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　　（3）基督徒中间发生的超自然事情，是否都来自神？当然不是，因为圣经说：“假基督、假先知将要起来，显大神迹、大奇事。倘若能行，连选民也就迷惑了。”（太24:24）可见，魔鬼有可能伪冒、扰乱基督徒。

　　（4）那么，有没有可能全部来自魔鬼？今天的神学家们有两派：一派主张神不再行神迹，因为圣经已经完成。根据这一派，当然所有超自然事情都来自魔鬼。但也有另一派，他们主张神仍有可能赐下神迹。

　　（5）所以，一个合理的结论是：教会里面的神迹奇事，可能来自神，或者来自魔鬼。笔者相信，没有人能规定神应该怎样做事，神大有可能因为他的慈爱，在需要的时候行神迹，但这是末世，所以撒但也很活跃地制造伪货。

　　2.辨别诸灵

　　那怎么办呢？我们怎样分辨神迹奇事的来源？圣经里有一些原则：

　　（1）圣灵的恩赐之一是：“辨别诸灵”（林前12:10），神让某些信徒能鉴别邪灵的作为和教导。但是，我们怎能辨别那些自称有“辨别诸灵”恩赐的人，属真属假？我们岂不是在兜圈子？

　　（2）耶稣说，我们可以凭这行神迹之人的果子辨认（太7:15-20），但这很难，因为人是诡诈的，会掩饰自己，况且我们都不是完全人，都有犯错的时候。

　　（3）试验灵是否承认基督道成肉身（约壹4:1-3），但因为实际情形，这不一定行得通。

　　无论如何，要分辨真假神迹（从神而来，或从魔鬼而来）是一个很困难的问题，不容易解决。但是，我们可以继续思想：

　　3.神迹的目的

　　首先，我们必须有一个最基本的观念——圣经中的神迹都有其目的，是为了印证从神而来的真理：

　　（1）证实先知是神所差派的

　　例如：摩西担心以色列人不相信他，神叫摩西能行一个神迹（杖变蛇、蛇变杖），“好叫他们信耶和华他们祖宗的神，就是亚伯拉罕的神，以撒的神，雅各的神，是向你显现了。”（参出4:1-5）

　　（2）证实耶稣是弥赛亚

　　圣经说：“神借着拿撒勒人耶稣在你们中间施行异能、奇事、神迹，将他证明出来……”（徒2:22）。耶稣也对门徒说：“你们当信我，……即或不信，也当因我所作的事信我。”（约14:11）也曾引述自己的神迹，以坚定施洗约翰的信心（路7:20-22）。

　　（3）证明使徒所传的道

　　圣经说：“神……用神迹奇事和百般的异能……同他们作见证。”（来2:4）例如：使徒行传多次提到使徒行神迹，并解释说：“主藉他们的手施行神迹奇事，证明他的恩道。”（徒14:3）

　　但是，有哪间教会不宣称自己的神迹是为了见证神、传福音？所以，我们似乎又在兜圈子，回到同一个问题去：怎样分辨神迹是从神来？或从魔鬼来？

　　真假神迹的特征

　　护教学家贾思乐（NormanGeisler）从护教学的角度提供了一些答案。他提出下面几点，帮助分辨真假神迹：[24]

　　1.真神迹的特点

　　（1）它超越自然律——它不是自然事物，是超自然的。例如荆棘烧而不毁，是超越自然律的。地震等类事情可算是不寻常，但不是超越自然律。

　　（2）神学上的前设——顾名思义，神迹是神的作为。

　　（3）教义上的意义——它直接或间接地印证真理。（见上）

　　（4）道德的原则——它显出神的性格。没有真神迹是邪恶的，刑罚性的神迹亦显出神的性格。

　　（5）荣神益人——耶稣行神迹之后，众人多次归荣耀于神（例：太9:8，14:33），可见真神迹是为了荣耀神。它也为人类带来好处，医病赶鬼都是好例子，复活是对人有益的最好例子。

　　（6）不是为了娱乐观众——法利赛人要求看神迹，耶稣说：“一个邪恶淫乱的世代求神迹，除了约拿的神迹以外，再没有神迹给他看。”（太16:4）又例如，希律很欢喜看见耶稣，并且指望看他行神迹，耶稣却一言不答，也不行神迹。（路23:8-9）

　　（7）在各种情形下成功——耶稣和使徒们曾经叫死人复活，叫生来瞎眼的能看见，所有来的人都得医治。“但众人知道了，就跟着他去。耶稣便接待他们，……医治那些需医的人。”（路9:11）“岛上其余的病人也来，得了医治。”（徒28:9）

　　（8）立即见效——圣经中的医治不是慢慢发生的，不需要一段时间，例如“他的大麻风立刻就洁净了”（太8:3），“那人立刻痊愈，就拿起褥子来走了”（约5:9），“他的脚和踝子骨立刻健壮了”（徒3:7）。

　　（9）不会失败，医治成功之后，不会复发（除耶稣外的其他人的复活是例外）。

　　2.假神迹的特点

　　贾思乐继续分析：

　　（1）不是真正超自然的——可能是不寻常，但不是真正违反自然律。

　　（2）错误教导通常随着而来——圣经说，世上有“真理的灵”、“谬妄的灵”（约壹4:6），所以错误教导来自谬妄的灵，不是真理的灵，神亦不会使用真神迹印证错误教导。圣经说：若有先知或作梦的，行神迹奇事，然后勾引人去随从别的神（错误教导），“不可听那先知”（参申13:1-3）。

　　（3）不道德事情也随着而来——圣经说：“这不法的人来，是照撒但的运动，行各样的异能、神迹和一切虚假的奇事”（帖后2:9），而且，引诱人的邪灵常叫人良心麻木，如同被热铁烙惯了一般（参提前4:1-2）。即是说，它带来不道德的事，或说，它的源头是不道德的灵。

　　（4）它常和秘术有涉——例如，申命记18章10-12节所讲的经火、占卜、观兆、用法术、行邪术、用迷术、交鬼、行巫术、过阴，都是常见的秘术，而这些都是神所禁止的外邦人所行的超自然事情。