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《牵手一世情》八:二人成为一体、合一(14)


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  我趁便简朴提一提,在家中作弟兄的人怎么作一个祭司。由于弟兄是一家之主,对差池?我们作弟兄的人,都喜好讲我们是姑娘的头,你要作一个家内里的头,就要学着怎么作头。作头就要作祭司,你读旧约就看到,家内里的这个男主人要作祭司。

  作祭司有两方面的浸染,一是要把人带到神的眼前往;一是要把神带到人的中间来。

  弟兄姊妹,本日一个作丈夫的人在家里要作祭司,作老婆的人要不要作祭司呢?有些人说我们姊妹不消的。谁汇报你姊妹不消的?彼得前书第二章说我们是什么?我们每一小我私人都是祭司!弟兄姊妹都是祭司,你知道吗!

  本日基督教最犯错的一件工作,就是这件工作,大部门的信徒都是平信徒。你们教会有几多人是平信徒?百分之九十九对差池?也许还要多。这是违反圣经教导的!什么叫平信徒?就是教会的事与我没有什么直接相关,我们在教会内里就是群集会、唱唱歌、捐捐款,然后人家叫我作点什么服事就作点什么服事。这是最犯错的事!

  弟兄姊妹,我们要知道我们的成分是多么尊贵啊!我们是祭司啊!我们在神的家中是要作服事神的人。也许你们会说,你们传道人才是服事神的人。我说你乱讲,圣经内里从来没讲传道人才是服事神的人。圣经内里说,每一个弟兄姊妹都是服事神的人;我们都是祭司,弟兄是祭司,姊妹也是祭司。以是我们要把神带到人的中间,我们也要把人带到神的眼前。

  关于这一方面,由于时刻的相关,我们没有步伐讲许多,就停在这里。有许多关于这些方面的书,但愿弟兄姊妹归去往后买返来看,出格是我们昨天先容的那些书(注1),但愿各人都买返来看。

  此刻剩下尚有一点点时刻,由于我姊妹跟我讲她有些承担,要跟你们交通,以是我就把时刻交给她。

刘王爱君的交通:生命的分界限

  讲抵家庭,讲到事送上、服事上,我想到的是,我们在没有信主早年,都在撒但妖怪罪恶的势力底下,就像当初以色列人在埃及地一样。然后,神听了他们的苦情,再把他们从埃及地里领出来。在我们信主的进程中也是这样,神把我们从罪恶的势力中挽救出来,让我们可以或许离开地上统统的绑缚,统统罪恶的危险、搅扰,让我们可以或许被神迁到神爱子光亮的国家内里。

  以是我们每一个信主的人都知道,我们的生命有一个分界限,从我们开始信主的那一刹那,我们就离开了罪恶的势力和属于撒但妖怪的国家,进到其它一个新的地步内里-- 神的国家内里:主耶稣基督是我们的王,我们是祂的子民;我们是神家中的孩子,神是我们的父。以是对我们人生来讲,这是一个分界限。

  以是在我们的身上,我们所事奉的、膜拜的、真正事奉膜拜的谁人王,就完完全全差异了,在我们的生掷中,我们的主人就换了。因此,我们,以至于我们家庭的每一小我私人,必必要有约书亚那样的心志。

  约书亚的心志

  当初约书亚教育以色列人进了迦南往后,把以色列世人都聚积在一路,站在神眼前,把神的律法都汇报他们了,把福和祸也都向他们诠释了。当时辰约书亚就有一个心志说,不管以色列人在将来的日子怎么样过糊口,他说:「至于我,和我家,我们一定事奉耶和华。」(书廿四15)

  以是在我们大师身上和我们的家,我们必需知道、必需选择事奉的工具和事奉的阶梯。这一点长短常重要的。由于在我们的生掷中,一定有一个主权来作王的。你不是属于恶者撒但妖怪的国家,就是属于神国。你不行能走一条中间蹊径。

  本日许多弟兄姊妹,他觉得他走在一条中间的蹊径,究竟上他在野外打转,他最后的下场,就必然像以色列人一样倒毙在野外。以是当我们立室成家往后,我们必必要知道,我们的家必然要来事奉耶和华,在我们的婚姻中和事奉的阶梯上,我们必然要事奉这位长生的神。

  以是,对付我们-- 我们的朋侪以及我们的孩子、我们的生生世世,神是从我们这里开始,让我们的疆界可以或许一向延展。以是,事奉是我们跟我们的家所一定要走的路。

  真正的事奉

  有些人觉得,像我早年也这样,事奉就是替神作工。然则圣经显着说,真正的事奉(作神的工),就是「信神所差来的那一位」。以是我认为,在事奉的阶梯上,在家庭的事送上面,我们要知道真正作神的工,不是弟兄和姊妹都在忙着教会的事工。

  本日许多姊妹很可怜,但愿她的丈夫爱主,然则她的丈夫一爱主往后,从礼拜一到礼拜天,他是白日上班,晚上开会。以是反而认为教会抢掠了本身的丈夫,事奉攻克了你的丈夫,对你来说,事奉神反而使家庭疏散。

  作神的工,圣经清清晰楚地说,就是「信神所差来的」。在我本身的感觉内里,我认为事奉神,是信神在我们生掷中所要作的谁人工。由于一小我私人假如不能让神来作工在我们身上,我们永久不能为神作工。以是我们要知道,当我们信托神是我们的天父,祂生平扶植我们,养育我们,最终祂在我们的生掷中,要把我们模成祂本身的形像,是祂要作工在我们身上。当祂可以或许作工在我们身上的时辰,我们能为神作的工,神天然会量给我们、分派给我们、打发给我们,并且把必要的手段给我们。

  我们不必要去为神大发烧心。由于经常为神大发烧心,带来的下场反而是否决了、粉碎了神的工。我们能为神作工,是因着我们本身成为活祭;我们信托神要作工在我们身上,祂要来扶植我们、养育我们、制作我们。因着这样的一个意向,一个信念我们乐意伏在神大能的部下,信托祂在我们生掷中所量给我们的任何人、事、物都有祂的打算,都有祂要玉成的一条阶梯。而我们只有这样伏在神大能的部下,神才气够来雕塑我们。

  时常望见青年弟兄姊妹谈爱情,左思右想、左挑右拣,在何处认为好难好难。而他们对结交、爱情和婚姻的见识是,成婚仪式就是爱情婚姻的完成了。

  婚姻是魔难的开始

  我们每一个结了婚的人都知道,成婚仪式究竟上才是你婚姻的起步,才是你人生开始要进修的起头。童话故事内里说,王子与公主成婚了,以后往后就过着快快乐乐的糊口,只是童话故事,绝对不是实际。实际中的糊口,婚姻开始的那一天,才是你人生要学作业的开始,也才是魔难的开头。可是感激主,由于你肯伏在神大能的部下,这个魔难才气生忍耐,忍耐才气生精悍,精悍才气生渴望,渴望才不至于耻辱。由于在这样的渴望中,圣灵可以或许把基督的爱灌溉在我们内里。假如没有这个,你信托谁人童话故事,以后王子与公主就快快乐乐的过日子,你一定会感想扫兴。

(责任编辑:jidujiao)

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