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信主四年，一起走来，虽有妨害，却如故满心戴德。正如诗篇65章11节所说的：“你以恩泽为年事的冠冕，你的路径都淌下脂油。”我要感激歌咏耶和华，我们造天地的主，由于他的慈祥、信实一起与我同在，他用他的臂膀环抱着我，使我在他内里有安全，得喜乐。本日写下信主以来的点滴，但愿能和各人分享，为主作柔美的见证。

2001年9月，我通过世界高考顺遂进入北京一所重点学府进修政治学专业。固然云云，在填报志愿的时辰，我全部的志愿项目却都是和经济、打点相干的专业。因此，究竟上我是被调度到政治学专业的。从我填报志愿的倾历来看，可以看出上大学前的我是但愿结业后能做一个经管职业的白领，赚许多的钱，过本身想要的糊口的。然则，一个18岁的小女孩对付生命的代价以及款子在生掷中的意义又能有几多相识呢？我不外是此中规中矩当真念书的孩子而已，对付经济打点的偏幸也无非是由于我在中学政治课的经济部门学得好罢了。

上了大学，开始去思索未来的路该怎么走。怙恃尊长们为了补充已往由于政治情形所迫而没有完成的学业梦，老是但愿我能一口吻把全部的学位都读完。而我也由于对政治学的进修乐趣渐长而隐隐但愿可以或许走一条出国读博，然后返国执教的教职阶梯。当时是灵活地觉得未来的路好像就已经定了，不会改变了。冥冥中，这样一个看似简朴、偶尔的选择，却改变了我18岁的空想以及其后要走的路，由于在这进程中，我碰着了神。

一、我信主的进程

2003年9月，我大三，为了申请出国，我开始筹备GRE测验。而这一年，系里开设了11门专业课，每门都是必修，于是我像接触一样平常一方面应付着课程，另一方面又要温习GRE测验。

我为本身筹划好了时刻，固然作业许多，可是我照旧对本身的GRE测验很有掌握。然则，生命里的事那边是本身能完全打算得来的呢？就在我规划用17天时刻避开专业课的教室演讲来背单词后，第7天开始了全部大三门生必须介入的劳动周，即每个门生都要用这一周的时刻介入校园劳动。劳动周完全冲破了我的打算。天天8小时的食堂劳动让我回到宿舍后无力再干些什么。这往后，教室演讲、课程论文继续一直，我已没有专门的时刻来背单词；同时又由于间断了一周的单词强化影象，早将一周前背的单词忘的差不多了，以至于一时刻不知所措，竟然绝望起来，由于已经预感想本身的测验不会再到达预期后果了。

从小到大，一向都糊口得很顺遂，面临突如其来地变故，让我感觉着挫败。谁人时辰很疾苦，认为本身专心于学业，却没有效尽尽力，到最后什么也没有学到，快餐式的论文写作让本身基础无暇去思索更多更深刻的对象；GRE测验由于单词进度的延误好像更看不到但愿了……我或许是个一根肠子的抱负主义者，以是当时辰很发愁：由于专业课学欠好，学分积就不高，就会影响申请；学分积不足高，眼下的GRE测验温习不顺遂，也不行能拿到高分，那么我的申请就越发无望了。这样想着，好像我的前程即刻晦暗起来了。我不知道未来拿着一个纯理论学科的不高的学分积，我醒目些什么。我对将来开始惊骇畏惧了，由于统统都不像已往那样在本身的把握中了。当时，我第一次体味到那些由于学业压力而自杀的学子的心态。

就是在这种惊骇和不知所措中，2004年4月，我来到了团契。带我去的女孩说：“哪里能让你感受着宁静。”诚然，我第一次去就感觉着那样的安静。讲道的内容我已经忘了，只是隐隐记得是约翰福音21章的内容，说的是耶稣从死里复生后第三次向门徒展现。门徒照样整夜捕鱼，却没有打着什么，天将亮的时辰，耶稣站在岸上对他们说：“小子，你们有吃的没有？”他们答复说：“没有。”于是主让他们把渔网撒在船的右侧，这样就能打到鱼了。功效，他们确实打到了许多鱼。登陆的时辰，看到岸上已经升起了火，火上烤着鱼，尚有饼。主让他们把刚打的鱼拿过来几条，然后让他们吃早饭。这着实是一个很简朴的故事，然则牧师却让我从中看到了主对门徒们的爱。至少我从这次讲道中相识到，原本主耶稣基督被钉十架后，门徒们遭到欺凌，糊口极其辛勤。他们的营生方法是捕鱼，然则经常打不到鱼，这就使得他们不得不常常饿肚子。主耶稣体恤他们，再现的时辰并没有大声大喊：“我来了，你们要来服事我。”而是像已往一样顾念他们的凄苦和必要，让他们能捕到鱼，而且在岸上生好火烤好鱼和饼，让饥饿劳作了一夜的渔夫们可以或许先获得饱暖。这是第一次，我知道基督的爱是那么关心。他呼喊他的门徒“Children”，就像父亲呼喊孩子一样平常，他替他们筹备好取温顺的火和填肚子的饭食，这些都是疼爱我们的怙恃为我们做的。无论怎样，就是这样一个小小的故事，却冲动了我，我由于这样的体恤的爱感觉了安全。

谁人时辰的我，确实是过得很凄苦的，统统都看不到但愿，就像耶稣基督被钉十架后的门徒们一样。他们并不能完全信托主的复生，以是对糊口感受着惨淡和绝望。我由于畏惧怙恃的担忧，以是并不能将本身的郁闷汇报他们，统统都要本身包袱。耶稣复生后对门徒的举动，几多让我找到了一点点情绪的依赖。然则，当时的我，却是不信托宗教的，由于从来都只信托本身，于是我并没有抓紧这点依赖。

三个月后，即2004年7月，牛津大学一个短宣队来到团契。我的同窗，也是团契的同工，约请我已往和他们交换，我第一次打仗海外的门生，也较量好奇，以是就去了。在已往的三个月间，我间歇性地介入了团契的查经，以是对圣经有了一些相识，可是如故有许多的狐疑，这种狐疑是源于从小的无神论发展配景，要办理这个文化配景的枷锁，着实是很坚苦的。感激神，短宣队里一位新加坡弟兄拿着圣经和我交换。我每问一个题目，他都让我翻阅圣经，然后阅读，完全用经文来解答我的题目，这实在让我震惊！譬喻我问他，要让一此中汉文化圈的人放弃祖宗崇敬，而去信仰一个西方文化系统里的神，我总认为长短常坚苦的，由于我们的文化积习已经风俗了对祖宗和家长的顶礼跪拜，这个怎么办呢？这就是我最首要的题目。他让我掀开罗马书1章19节－23节，这是很闻名的经文，让我念道：“神的工作，人所能知道的，原显明在民气里；由于神已经给他们显明。自从造天地以来，神的永能和神性是显着可知的，虽是眼不能见，但借着所造之物，就可以晓得，叫人无可推诿。由于他们固然知道神，却不妥作神光彩他，也不感激他。他们的忖量变为虚妄，蒙昧的心就暗淡了。自称为智慧，反成了愚拙；将不能朽坏之神的光彩，变为偶像，似乎必朽坏的人，如飞禽、走兽、昆虫的样式。”