服从主权
| 马太福音21：23耶稣进了殿，正教训人的时候，祭司长和民间的长老来问他说：“你仗着什么权柄作这些事？给你这权柄的是谁呢？”在这里，犹太祭司长和民间的长老都是宗教领袖，然而，他们却不接受耶稣是主的事实，反而要与主的权柄对抗，不服从耶稣的权柄。这样的罪恶在世上实在是有，有些人虽然去教堂听道了，然而，却不服从耶稣是神的教导，反而被世上的忧虑所困，对主没有信心，以致无法接受主的福音，是因被世界所困。 我们从耶稣的回答中可以清楚地知道主的心意。耶稣要祭司长和长老先回答约翰的洗礼从哪里来的，是从天上还是从人间而来的，这样的提问是要人回忆起约翰所说的，约翰说过：马太福音3：11我是用水给你们施洗，叫你们悔改；但那在我以后来的，能力比我更大，我就是给祂提鞋也不配，祂要用圣灵与火给你们施洗。”这里明确地提到耶稣基督的到来是有大能的，并且施洗不再是水，乃是用圣灵和火。约翰给人施洗，叫人悔改，当耶稣要他施洗时，约翰却说要受主的洗，是对神的敬畏，然而，当主谦卑地由他施洗时，显明约翰是一个顺从主权柄的人，因为主要作什么，都有自己的主张，当约翰以实际行动顺服主时，就是服侍主的。 我们从圣经中知道祭司长和长老的回答是：我们不知道。这样诡诈的回答是因为他们的不顺从，他们知道约翰所说的是以主为大，也知道百姓以约翰为先知，无论是说从天上而来还是说从人间来，都无法遮掩神无比的权柄，都必要承认主权的伟大，然而，他们因着不信，自以为义，就故意说谎，是因他们想要在众人当中混淆视听，引人不信的罪恶。 耶稣进了殿教训人，这是出于主权柄的。因为在宗教领袖的骄傲自大中，他们一定是以自己所谓的“权威”辖制人，他们依靠的是人的权柄，是出自罗马帝国的任命或是认可，这样，他们在民中可以享受奴役中的优待，因此，他们当中有很多人实际上是为自己利益去行事为人的，当耶稣基督在犹太人中传福音时，他们是极其害怕的，因为他们喜欢辖制人，喜欢以自己的所谓特殊身份谋取个人的利益，他们深怕自己的利益会失去，这是出于不信主的恶心的。当他们看见百姓听从约翰受洗，甚至约翰承认耶稣是主时，他们想的依然是不顺从主的权柄。 施洗约翰是主的先锋，将主表明在人前，彰显主的荣耀。然而，在罗马帝国统治下的祭司长和长老，却竭力想抵挡主的权柄。他们的内心必是被蒙上了油，因为他们的所作所为都是与主为敌的，主要他们灭亡，以致祭司长和长老的心就不会回转，因为他们是与神为敌，口里不仅不承认，心里也是顽梗不信，实在是存着刚硬不信的心，以至他们的内心无法接受主的福音，是被主定意沉沦的人。我们当信福音，在教会里的讲道都要讲说主的圣言，不可违背主的教训，在我们各人的道路上，当认定主是我们惟一的拯救，我们就必得着救恩。 主要我们悔改，我们就当存有基督的心去接受洗礼，悔改归向主的真道。当我们在教会中侍奉主时，也当相信主的权柄，若是主的拣选，我们必能得主保佑，为主传道；若主并未拣选我们传道，而是给我们另外的服侍道路，我们也当顺从，因为昔日的祭司长和长老都已在罪恶中灭亡了，我们当远离那样的罪孽，一心一意向主标杆直跑，因为我们所努力进入的窄门必能使我们获得极大的满足。 当我们顺从主，信靠主所说的真理时，我们就是主的儿女了，因主以祂的圣言教导我们得主的祝福，也应允我们所求的，这都是因为主的慈悲与怜悯。 (责任编辑：jidujiao) |