智慧之主
| 箴言9：10敬畏耶和华是智慧的开端；认识至圣者便是聪明。神使人听闻福音，将福音的种子撒下，浇灌，使之发芽壮大，这是基督的工作，使一切主所预定的人都来就主。 大卫因神的审判，在他儿子押沙龙的叛变威胁下，藉着祷告，从神得了智慧，知道如何善用人才，使押沙龙错信他的亲信，好像间谍，深入敌腹，窃听重要的情报，扰乱对方的部署，以至为得胜作好了必要的辅垫。这就是神的工作，在一切的事上都彰显神自己的拣选。 神是智慧之主，约瑟、所罗门都有神的智慧，使他们在治理的事上显胜。我们要深入认识神的智慧，以至得胜。主的大能是人心不能测度的，智慧之深也是人所不能看透的。有谁能与主的大能相抗衡呢？摩西曾经面临背叛，因他是神拣选的，就得了胜，他有治理以色列人的智慧和才干，也是从神那里得着的；大卫想出败坏押沙龙的计谋，不是因为自己的能力、才干和智慧，乃是藉着祷告祈求，向神支取得胜的力量，从神赐下的智慧，使局面转危为安，这不是人的聪明智慧所能够的，乃是圣灵感动，使人向神仰望甚至是祈求，神按着预定就作事，使被拣选的先知、祭司、君王都得亨通的道路，为要主旨得成全，彰显主的大能。 古往今来，许多的能人志士有着各样美好的智慧，他们在历史的篇章上书写了不平凡的一页，虽然是属世的聪明，然而也是出于主的智慧。我们都知道，今世之子较之光明之子更加聪明，许多不信主的人比信主的人更加有属世的聪明和才能，甚至在学业上也是如此。然而，智慧之子当以智慧为是。当我们与基督徒结交时，主的灵与我们同在，必赐下各人属天的智慧，好叫各人都因主的恩典知足，因主得益处。 在世上，我们当与不信的罪恶分别为圣。当然，我们不是不与任何不信主的人来往，如果是这样，那么，我们除非与世隔绝，否则，我们的生活难免与不信主的人多有交道，然而，如果不信主的人要我们与他们一起犯罪，奸淫、偷盗甚至是拜偶像，那么，我们应当要分别为圣，拒绝与恶人同流合污，靠主的大能脱离罪恶，因敬畏主，就是智慧的。我们与人交往，也当顺服主的真理，好叫我们的好处不在主以外，在一切的事上都顺服主的导引，好得着平安的路径。 万有都是主的，神的智慧从创世以来就显明在一切被造的身上。如果，我们详加考察，就会发现，原来主的智慧是无比精妙，无比美好的。主向世人传扬的真理，是引人得胜的真理，是真正的智慧之语。任何先贤、哲人，都无法与神的智慧之言相提并论，因为神至高至大，神的创造无比美妙，是人无法参透的，也是人心应当顺服的。 在神至高无上的智慧里，吸引人心不断归回。主吸引无能、不智慧的、不刚强的蒙了主的拣选，人必因此更加看见主的大能，更加知道自己的不配，更加对神有依靠，因为离开了神，基督徒就无法得胜。人的智慧都是从神赐下的，没有人可以使自己任意超过他人的智慧，因为都有主的界定，在世上的成功，需要智慧，然而，那不能与天国的智慧相比，属天的智慧是敬畏主得着的智慧，是以基督为惟一敬拜中心的智慧，是以真理为惟一可行的智慧，更是主所喜悦的智慧，我们应当因主的道洁净自己的心怀意念，洁净自己的行事为人，因将来的审判，就甘愿靠主远离罪恶，在世为人，不靠自己的聪明智慧，乃是以神的智慧为最高的福诣，一心仰望，交托，在所行的事上得胜。 (责任编辑：jidujiao) |