿子为我们众人舍了，岂不也把万物和他一同白白的赐给我们么？"（罗马书8：31/32）