一个蒙福的婚姻，包罗制作和策划两个部门。比如一个生命，纵然天赋不敷，通事后天的全力，照旧可以拥有康健，享受生命。策划蒙福的婚姻就是后天全力的部门。只要照着神的原则来策划，假以时日，就必能享有神所赐的完满婚姻。在诗篇中墨客描写了他经验神后的熟悉：『你必将生命的阶梯指示我。在你眼前有满意的喜乐；在你右手中有永久的福乐。』(诗16：11)那么，怎样照着神的原则来策划婚姻呢？
起首我们来谈丈夫在婚姻中的脚色。圣经很是清晰地指示，丈夫要做老婆的头。对此许多人存有疑问。为什么必需让丈夫做头？伉俪是划一的，凡事磋商着办欠好么？究竟上，只要有两小我私人，就存在着打点的机制。越大的事工，越必要有首脑，不然只会群龙无首、一事无成。婚姻的优劣不但影响伉俪二人，对子孙、社会都有极其深远的影响，最终且要在神眼前交帐，怎能没有首脑？
有些家庭，太太好像更醒目，丈夫也愿意把率领权拱手相让。可是，一小我私人的智慧水平、醒目与否，并非做首脑的须要前提。拿备得人民爱慕的美国总统里根而言，他既非天才，亦无傲人的学历。然而他乐成地率领了各行各业的天才，后果卓着。那么，什么才是一个好首脑必备的前提呢？至少当具备以下三项：
首脑的资格:
第一，要有职权。在职场上，常有人认为老板手段并不如本身，但他坐在老板的位置，就要效率于他。这就是首脑的职权。这个职权，凡是由更高级此外首脑来授权。同理，天父早已授权给丈夫，要他做老婆的头。早在夏娃被造之前，神就说亚当一小我私人独居欠好，要造一个夫妇辅佐他（创2：18）。可见，在神缔造夏娃之前已抉择亚当是首脑。也就是说在夏娃的诸般恩赐才能中，神没有给夏娃率领丈夫的恩赐。
第二，首脑该当要有高瞻远虑的见地与勇气来教育团队走向蒙福之地，及坚韧不拔的毅力降服坚苦直达目标。耶稣降世为人，带领我们出死入生，走向永久的福乐。作为万能的神，耶稣乐意以一个无助婴儿的样子降世为人，必要多么的勇气。耶稣忍受了凌辱唾弃、与十字架的苦刑，完成了救赎的义务，是多么的坚韧不拔。
第三，首脑该当要有以德服人的品格。耶稣基督不只十架舍己，祂还谦卑到为门徒洗脚，成为家丁首脑的最佳模范。正是这无前提舍命的爱，两千余年来，长期弥新地吸引着无数圣徒的心；并鼓励他们前赴后继、心甘甘心地舍弃统统跟从耶稣，把福音传遍天下。抛头颅、洒热血都在所不吝。
弟兄们，信实的神既把责任交付给了作为丈夫的你，就肯定赐你手段完成这一神圣的义务。神设立婚姻的目标是伉俪二人在身、心、灵合一的基本上，完成荣神益人的义务。痛惜有些伉俪相互看对方不顺眼，互相挑剔危险；也有的索性各不相谋，互不过问干与。这样的婚姻不单本身虚空，也不行能荣神益人。那么伉俪在追求身心灵合一的基本上，丈夫有哪些责任呢？
第一部门，舍己地爱老婆
神辅导我们，“你们做丈夫的，要爱你们的老婆，正如基督爱教会，为教会舍己。丈夫也当照样爱老婆，犹如爱本身的身子。爱老婆，即是爱本身了。从来没有人恨恶本身的身子，总要调养顾惜，正像基督待教会一样。”（弗5：25－28）
调养她
一个认真任的丈夫，必会供给和掩护他的老婆，正如神供给掩护他的孩子一样。有些丈夫常诉苦老婆购物欲太强。一方面，丈夫应进修海涵采取的作业，假如钱能换来家庭的和气、老婆的舒畅，是值得的。另一方面，老婆也要进修伶俐地运用款子，量入为出、积储不备之需，使本身费钱的方法赢得丈夫的信赖。
除了物质的条理，丈夫还要维护老婆的尊严。许多反应欧洲文化的影片，在公家场所，有人对一位夫生齿出不敬，丈夫自告奋勇，要求致歉；乃至不吝与之决战、来维护老婆的尊严。这样的丈夫，焉能不换回老婆的衷心爱慕？丈夫若为了掩护老婆的尊严，连命都可以舍了，他又怎么也许在言语举动上陵暴老婆、羞耻老婆呢？
我调查到一个很让人痛心的征象，有些姑娘聚在一路，话题每每是诉苦丈夫怎样欠好。这种果真羞耻本身夫妇的举动是很屈曲的。二人既然在婚姻里成为一体，羞耻对方就是在羞耻本身。品评指责，只会拆毁；勉励歌颂，方为制作。我们有什么不满苦毒，带到神眼前，求神慰藉。而不要凭血气、随意发泄，伤人害己。
顾惜她
姑娘敏感、过细，这是神造她时赋予的特征。正是这些特征，使一个家温顺而有情趣。因此常话说，没有女主人的家不像个家。有的丈夫会诉苦老婆太贫困、难以相处；但换一个角度，这些婉转、“贫困”何尝不是她的利益？假想一个交际场所，丈夫措辞坦直、冒犯旁人；老婆来打圆场、润滑一下，求助的空气即刻和缓。神造男造女，本就差异。我们该当浏览对方的差异，而不是强求对方改得和本身一样。
顾惜老婆，起主要相识她，清晰她的必要。爱默生说过，被相识，是心灵最大的满意。丈夫要乐意花时刻谛听老婆的心声、随同她，在你们的亲昵相关上投注精神心血。在相识的基本上，向心领神会、守望相助全力。这是心灵合一的基本，是合神心意的投资。
我曾经向导过一个姊妹，她生老大时代，老师每天在尝试室忙到十点、十一点才回家，两人许多争吵。颠末劝和，两人好了。这位姊妹生老二时，我去看望她，发明她老师照旧很晚返来，但姊妹一点怨气都没有。原本每晚老师返来前，她先把孩子哄睡着。老师返来后两人总要一路坐在沙发上讲谈话，把一天的感觉好好交换过才苏息。因着充实的交换，两人能互相谅解，神色舒畅，一家人其喜洋洋。他们称之为名贵的“沙发时刻”。伉俪花时刻听对方的心声，互相羡慕吐意地交换，是很好的增长感情的方法。
辅佐她完成心愿
顾惜老婆，其次要辅佐她完成责任。好比孩子小、家务忙碌时，帮太太一把，让她感觉到爱和支持，而不是单刀赴会，对婚姻调和大为有益。太太有什么空想心愿，老师若能极力支持勉励，助她乐成；并与她共庆完成的喜乐；太太怎会不经心支持老师的空想心愿，与他同喜同悲？在这一基本上，伉俪二人一步步从守望相助、到灵犀相通、最终琴瑟和鸣地完成神所交托的义务，何等柔美！
但这里要讲一个负面的例子提示做丈夫的。一位老师终于读完学位、找到了功德情；太太想轮到她完成先前间断的学业了。老师很支持，只是内地没有吻合的学校，老师就独自带着小孩，让太太一人去外洲念书。一家人只有节日才气团圆。这么聚少离多地熬了几年，好不轻易快结业了。老师孩子正在欢欣渴望的时辰，却获得太太动静。这些年有个同窗一向帮她、对她好，他们一路在某城找到事变，要开始新糊口了。最终劳燕分飞，令人感叹。这个例子汇报我们，资助要有伶俐、要在神的心意中才蒙福。神早就说过伉俪连分房都不行任意（林前7:5），怎可分隔这么久？以是岂论念头何等圣洁高贵，都不要走在神的心意之外。
珍惜她
姑娘像一件美丽易碎的艺术品，必要多浏览，少品评。真诚的浏览歌咏是恋爱最好的滋养，并且还无需任何耗费。保罗说：娶了妻…要想奈何叫老婆厦烀（林前7:34)。进展作丈夫的都能靠主不说品评求全的话，多说歌咏的话，让你们的恋爱永不褪色。
第二部门，做好首脑
如圣经所言，丈夫是老婆的头，犹如基督是教会的头…为教会舍己（弗5：23）丈夫需尽的另一个重要职责，是做好家里的首脑。
一个首脑的责任是教育你的家走向持久蒙福之地。以是首脑必必要有一个有久远意义、家人都愿意追求的方针，然后率领家人朝着这个偏向全力。
确定方针后的第二步，丈夫要知人善用、扬长避短。一个好率领，定会只管施展员工的优点，停止坏处，这样各人不单做得轻松舒畅，还能收到事半功倍之效。同样丈夫也要清晰老婆的优弱点、并辅佐她施展刚强、停止弱项。云云行，老婆做得开心、乐成，正可反应丈夫率领的乐成。
辅佐老婆避开坏处，是个艰巨的作业，必要许多的海涵、无前提的采取。我们华人，较量吝于歌咏，看不顺眼就品评诉苦，满意了本身一时的口舌之快，但不只于事无补，还危险了感情。这一点，我的半子做得很是精彩。我女儿有很多才能，但不擅煮饭、做家务。她成婚后我很担忧这个弱点会影响她的婚姻糊口。与女子半子相处时，我细心调查，十年来，发明他们感情很甜美调和，女儿对丈夫敬爱有加。这全归功于半子的率领力，他不单接管了老婆的坏处，还勉励她施展长项。这样做的功效，是完全赢得女儿的心，伉俪互敬互爱，一家人幸福快乐。
世上那边有美满的人？我们本身不也是很多短处的罪人么？假如伉俪只盯着夫妇的弱点，品评指责逼着对方改，势必吵得水火不容。而当你改变心态，接管海涵时，就是向着正面的偏向全力，最终必然能收成恋爱和幸福。
有些丈夫说，不是要知人善用吗？好，我以为太太更有打点才气，我松手让她打点这个家、让她做率领，可以吗？虽然可以，但你要紧记，责任如故是你负。就如早先夏娃第一个吃了禁果，但在神眼里，是亚当犯了罪，亚当负全责。因此，纵然老婆在家发号司令，基督教，计齐整切；丈夫如故要洞察全局，不能做不劳神的甩手掌柜。碰着老婆不能应付的排场，或老婆挂万漏一之处，丈夫仍当自告奋勇，才气使这个家运作顺畅。这样才是有伶俐、能放能收的首脑。
第三点，做首脑，就要包袱责任。比如孩子冲破了邻人的玻璃，赔钱的必然是家长。同理，丈夫也要为太太的错误、债务等认真。圣经说到老婆许愿的例子，太太答应奉献五千块钱，丈夫在旁边听到了不暗示阻挡，就是默认了。假如丈夫其时暗示阻挡，那么太太的答应就算作无效（民30:7-8)。
包袱责任尚有一个方面，即主动寻求和气。耶稣在我们照旧罪人、拒不认他的时辰，道成肉身主动来探求人，并付了生命的价钱使我们与神和洽，做出了最好的模范。勉励全部的弟兄们，在家里有抵牾的时辰，也能靠着主迈出这一步，谦卑本身、主动示好、竣事争吵或暗斗。合神心意的家庭，布满了爱和宽恕，而不是随处讲理、事事要分个谁对谁错。着实许多时辰，就像中国古话说的，亏损是自制。嘴巴太锋利、旁若无人，外貌上好像占了上风，但别人避之唯恐不及，感情都伤了，其实得不偿失。家是讲爱、而不是讲理的处所。我们每小我私人真正盼愿的，是夫妇无前提的爱；纵然本身做得差池、欠好，夫妇如故乐意海涵、接管我们，既往不咎地爱我们。将心比心，我们就不要得理不饶人；况且许多工作，没有绝对的长短对错，为争个无谓的对错伤了友善，更不值得。
第四点，做首脑的，必须掌好舵。家像一只船，面临人生的风波，是同流合污呢；照旧做国家栋梁，恪取信心，而且奋不顾身，必然要达到目标地？但愿弟兄们都能靠主刚烈，做到后者。这不是一件轻易的事，必要钢铁般的意志。两千年前，耶稣明知会耐劳受死，仍定意去耶路撒冷，就为我们树立了最好的模范：做对的事，而非轻易的事。神也简直给弟兄们这样的意志，是姊妹们缺傲幽。有话说：姑娘似水。水的特质是放在方的容器里是方的，圆的容器里就变圆，具很大的可塑性；水总往低处流；姑娘易变，倾向妥协、探求轻易的途径。弟兄们择善坚强，掌好舵，是姐妹们该当浏览、顺服的。
有一个很好的见证。一位来自海内的王弟兄，来美后娶了个台湾女人，两人生了两个小孩，过着充足和美的中产阶层的糊口。王弟兄的父亲是传道人，文革中吃了许多苦，王弟兄出国时下定刻意不再归去了。然而有一天，神的呼召临到，要王弟兄返国去传福音。再事变一年，王弟兄就可以拿到公司给老员工的优厚酬金，但他说神没有让他耽搁。王弟兄变卖了统统、一家人返国，连去那边、到底做什么都不清晰。前六个月，太太、孩子很不风俗，许多抱怨。王弟兄僵持下来。六个月后，神开了一扇门，王弟兄有了用武之地，教育、辅佐了很多人信主。他的锲而不舍获得了家人的领略和恭顺。孩子们写信给美国的伴侣说，从父切身上，他们大白了什么是道成肉身。信托王弟兄的生命见证，可以深远影响两个孩子的信念之旅，这也是为神做大丈夫的最好解释。
总结
丈夫的脚色很简朴明白，一是舍己地爱老婆，包罗调养她、顾惜她；二是在爱她的基本上，率领老婆及百口。包罗要有清晰的方针、知人善用、包袱责任、在人生的风波中掌稳舵、教育一家坚韧不移地走向永久的幸福完满。
丈夫若这样照神的心意做首脑，老婆的回响会怎样呢？雅歌中描写了如下画面：
“我的男子在男人中，犹如苹果树在树林中。我欢欢欣喜坐在他的荫下，尝他果子的滋味，认为甘甜。他带我入筵宴所，以爱为旗在我以上。”（歌2：3）
在老婆的心目中，丈夫像苹果树，会着花功效，又大度又适用，在林子中得天独厚、独具匠心。老婆欢欢欣喜地在他荫下苏息，有安详感；享受他甜蜜的果实，得饱足。在公家场所时，“以爱为旗在我以上”，表白全部人都看出这个太太被丈夫的爱润泽，有恋爱有尊荣。何其柔美的情况！这样的丈夫满意了太太的全部需求，有夫云云，夫复何求？
丈夫们，你们是神指派的首脑。尽上你们的职责，必能换回老婆至死不渝的忠诚和爱慕。这就是合神心意的婚姻了。它将祝福你，给你人生最大的满意和乐成。 (责任编辑：jidujiao) |