主权下的国家
| 中国，地大物博，历史悠久，有着灿烂的文明，在中国这片广大的国土上，主的福音在这里生根发芽，信心亦当象芥菜种，不断地发大，直到主来。 现今，主权下的中国是强盛的，在主的大能之下，信的人因信看见主荣耀的彰显。不论在国家的法制建设上、知识体系的完善上，还是在各行各业的荣辱兴衰上，都是主权的彰显。 在旧约中的先知，无论大小，都在主权的差派下，奉主旨行事，顺服主的计划，然而，他们当中，没有一个是叛国者，他们当中没有一个是贪图富贵，出卖主的人，在主的先见里，他们都是圣洁像主的人。虽然，他们按着神的判断说明主的审判，并不讨人的喜欢，甚至会因此受苦，然而，他们仍然一心讨主的喜悦，于是，在天国的荣耀里，他们都得了主的奖赏。 在没有王的时候，以色列人要求立王治理他们，在王治理的国家中，仍然有穷人的存在，这是主的命定，好叫人不把功劳归与人，而是归与神。每个国家都有不同的历史进程，在主的大能下，国家与国家可以和平相处、友好往来，甚至国民与国民之间可以互通有无，经商互益，以致国家之间可以彼此相爱，彰显主的荣耀。 在基督里，主为至高。在神的国度里，主为最高统率。神与人是创造和被造的关系，我们要感念神的恩典，不叫我们出生在战乱中，不叫我们经历封建社会的恶习与二战时期的惨烈，这都是主的美意，有主真实的计划，许多人在那样的环境中受考验，在顺服主旨的过程中受试炼，各样的背景，各样的人生，为要叫人知道神的拯救大过世上一切的美好，以至人的心就归向神，为神忍受战争的动荡与不安，为神祈求和平的年代与发展，以色列人是爱国的民族，为国家的自由盼望弥赛亚的降临，渴望从黑暗的时代进入神光明而又自由的时代，神却带领自己的子民进入奇妙光明者的美德，以致人心获得真正的释放，人的道德从败坏中趋向美好，神的爱在世上彰显荣耀。不论是强国，还是弱小的国家，主都将他（她）们视为自己的子民，保养顾惜直到今日，世人所见的一切美好都是主的恩典，主要世人知道自己的渺小，不仅是在巴别塔的事上，也在今天的世上，要彰显主全权治理的心意。 主早已言明，在外邦人中，有君王掌权，在君王之下，有大臣掌权，这是世上国度的政治体系，也是世上君王的治理体系，主却强调自己的国度与此不同，乃是谦卑者被用的国度，不是要人服侍，乃是要服侍人的才是大的，也就意味着神的国度是神心意的彰显，要人学像基督。如何协调这样的关系呢？顺服主旨。主叫我们顺服执政掌权的，为要我们得益处。如果，我们一心向神，就当为主，按照真理的标准行事为人，不要好行邪恶，乃是向主学习良善，为主的国度持守忠心。 我们因媒体报道的各样新闻中，得知有人在灾难中的，我们就求主拯救；有人贫穷病患着的，我们就求主医治与救济；有人陷入异端的，我们就求神兴起自己的工作，使异端远离。我们本不知道如何帮助别人，惟有主的帮助胜过人的帮助，主的道路也高过人的道路，因此，当我们存有良善象主的心志时，我们就是与主同工了。 什么是主的心意？主的国度不断拓展就是主的心意。然而，我们却要端正心态，我们不是为了吃饼得饱，喝水止渴而归向基督，我们也不是为了富贵、长寿而顺服主，我们更不是为了恃强凌弱而投身教会的事奉，我们是为主而甘愿献上自己的事奉，这才是主所喜悦的，因主不是为自己上了十架，而是为了全人类，因此，全人类的福诣是基督徒当向主祈求的，主所喜悦的就必得平安。 (责任编辑：jidujiao) |