她今日才明白(2)
“基督徒无论在那里作事,不可私取公家或别人的东西,为自己私人使用。不可将公事房里的东西拿到私人的住处或自己家里去使用。不可将公家的家俱、器皿、柴煤,以及其他的什物,运到自己家中归自己占有。不可使用公家的仆役为自己办私人或家中的事。小而至于公家的信纸、信封、邮票,都不可为写自己私人的信取来使用。社会上大多数的人都惯作这种不义的事,但你是基督徒你绝不可效法他们。” “不要取用自己所不当取的财物。不论是别人的,或是公家的,只要不是你按理当得的,一丝一毫都不可取用。” 我在讲道和著作中也恳切的劝告信徒不可收受贿赂和不正当的馈赠。 “不要得含有贿赂性质的钱财。若有人送钱财给你,求你为他作什么事,是你按正道不应当作的,那就是贿赂,你必须拒绝。若有人送钱财给你,求你为他遮掩他的罪恶,将他的曲变为直,将他的非认作是,将他的无理变为有理,那就是贿赂,你必须拒绝。若有人送钱财给你,求你免去他当受的处分和责罚,那就是贿赂,你必须拒绝。若有人送钱财给你,求你为他作一件事使他得一些好处,但必须牺牲那不送钱财给你的人的好处,那就是贿赂,你必须拒绝。若有人送钱财给你,使你在和许多人接洽事务的时候特别偏袒他,把利益给他,那就是贿赂。你必须拒绝。若有人送钱财给你,求你加害于他的仇敌,或是作什么与他的仇敌不利的事,那就是贿赂,你必须拒绝。若有人送钱财给你,使你不按着正直公平待人办事,只按着你自己的利害损益待人办事,那就是贿赂,你必须拒绝。贿赂在神的眼中是极为可憎。他在古时曾教训他的百姓说,‘不可屈枉正直;不可看人的外貌,也不可受贿赂,因为贿赂能叫人的眼变瞎了,又能颠倒义人的话。你要寻求至公至义,好叫你存活,承受耶和华你的神所赐给你的地。’(申十六章十九节,二十节)。受贿赂的人当时虽然得些好处,至终必定落在祸患中。” “含有贿赂性质的礼物,基督徒绝对不可收受;收受这种礼物就是罪。” “来源不光明不正当的礼物,基督徒绝对不可收受;收受这种礼物就是罪。” “若有人送礼物给你,你看出他并不是出于好意,乃是别有作用,就绝不可收受。” 我也劝告信徒不可挪用代别人保管的财物: “不挪用代别人保管的钱财。不使用代别人保管的物件。不将代人保管的财物另借与别人使用。” “基督徒无论作什么职业,都当十分留意保守自己的信用。信用是一个人处世最宝贵的事物,同时也是最容易丧失的,所以随时随地都当战战兢兢的保守它。不要作伪说谎。不要取非义的财物。不要轻易允诺什么不准能作得到的事。不要爽约。不要食言。经手的款项要清楚。不要挪用公家或代人保管的财物。不要轻易借贷。凡容易毁坏你的信用的事,都不可尝试一次。” “你若代人保管钱财,万不可挪用一文,也不可借给别人;恐怕在你尚未补还以前,托你保管的人前来向你提取,你不能交付他,你就要丧失信用了。” “你若代人保管物品,万不可自己使用,或借给别人使用。恐怕你或别人不谨慎将物品损坏,或是托你保管的人前来提取的时候你不能立时交付他;你就要丧失信用了。” 我也劝告信徒要守信践约: “不轻易应许人什么事,如果应许了人,必须履行所应许的。不出一句谎言。说话不言过其实。与人约会什么时候到什么地方,到那时候准按时到达。别人请求什么或托付什么事,先详细酌量能否作得到,如果作不到就不要允诺;如果允诺,就尽先竭力照所允诺的作成。” “人托你办理什么事,不可迅速允诺;应当仔细考虑自己是否能办得到。如果办不到,就当立时推却。如果应许为人去办,那麽无论费多少力,流多少汗,作多大牺牲,都不可顾惜,不可放手,在你能力所及的范围内必须为人办好。不然,你便是亏欠人。你既应许了他,就有为他办成的义务。” “你若允诺人什么事,后来因为环境的变化,境遇的转移,使你吃亏,使你受损失,如果不是对方体恤你,请你取消前言,你还是应当忍受这一切的损失,照着你起初所允诺的去作。不但是与人立了约定了合同的事必须这样作,就是你口头允诺的事也当如此。” “不可轻易应许别人什么事,如果应许了就当履行;若是实在履行不到,就当向人道歉,求人的原谅。” 我也劝告信徒要在言语行为上诚实无伪: “不可叫人因为你有不诚实的言行,或是说话好大张其辞,以致小看你。” “基督徒不可不知道人心的诡诈险幻与社会中种种的黑暗罪恶,但基督徒万不可沾染这些。” “小心你自己,不要说一次谎,不要有一次以虚伪待人,恐怕你竟因此毁坏你一生的信用。” “‘诚实守信,光明坦白’,是维持友谊的要素。” “基督徒作买卖不可用虚伪的方法赚钱。当用公平的升斗尺秤。当有一定的价钱。不可欺弄外乡人和外国人。不可拿次等的货冒充上等的货。不可拿陈腐的食品伪作新鲜的食品出售。不可多收买主的钱。” “基督徒制造物品,不可拿不好的材料冒充好的材料。不可冒用别人的商标,或用类似别人商标的商标欺骗人,以冀推广自己的货物。这不但是得罪神,而且是犯国法的事。” “不论与什么人同处,总要凡事真诚。存真诚的心,说真诚的话,作真诚的事。说谎作伪是人和人中间许多纠纷的起源。越是聪明人越需要注意这件事。” “许多信徒在述说他们的年岁的时候说谎。投考学校或寻觅职业的时候,怕年岁太大,就少说几岁,怕年岁太小,就多说几岁,在议婚的时候这种情形更多。许多未婚的女子怕人知道她们实在的年岁不易议婚,就少说几岁。这都是谎言,都是欺骗。而且说了这种谎言以后,常是使你一生继续着说谎。” (责任编辑:jidujiao) |