神的治理
| 神在火后有微声向以利亚发出，要以利亚顺服主旨行事，神特要施行自己的治理，表明藉君王、先知的治理，是出于主的权能。 士师时代，好像军阀割据的时代，以色列人需要领袖，好领导他们从欺压者手中解救出来。参孙是神所拣选的士师，力量超过常人，然而，却仍然有美中不足之处，自古英雄难过美人关，参孙屡次因为妇人而被非利士人算计，然而，他却不明白审判在主，以至，当他在苦难的尽头，向神呼求时，神的怜悯就临到了他，应许他的祈求，以至参孙的士师生涯以最终的得胜，画上了圆满的句号。然而，在世上的死并不是人最终的结局，相信主的爱，必使参孙在天堂里得着真正的赦免和奖赏。 作为君王，有治理百姓的权柄，神明明在圣经中说起，膏立君王，替神管理祂的百姓。万有都是主的，百姓因信归入主的名下，是神的百姓，加入神的国度，超过世上的邦国，乃是神国在地上荣耀的彰显。生命只掌管在神的手中，为要施行神的审判，于是，就有了王权的裁决和审判的机构，这都是出自神的治理。 神管辖的范围超过邦国，邦国有界限，一国有一国的疆界，谁若越界，应必被警告，或是枪弹，或是指责、批评、抗议，或是经济上的制裁，或是利用世界舆论，有着各样的方式，向越界者发出下不为例的信号，这是国际间发生摩擦时的现象，然而，神的国与世上的国不同，世上的国度，需要强权政治，需要有强大的军事背景，需要有经济发达，甚至还需要有强大的军备力量，国防力量，但世上的国度都会过去，惟有神的国在人心中，永远长存。我们当听从神的治理，因神的治理有永恒的价值，每位基督徒都应当在内心向往神的国度，因为神国度的美好，足以抹去人一切的眼泪。 不再仰望人，不再对自己过于自信，乃是倚靠主的大能大力，以至得主的喜悦，得主的带领，得主的奖赏。在世上，我们常常要遵守各样的规则，因为有君王的治理，由臣宰发布各项的指令，要叫人遵行。然而，神的国度却喜悦谦卑的人，神要我们转回小孩子的样式，为要叫我们与天国的人相似，好叫我们得着天国的道路，得着永生的恩赐。 我们被主拣选的，必以神为可喜乐的，神是我们的产业，我们以神为乐的是有福的，因为神治理我们，要叫我们听从祂的吩咐，做成神差派我们的工作，以至当神国降临的时候，主必纪念我们所行的，就使我们得着神国的荣耀。在我们心中，是否还要仰望世上的国度呢？当然，我们在世上国度里的人，必要顺服国家所颁布的各项法规，然而，该撒的物当归给该撒，神的物当归给神。我们是属神的子民，就当在行事为人上彰显主的荣耀，不再以为好为首的有福，乃是明白谦卑者有福。神阻挡骄傲的人，赐恩给谦卑的人。神的治理是神公义的彰显，为要显明主的心意，是世上一切劳苦者、贫穷者、疾患者、软弱者、不智慧者、不刚强者、不尊贵者的福音，主复活后说：愿你们平安。在世上，每一位喜爱平安的人都应当归向神，因为无论我们经过何种道路，主与我们同在，赐与我们得胜的力量，胜过世界的诱惑和搅扰，使我们的心与主合一，有真平安，显明是主的喜悦，我们所得的不是我们配有的，乃是因主使我们得着的，我们就当服从神的治理，因为那是绝对公义、良善的。 (责任编辑：jidujiao) |