保持身份
| 哥林多前书7：17只要照主所分给各人的，和神所召各人的而行。我吩咐各教会都是这样。哥林多前书7：23-24你们是重价买来的，不要作人的奴仆。弟兄们，你们各人蒙召的时候是什么身份，仍要在神面前守住这身份。我们是作奴仆蒙召的，是得主释放的人；我们是作自由之人蒙召的，则是基督的奴仆。我们的身份不是自己设计的，乃是主的预定，因主预定所拣选的人数，为要将人从罪恶中释放出来，好承受主永远的国。 主按着各人的才干用人，照着人所得的恩赐大小使用人。那领五千银子、二千银子的分别都又赚了五千银子、二千银子，主说：好，你这又良善又忠心的仆人，你在不多的事上有忠心，我要把许多事派你管理；可以进来享受你主人的快乐。在小事上忠心，在大事上也是忠心。主看待人的眼光就是如此特别，超过人所能够的，因主在人未作以先，已经预定各人所行的界限。当那领一千银子的，却埋藏在地里，没有为主赚取分毫时，主说：你这又恶又懒的仆人······夺过他这一千来，给那有一万的。······把这无用的仆人丢在外面黑暗里，在那里必要哀哭切齿了。主对两种人有两种态度，爱憎分明，显明主的公义，主要我们恶恶好善，因为主就是如此。 各人的身份都是主的预定，是主的安排，我们要顺服主的安排，因为主不仅是我们有信心之后所侍奉的主，也是我们在未信主以先，所未识的真神，乃是真正全地的主宰。我们不要因为信主了，就以为一切既都是新的，那么，关乎自己的一切都要更新，包括我们在蒙召之时的身份，这就不对了。因为信主之后，是灵魂的更新，是心灵里的更新，不在乎仪文，只在乎心灵。现今的教会，都不再实行割礼，因为保罗作了外邦人的使徒，清楚明白讲述了主的真理。哥林多前书7：19受割礼算不得什么，不受割礼也算不得什么，只要守神的诫命就是了。无论犹太人还是外邦人，既都是因信称义的，又何必一定强外邦人行割礼呢？我们心灵的新样不是自己所能够的，乃是主赐下给我们的好处，为要叫我们知道时代在变迁，然而，主的道却历久弥新，永远焕发主的光辉，乃是活泼、长存的。 我们信主以后，并不表示说我们在信主之前的一切都可抛弃了，甚至，当我们的配偶还没有相信主时，我们就蒙恩受洗的，也不可因此而离弃配偶，因为婚姻是主配合的，人都当尊重。追求和睦是主所喜悦的，一个家庭的得救是主的预定，我们也当向未信主的家人常常传扬福音，好叫全家都蒙主的祝福，若家庭中还有未信主的，也不应当排斥他（她），主召我们来，是为叫我们与主和睦，我们也当靠主与人和睦，即便家人中有未信主的，也会有主的恩典，甚至主必赐下更多，更美好的恩典，好叫未信主的家人回转，归入基督爱的怀抱，显明是主的大能。 我们这个时代，不是过去的奴隶时代，时代已经变迁，我们也当按着圣经的精意认识主。我们要保持身份，就是持守基督里的福分。这个世代仍有作金钱的奴仆（所谓的“拜金主义”）、地位的奴仆、权利的奴仆（权钱交易）的，总是因世界的迷惑，因自己的私欲私利捆绑，不得自由，因为要从别人身上取得自己的利益，就成了人的奴仆，然而，当我们信主以后，主释放我们，使我们自由，不再作金钱、地位、权利的奴仆，乃是在信上富足的人，作基督的奴仆，这真的是主的恩典，为要叫我们从罪恶中脱离出来，侍奉主，成为主忠信的百姓，得着更大，更美，更好的祝福。 (责任编辑：jidujiao) |