五
常有敬虔人问那少数为主的名，被流放改造多年的圣徒：“长期过着牛马不如、暗无天日的生活，你们是如何度过那漫漫长夜的？”
像一位才23岁的未婚姊妹为了尊主为圣，持守圣经真理而被押送到青藏高原劳改，那里空气稀薄，荒无人烟；冬天摄氏零下30度。等释放离场，已53岁。其中十年瘫痪，躺睡在地，大小便靠姊妹背……后蒙神医治。曾有一度按政策可去英国她父亲（一位老传道）那里，摆脱这仅次于地狱的劳改营，但她拒绝了，写信告诉关爱她的肢体说：“溪水未干”（王上17:7），从主领受的职事未尽（徒20:24），她竟坚决留在劳改营！十年之久，她向主何等忠贞！舍己何等“残忍”！（路14:26，27，33）看到她信的肢体莫不泪流满面。
像胡振庆弟兄，解放前夕已变卖一切；解放后不久，为主名劳改一次、又一次、又一次，计二十年！先后两个孩子夭折，后来他那敬虔爱主的妻子、同心事奉的伴侣张爱灵姊妹，也先他而去了……像恩典姊妹为主劳改二十一年，由于在监房受感作见证、传福音，一位纯洁、品德高贵的女子，竟被禁卒昼夜用重铐紧紧反铐到双臂几乎残废。
又像某大城市有一位姊妹，是杰出的钢琴家、歌唱家，因主名不惜抛弃世上荣华富贵、甜美家庭，在流放期间下水田赶牛犁田，在批斗、折磨、讥笑、辱骂下被逼从事各种繁重、艰苦劳动。
哦！他们经过水火，主却使他们到丰富之地（诗66:10-12）。
他们与我们是一样性情的人（徒14:15；雅5:17）。他们的秘诀是什么呢？他们像摩西，“住在至高者的隐秘处”（诗91:1）。像大卫，“我要永远住在你的帐幕里，我要投靠在你翅膀的隐秘处”（诗61:4;27:4-5）。像耶利米，依靠耶和华“如同一棵树栽于水旁，在河边扎根”（耶17:7-8）。像使徒约翰，住在主里面，“像枝子连在葡萄树上”（约15:1-8；约壹2:27-28）。
他们不看环境，不看人，学习“不见一人，只见耶稣”。像使徒保罗，“不住地祷告”（帖前5:17），依靠爱我们、加给我们力量的主，而得胜有余（罗8:37；腓4:13）。
他们因信而活，活在至圣所里（来10:19-20；诗27:4）。他们忍受严刑，不肯苟且得释放，为要得着“更美的复活”（来11:35）和那永不衰残的荣耀冠冕（彼前5:4）。
哦！那在我们里面基督复活的生命——
凡事受过试探（来4:15），借着死，败坏了掌死权的魔鬼（来2:14），又胜过肉体和世界（约壹5:4）的生命，不犯罪（约壹3:9）、绝对圣洁，永远得胜，得胜有余（罗8:37）的生命！
哈利路亚！荣耀归神！
六
主耶稣亲自鼓励我们二、三个人的同心祷告。他说：“我又告诉你们，若是你们中间有两个人在地上同心合意地求什么事，我在天上的父必为他们成全。因为无论在哪里，有两、三个人奉我的名聚会，哪里就有我在他们中间。”（太18:19-20）此中的应许何其宝贵、甜美！使徒保罗在十分艰难的逼迫中，在面对殉道的前夕给他在主里真儿子提摩太的信中，也勉励他“同那清心祷告主的人，追求公义、信德、仁爱、和平”（提后2:22）。
但以理有三位祷告的同伴（但2:17-18），这在属灵争战中是多么大的力量啊！在此，必须同心合意；要同心合意，则各人必须把自己的意见、主张放在一边，一同以神为中心，先求他的国和他的义（太6:33，6:9-13），自己的需要是其次。“有人攻胜孤身一人，若有两人便能敌挡他，三股合成的绳子，不容易折断。”（传4:12）
七
今天许多清心爱主的圣徒，都有一个越来越紧迫的共同感觉：主的日子近了。“两个人在田里，取去一个，撇下一个；两个女人推磨，取去一个，撇下一个”的日子已在眼前（太24:32-44）。
亲爱的弟兄姊妹，我们不要作糊涂人（弗5:17），“总要儆醒谨守”（帖前5:4-8）。洛杉矶有一位老奶奶，我认识她时她已76岁，如今92岁了。她是一个真正等候主再来的典范。只举二个小例子：（一）她在北京长大，当时北京十分封建，女孩子很少出大门。23岁那年，她一个大姑娘家竟和几位同心的姊妹去到内蒙古，在蒙古包的喇嘛中间，一面行医、一面传福音，为主不顾一切。（二）她定居美国后，有一年我住在她租的一座有四间卧室的大房子里。她不断地接待从东南亚（包括中国大陆、柬埔寨、越南等地）初来美国、尚无住处的弟兄姊妹和福音朋友，用爱心免费接待他们，自己则凭信心靠主生活，没有固定收入。有一天她悄悄地告诉我，这个月的电话帐单来了，400多美元！这是因为接待了一位刚从大陆来的人，那人打了许多国际电话！老奶奶心里嘀咕，嫌他不懂事。但这个意念刚一出现，主就光照她：“你缺少爱心！”她即刻退回到房里，向主认罪。这是一位时时儆醒、常常祈求的人。
八
祷告可以说是一个属灵的艺术，像弹钢琴，学了三个月可以弹，学了十年也可以弹，但水平不一样。让我们“保守自己常在神的爱中，仰望我们主耶稣基督的怜悯，直到永生。”
文章摘自生命季刊25期，如需转刊，请保留以下两行。
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