智慧之主
| 箴言3：16祂右手有长寿，左手有富贵。在主里面，有极其丰盛的恩典，都是由万有之首的主耶稣基督赐下的。在主的里面，有各样美好的恩典，圣灵亦导引我们进入主的同在，行主要我们行的事，说主要我们说的话，人因信看见神的荣耀，因信行在主的真道上，以主的信实为粮，主本体的真相向爱祂的人显明，为要叫人知道主的智慧，学习主的智慧，好得着恩典中的满足，刚强前行。 在信主的道路中，我们当如何儆醒，如何谨慎，主的真理不断向信的人发出恩召，跟随主，走圣洁的道路，其中仍然有曲折，有坎坷甚至是苦难，然而，主必因人的信加添恩典，坚固人的信心，这信心不是人能够自取、完全的，乃是神赐下的恩赐。因为在一切的道路上，人无法靠自己完全，惟有主是完全的，我们只有靠主完全。 人恒过，然后能改，而后作。古人尚且有这样的智慧，何况是以主为夫子的基督徒呢？既是神的学生，就当听从主的教导，以至在人生的道路上认识真理、深入真理、行在真理中。一切的道路都有主旨的光辉，都是主爱的彰显。如果，今天的你我因着逼迫而生气、发怒甚至是谩骂他人，这都是应当悔改的罪恶，甚至有的在工作中受到他人的围攻，当明白基督的良善在世上也是受人忌妒甚至是迫害的，我们在主的真理中是否成为圣洁，无法靠自己脱离罪恶，乃是要靠主不断更新，逃离罪恶，远避偶像，竭力为主作工。在服侍主的道路中，慈悲与怜悯是从天父那里发出的，使我们的心归入基督的智慧中，因主的真理悔改，为那逼迫我们的人祷告，为那咒诅我们的人祷告，为那恨我们的人祷告，这都是主所喜悦的，因此，主必赐下亮光在我们心中，好叫我们行在主的善工中，与主同死，同埋葬，同复活。 有一种说法：要想人前显贵，就得人后受累。这样的说法是出于功利性质的，的确，在世上要得着比人更多的钱财、地位、财富，通常要付出比常人更多的才能、精力、智慧与汗水，然而，基督徒的道路却与此相反，我们不是靠自己的辛劳和汗水，我们只倚靠主，基督在世上教导我们不要为必坏的食物劳力，有衣有食就当知足，这是主的智慧。在信上富足是主的恩典，我们当靠主的智慧去判断世上的一切。我们为主而受苦的是有福的，有将来荣耀的盼望。不是为了在人前显贵，就无需贪图会堂的高位，彼此也不必争竞，不必贪图虚浮的荣耀，更不必因为世上的道路而放弃主的道路，尽管这条道路是窄的，是难行的，有时要在困苦中受煎熬，因为试炼会使人流泪。我们要为永恒之主去努力，这对我们各人是有益的。 主的智慧在信祂的人身上彰显。雅各是怎样在他母舅手下服侍的呢？他用一种巧妙的手法，从他母舅的手中获得了很大的收益，使属他的羊群多而肥壮，而拉班的羊群却相对显得瘦弱，这样的智慧不是从人而来的，人无法作到，是从神而来的，主大有公义，大有怜悯，且不轻易发怒，有丰盛的慈爱，在基督徒的人生中，惟有不断看见神的慈爱与怜悯，才能在苦难中得着慰藉，在主的爱中得释放，以基督的眼光看待今世的一切，以主的真理常常自省，在信主的道路上刚强壮胆，在世上荣耀神，达成主造我们的心意。 在世上，一切的坎坷、患难都是引我们到主施恩宝座前领受恩典、祝福的路径，不经历风雨，怎么见彩虹，人生的一切不如意，都可以因主得着安慰，显明主道大有功效，主话是宝训，主使信祂的人因此都得着满足的喜乐，是因祂知道人一切的心思意念，知道人心中所隐藏的罪恶，更知道人的过去、现在和未来，主的智慧就是以爱征服全人类，使信的人因祂有满足的喜乐，使罪人因十架的救恩回转，成为合神心意的人，这样的爱，人类从未有过，惟有十架的耶稣向世人诠释了何为神的爱。我们要在爱中被建立，在信中被拯救，在盼望中被洁净，主的智慧向人大发温柔、慈爱的光芒，要人无可推诿，愿意为主奉献一生，显为主的荣耀。 (责任编辑：jidujiao) |