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        上帝呼召亚伯兰离开本地、本族、父家，也就是离开最安全的地方。之后他去了埃及，在那裡，法老王抓走他的妻子。那时亚伯兰心中焦急，但是无计可施束手无策，最后是上帝亲自介入，法老竟然愿意放了亚伯兰的妻子撒莱。

        亚伯兰与妻子撒莱在埃及被迫分开，我们说是形势比人强，亚伯兰没得选择。但是亚伯兰与他的姪儿罗得分开则是不一样的状况，一开始我们提到，迦南地好的土地好的水源早就被人佔去了，所以两家的僕人为了争夺有限的水源时常发生纠纷，为了两家人的生存，为了维繫彼此的关係，亚伯兰选择与罗得分开。他为了使罗得不会感受到他是被亚伯兰抛弃的，所以让罗德先选。在上帝呼召亚伯兰的时候，他对亚伯兰有极大的祝福，可是，当亚伯兰要与罗得分手的时候，上帝好像沉默，没有介入，也没有给他们启示。

        但是在亚伯兰的三百一十八个壮丁打败基大老玛军队的那一个夜裡，亚伯兰对上帝有更深的认识。上帝不只在埃及保守亚伯兰，在法老的王宫施行奇妙的作为。如今在战场上，上帝再一次施行大能，让实力非常微小的的亚伯兰打败当时世界第一强国。

        所以在那一夜，亚伯兰明白，不是因为上帝的能力有限，所以他必须与罗得分开，儘管他不明白为什麽上帝不出手解决水源不足土地不足的问题，但显然上帝有他的计画。只能全心委身、耐心等待的人才能在最后的时刻经验到上帝的大能。如果亚伯兰耐不住性子，想要用什麽谋略战术来打败基大老玛，那注定是一定失败的。

        如果上帝有他的计画有他的时间，那麽，我们又何必坚持要靠着自己取代上帝的能力与智慧呢？

        基大老玛打下迦南地的大片江山，亚伯兰又打败基大老玛，顺势接收了基大老玛先前掳获的土地、财物、俘虏，这是惊人的财富。如果亚伯兰接收了这些财富，他马上成为迦南地的王，他是迦南地最富有的人。甚至，可以因此宣告，上帝当年在吾珥呼召他时，对他的应许已经实现，就是亚伯兰要拥有迦南地的土地。

        但是一位真正认识上帝的僕人，他知道上帝的计画与上帝的时间，放在他眼前的财富，他一毛都不要，他以耶和华的名向所多玛王起誓说：「凡是你的东西，就是一根线，一条鞋带，我都不拿，免得你说：『是我使亚伯兰富足』我什麽都不要，只是僕人所吃的，以及与我同去的亚乃、以实各、幔利所应得的份，让他们拿去吧。」

        亚伯兰从被呼召到这个时刻，他完全认识上帝的全能，以致于面对庞大的财富，他依然不为所动，愿意放下一切。因为他相信，上帝的计画以及上帝的时间，永远比我们一厢情愿的想法，更美也更好。十四章结束，进入十五章，第一个故事就是上帝再一次与亚伯兰立约。第二次的立约不是偶然的，乃是因为上帝知道亚伯兰已经更认识他，更委身于他。

        各位弟兄姊妹，在昨天晚上的培灵会，我们一起谈到在新约中「信」在人的这一边，至少有二种理解的可能，可以是指人对上帝的信心，可以是指人信上帝的内容，就是信仰，一个人的信心再加上信仰，就使人在上帝面前委身。我们看见亚伯拉罕对上帝的信，其实不只是一个告白，更是一种有深度的信仰，就是委身。因为在信仰上委身，让他用上帝的眼光看事情，所以，眼前当下的利益、财富，他不会马上想到那是上帝最终的旨意与祝福。他知道上帝对他的旨意，远远高于眼前惊人的财富，所以他马上放弃，他要的是真正的福份，就是一生一世成为上帝的儿女。

        在牧会的过程当中，我深深地感受到「家家都有本难念的经」这句话的真实性。有些看起来很得祝福的家庭，却有不能为外人所到的困难，表面上风光，但是暗地裡却是痛苦流泪。我们每个人必然在生活上甚至在生命历程中，都有许多困难，有些事情是可以与人分享的，有些苦，是说不出口，是难以启齿的。在这些困苦患难之中，我们努力地想要突破困境。

        但是今天的故事再一次提醒我们，上帝有他的计画，有他的时间，虽然有时我们不觉得他为我们做了什麽，好让我们马上脱离困境。但是我们却忘记，我们依然在上帝的手中，我们依然在上帝的计画裡。当我们更认识他，我们就能更认识他奇妙的作为，就愿意放下自己，完全倚靠他的带领。