审判
| 耶利米书43：10-11对他们说：‘万军之耶和华以色列的神如此说：我必召我的仆人巴比伦王尼布甲尼撒来，在所藏的石头上，我要安置他的宝座。他必将光华的宝帐支搭在其上。他要来攻击埃及地。定为死亡的，必至死亡；定为掳掠的，必被掳掠；定为刀杀的，必交刀杀。那是不听从先知耶利米传言之人的结局，明显是主的审判。 当耶利米向主的百姓传达祂的话语时，主的百姓并未听从，执意进入埃及地，遭致主公义的审判。当我们听从主的话时，就可以得福，反之，当我们不听从主的话时，主的烈怒必追上我们，使我们看见主的审判，明白主的心意。 主按着自己的定意施行审判和赦免，以色列人中仍然有余剩的民向主扬声欢呼。在主的审判之下，以色列要归回，我们当中许多离开草场的羊都当归回。在主的宝座前，有我们永恒的服侍，是因主的拣选预备的。在世上，我们会因信受逼迫，受患难，甚至因信受人的苦待，然而，主使我们经历水火，也必使我们进入主同在的平安与美好中。 死亡、被掳、刀杀，都是主藉着以色列人的仇敌尼布甲尼撒施行的审判，要叫以色列人在受管教之后，远离罪恶，如金子炼去渣滓，得出更加光耀的精金。我们比过去的以色列人更聪明、刚强、智慧吗？我们比以色列人更知道主的律法、诫命、典章吗？神的选民是在主的教导下一步一步地进入主的真理中，是主大能亲自扶持和拯救的，我们当中，有谁比神的选民更加勇敢与智慧呢？然而，当神的判语发出时，谁能在主面前站立呢？以色列人是神的选民，身份因主而尊贵，然而，因信归入主名下的，岂不都要成为真正的以色列民，成为主真正的百姓吗？当以色列人犯罪，干犯主公义的圣怒时，谁能使主的忿怒转消呢？惟有在主面前因信悔改，使主的忿怒离开我们，主的刑罚向我们转消。罪人若不在真理中成为圣洁，怎么见证自己是主的真实儿女呢？ 主的真理只有一是，没有似是而非。因主的道只有一条，并不是条条大路通罗马，若非信心，就没有人能够到主面前得蒙喜悦的。我们因信所行的道路，若非在主的真理里面，就无法得胜，因为若非主的大能，以色列人岂能得胜呢？我们在世上，虽然没有经历战争与饥荒，然而，属灵的战争仍然存在，神的国与世界的国度仍然要分别为圣，昔日那些要向天后烧香、浇奠的异教崇拜者，今日又在哪里呢？神的审判不仅在今生，也在永恒里，为要彰显主的大能。 我们在世上，应当知道自己的有限，不看自己过于所当看的，我们也必因此远离主的刑罚。因为过去那些远离神的人，就是看自己过于所当看的，藐视神威严的权柄，在主面前仍然不肯放弃自己的异教崇拜，以至主的审判就越发显明，为要叫世人看见神的大能，向神生发敬畏的心。 我们在未信主以前，必也经历了属灵的争战，就是义与不义之心的较量。圣灵带领我们归回主的真道，我们就当顺服，因为顺服者必有报偿，就是主公义的报答。许多人疾病得治愈，心灵得释放，生活有保障，生命得着更新，老我的罪恶得着赦免，甚至在主大能的帮助下，旧人改换成新人，人都有神的形像，万物的结局近了，我们理当为主的审判而竭力归向主的真道，因为引领我们得胜的就是主。 (责任编辑：jidujiao) |