婚姻中主权最大
| 希伯来书13：4婚姻，人人都当尊重，床也不可污秽，因为苟合行淫的人，神必要审判。保罗是守童身的人，是个在圣洁的标准上合乎父神心意的人，若不是主的拣选，保罗也不可能完成使徒的职分，因为主的大能，要在仇敌的口中建立能力，使保罗这位昔日的十字架的仇敌可以归回基督的怀抱，成为主拣选的蒙恩的圣洁儿女。在一切的事上，主都给我们榜样，保罗也是主特别拣选出来，为要叫更多的人得知主的真道，藉着保罗的传讲，将主从创世以来的心意说明，更是吸引众人的归回，表明主的拣选是出自主的大能。 虽然保罗没有在世上的婚姻，然而，却因着主得知婚姻的许多奥秘，哥林多前书7：5夫妻不可彼此亏负，除非两相情愿，暂时分房，为要专心祷告方可；以后仍要同房，免得撒但趁着你们情不自禁引诱你们。保罗从神领受的恩赐是独身的恩赐，他的榜样至今被人效法，因为这样的效法是需要付出代价的，可是，主的仁爱与大能却使古往今来的基督徒甘愿顺服。人有眼目的情欲、今生的骄傲，然而，只有在基督里，才能使人远离罪恶，因为主的大能必能使我们的眼明心亮，看别人比自己强，一切的情欲、骄傲既然都是主所憎恶的，我们都当靠主远离，因知道我们的主在世上是极其圣洁的，因主的圣洁，我们得以与圣洁有份，然而，却永不能与主的圣洁相比。 使徒保罗提醒我们在婚姻中，夫妻双方要彼此相爱的原则，将主的真理实践在婚姻中，是十分必要的属灵功课。保罗因主的差遣就得了恩赐，以致表达属灵的意思，在保罗的书信中，我们看见一位主所拣选的圣仆形像，是如此的高大，因主而成为众人的榜样，因主成为历世历代教会的基石。婚姻是神所配合的，婚姻是神赐给人的美好礼物，我们无需刻意拒绝婚姻，因为婚姻既是神所设立的，必有神的美意，有神恩典充满其中，但也有我们必须要经历的路程。 保罗说没有出稼的要为主的事挂虑，要身体、灵魂都圣洁，已出稼的，要为世上的事挂虑，想怎样叫丈夫喜悦；未娶妻的要为主的事挂虑，要怎样叫主喜悦，已娶妻是为世上的事挂虑，想怎样叫妻子喜悦。可见，在婚姻中，夫妻双方都是一样的，因为合为一体，在灵、魂、体上的合一显明主的美意，是来自主基督的恩典。在主所配合的婚姻中，夫妻双方都是为了世上的事挂虑，为了彼此的喜悦，是出于主设立家庭，使家庭不至纷争的心意。夫妻自成婚以来，就面对了开门七样事，如何平衡工作与生活，就业与家庭兼顾的问题当中，在世上的事中包括了自己的生活，双方父母的相处，以及对子女的抚养等等一系列的事务。很多时候，我们会发现，主的大能是婚姻稳固的最大保障，每当夫妻双方有争吵、隔阂之时，向主发出真诚的祷告，主圣灵必赐下恩典，使夫妻和睦，这是每位基督徒都应当在婚姻中学会的功课，向主寻求帮助与眷顾。 如果把婚姻比作一件瓷器，那么是最洁白无瑕的方能持久，因为若瓷器上有了污点，那么，很容易使人想要打碎重塑一个新的较完美的，因为婚姻在人的心中有着非常重要的位置。当婚外情发生时，我们会发现，往往这样作的结局都是要付上代价的，因为神的审判必定来临。在未婚时，女的要避免淫乱，男的要得主的喜悦，这都是现今基督徒所当注重的操守，免得受到刑罚了，才知道悔改，保罗是一位圣洁的使徒，我们既然要效法保罗，就当知道保罗所说的必都出于主的真理，因此，我们就当顺服主的真理行，我们的婚姻就必得着主的喜悦。 (责任编辑：jidujiao) |