主都知道
| 以西结书11：5耶和华的灵降在我身上，对我说：“你当说，耶和华如此说：以色列家啊，你们口中所说的，心里所想的，我都知道。以西结是神所差派的先知，神选召以西结为先知，向以色列家传达神的话。先知奉差，是顺服神，只是所传的是否被以色列人听从，却仍然在主的掌管中。 听从主话的，就得了生命；不听从主话的，就失丧生命，因为永生的福是主赐给相信祂的人，相信的就得了拯救，不信的就受了第二次的死。在战争中，人类的罪恶得着了最大程度的体现，然而，我们都知道，战争有时是神审判人的工具，如迦南的原住民，甚至包括以色列人；战争有时是出于政治、经济甚至是宗教方面的考量，是人的意图，因主的治理不仅在天上，也在地上；战争有时是国与国的矛盾，种族与种族的隔阂，甚至是为解决国家领土的纷争，而采取的手段。战争有正义的和不义的区分，正义的是指为民族的自由与解放而战，比如中国的抗日战争和解放战争；不义的是指侵略战争，比如二战期间。许多国家和人民都因战争而饱受创伤，这些创伤至今尚未得着痊愈，仍然在活着的人心中，主都知道，祂不仅知道人口里所说，心里所想的，连人的作为也都全然知道。主知道以色列人所犯的罪恶，也知道掳掠以色列的巴比伦也是罪恶的，主以巴比伦审判以色列，主以自己的大能审判以色列的仇敌—巴比伦，显明审判人的权柄只在乎主。 主使以色列人经过红海，旷野，到达迦南，给予他们战争中的胜利，并赐下广大的土地给予他们，然而，主的审判也在其中展开。主的公义不仅对以色列人的仇敌施行了审判，当以色列人犯罪离开神时，主以管教的杖要他们回转，只是因以色列人是选民的缘故，主并没有将他们全然灭绝，乃是仍然还有恩典，还有盼望，不至灭亡，主对以色列人如此，对全人类也是如此，要救一切相信的，因主的爱是公义的，主的拣选也是如此。 主是忌邪的神，是独一无二至大的真神。主向以色列人发出爱的呼召，也向今天的你我发出。主按各人所行的报应各人，昔日如此，今日仍然如此，只是我们有一位中保，就是义者耶稣基督，祂不以我们的过犯待我们，我们就不至死在罪中，乃是在信上有得救的盼望。当我们在世上受了逼迫的时候，要仰望那十架上流血牺牲的主，要明白主的心意，是要我们出离属血气的罪恶，进入神永生的国度里。主所拣选的使徒，有谁在世上享乐而不受逼迫呢？有谁在世上所受的苦，却没有天国的赏赐呢？他们的得胜成为主的见证，也在今天作你我的榜样，他们所传讲的是教会的根基，引导人追随耶稣，听从主的教导，成为蒙恩得救的基督徒。 主的话藉使徒传扬，多少人因为圣经的话语跟随主，从主得了自由和恩典，从主领受了生命的真粮，在主的道路中勇往直前，不计代价，不为名利，只为创始成终的耶稣，因主为至高，是人今世生命的主，也是人将来得永生的主。 当亚当违背神的吩咐，接受了夏娃给他的果子吃，当神在伊甸园中行走，他们就藏在园里的树木中，躲避神的面，因为他们不知道神是全知的，一切被造的都不得向主隐藏，如果他们知道，也就不会躲避神的面了。 人所行的，在自己眼中往往都是对的，是好的，然而，若我们行事为人都学效主，好像行在光明中，靠主自洁，脱离罪恶，我们就必因此得主的喜悦，因为主知道人所隐藏的，不论善恶，都必有主的审判。因着主的全知，我们就当不向主隐藏自己的罪恶，因信回转，在罪恶中悔改，在主的赦罪恩典中得着新的生命，就是永生的生命。 (责任编辑：jidujiao) |