伊甸园
| 创世纪2：8-9耶和华神在东方的伊甸立了一个园子，把所造的人安置在那里。耶和华神使各样的树从地里长出来，可以悦人的眼目，其上的果子好作食物。美好的创造源自主的大能，在主的大能下，人类生生不息，从最早一个被造的亚当，直至主道成肉身的降临，都是至高者的计划，成全善工的惟有主。 伊甸园是神安置人的地方，它的神秘色彩从未散去，因为没有人可以清楚地知道那里，只能从《圣经》的描述中去寻找当初的景象。伊甸园被河水滋润，以致那里的树木一定非常茂盛，树上的果子香甜可口，色彩宜人，主对全人类的爱由此可见，主创造了人类的始祖—亚当，为人类预备了伊甸园，有着丰富的供应，超过人心所能想象的美好，看哪，神与世上的父母的爱有过之而无不及，世上的父母会为儿女的吃、穿、住、行操心操劳，我们天上的父亲早已为我们预备了这一切的满足，是超过人类的所能，因为是至高神的权柄至高无上。 主起初就安置人在伊甸园里修理看守，为他预备了住的和吃的，甚至分配了具体的工作事项，比如用土造的走兽和飞鸟，带到他面前，看他叫什么，我们也都知道，亚当在那个时候是顺服的人类，他给一切牲畜、空中的飞鸟、野地走兽都起了名，可以说是尽职尽责的，在创世纪1：31神看着一切所造的都甚好。在最初，神造人的时候，神认为被造的都是好的，亚当是被造的第一人，在神与人的关系里，从最初的历史中，人无疑都是处于被神管理，并且修理、看守伊甸园的位置上，人是受托于神，是接受神的委托管理伊甸园，神与亚当立约：园中各样树上的果子，你可以随意吃，只是分别善恶树上的果子，你不可吃，因为你吃的日子必定死！神是一位多么慈爱的天父，好像一位大财主，有着丰富的供应，施舍给一切他所爱的人，“随意吃”表明神的慷慨，“不可吃”表明神的约是有条件的，也有解经家认为分别善恶树上的果子表明君王的权利，因为在以色列人的历史上，判断争讼的事是君王的事，就是指人要与君王有同等的分别善恶的才能，显然这是不被许可的，因为主的心意是要亚当不可吃，其实在这里，就是指分别善恶的权能来自神，人不能自取，乃是神自己的工作。然而，伊甸园里不仅有树木，河水，亚当、夏娃、分别善恶的树和生命树、牲畜、空中飞鸟、野地走兽，还有比田野里一切活物都狡猾的蛇，为什么在美好的伊甸园里有着那样不堪的蛇呢？主在世上拣选的十二门徒里，不也有一个是卖主的犹大吗？都出自主的拣选，它（他）们的存在，只是为要完全主的计划，因主预定的计划，必要施行，恶人也是促成主计划的工具，在以色列的历史上，有这样那样不合主心意的恶王，不也是在主的预定之下，使以色列人经由被审判的道路，好回归主道吗？人经历水火，就必渴望神温暖的怀抱，好得着拯救，出离水火，进入神同在的平安，这就是试炼之后就有平安的果实，是义的果子。我们有一位从创世以来就爱我们到底的天父，又有什么理由不跟从主走完全的道路呢？相信爱我们的主必定为我们预备了一切的救恩，好叫我们得着满足的喜乐。人类因始祖亚当犯罪，被逐出伊甸园，然而，神的爱却仍然从未改变，为我们预备了一切，我们应当向往天国永恒的美好，那是一个永远的“伊甸园”，是我们永远的家园，也是我们当盼望的乐园。 (责任编辑：jidujiao) |