分别为圣
| 神的物当归给神，神所拣选的也应当分别为圣,坚持在神的道上日益长进。分别为圣，归主为圣，就是要在行为上、心思意念上与世俗分别开来，远离罪恶，亲近神，成为圣洁，得着主的喜悦。 保罗所传讲的，他说是在当时被人看作异端的道，然而，他仍然坚定传扬主的道，不讨人的喜悦，只要主心喜悦，以至就得着了永不朽坏的冠冕。今天的我们，是否有教会初期时的基督徒那样的属灵光景，就是为主道甘愿献上自己的一切，甚至包括生命呢？只有蒙主拣选者才能得着。 以扫和雅各，神拣选的是雅各，要他分别出来，成为被祝福的族类。然而，其实雅各比以扫更诡诈，曾经以一碗红豆汤骗取了以扫长子的名分，尽管如此，事后，以扫为此事忿忿不平，以致与雅各骗取他父亲的祝福的仇怨叠加起来，想要杀雅各了，于是，利百加就叫雅各去往他母舅拉班处，好回避兄弟之间的不和。这就是雅各的道路，他自私自利，但是愿意分别为圣，好承受神的祝福。他用实际行动悔改，当他再次见到以扫面前时，就愿意与他和睦，不再利用他的兄弟得福，然而仍然是藉着财物要给以扫利益，好像要弥补对以扫的亏欠，雅各从罪恶中回转了，因为他饱受拉班的欺骗，知道被人欺骗的苦果，于是，他明白了神的心意，就从一个好行欺骗的人变成了与神摔跤的人，他终于明白神是真正赐福的源泉，是至高的主宰。 以扫轻看长子的名分，我们却要看重从神而来的恩赐，因为我们要把恩赐用来服侍神，我们成为基督徒，不要轻看所得的恩赐，乃是因信，我们就越发地要为神作一个分别为圣的基督徒。基督徒因信就必有永生的福分，如果，轻看将来的福，而随意放弃在世分别为圣，顺服主的道路，那么，不顺服主旨的，岂会得着天堂的美福呢？凡属神的人，都要有分别为圣，忠心侍主的心志，因为无论我们在哪里，作什么，惟有为主而为的，才有永恒的意义。 亚伯与该隐，一个献祭是神所喜悦的，一个献祭却不得神的喜悦，然而，该隐却因嫉妒神喜悦亚伯，而打死了亚伯，为什么亚伯得主的喜悦却死在该隐的前面呢？世上的死亡永远不是最后的答案，不是人生命的终点，人离世，就进入神的审判，神按着人的善恶进行审判。亚伯的身体虽然被杀了，然而，灵魂却归入神那里，神知道亚伯的冤情，就对该隐施行审判，甚至那审判对该隐而言是他认为不能承受的，因为他害怕人杀他，慈悲的神为此仍然给他立了一个记号，以至免得人遇见该隐就杀他，神从来不加难担的重担给人，主对罪人仍然有着爱与怜悯，只是人的罪恶不能消除神的审判。神因喜悦亚伯，亚伯就脱离了世上许多的劳苦与愁烦，这是神的定意，为要叫世人明白罪恶是刑罚的由来，是神真实的心意。亚伯分别为圣，就不像他的兄弟该隐那样，去承受审判带来的苦难，不至游离失所，经历许多的艰难与坎坷，然而，分别为圣归向主的人，都必靠主脱离苦难，甚至可以避免苦难的发生。 保罗分别为圣，从那些捉拿基督徒下监的人那里分别为圣出来，竭力为神作工，就得着了天上的赏赐，是主的拣选。所有被主拣选的使徒们在面对审讯之时，都没有背弃主的言词，甚至没有任何违背主的话，甚至还在为主传道，因为他们知道主赐下了言语使他们成为圣洁，好叫他们得胜，于是，他们为将来的福就轻看当时在世上的羞辱与苦难，分别为圣了，我们也当有此心志，靠主去应对世上任何的人事。 (责任编辑：jidujiao) |