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摩西的死期临近之时，神对摩西的最后嘱咐是预言，祂对摩西说其死期临近了，并且要召约书亚，叫他们二人站在会幕里，发出嘱咐。我们知道凡是基督教会的领袖，在旧约是指祭司、先知和士师，因为他们都要听从神的吩咐，做成神所要求的事情。祭司是献祭，先知是预言，士师是治理百姓的，在这一切的事上，因为是神亲自设立的，是出于神的拣选，百姓要服从他们从神而得的吩咐，特别是摩西是位属灵的领袖，集政治、军事等才能于一身，是来自神的特别恩赐。教会的牧师、传道、同工们都要听从神的呼召，若没有受差遣，岂能传道呢？神呼召拣选了摩西，也呼召约书亚接替，圣经着重指出了摩西和约书亚都是神亲自呼召的，不是出于人的意思，乃是出于神的意思，当然，我们可以知道摩西是利未支派的，而约书亚是以法莲支派的，但同属亚伯拉罕的子孙，于是，在这样庞大的家庭体系中，没有神的赐福，是很难独自经历旷野，进入迦南美地的。可见，神的全能在此彰显，神的心意再次显明，惟有神是呼召与拣选者，惟有神的差遣才是完全的。在各样的道路中，我们要相信在神毫无错误，神对待自己所拣选的人有着深恩厚爱，像对待摩西，然而爱之深、情之切，若有过犯，神的管教却也是沉重的。摩西在神的差遣中，总是为百姓的罪恶代求代祷，求神的宽恕与大能的帮助，然而，当他有过犯，在米利巴水未听从神的吩咐，触怒主，使主的义怒向他发作，以致他不能进入迦南美地，无法享受那里的美福，这对一个领袖而言是莫大的悲哀与痛苦，然而，摩西却在听了神的最后嘱咐后，有了先见，因为先知都是从神得知将来必成的事，摩西所知道的都是从神而来的，当他听闻以色列人将会背约，与外邦神行邪淫离弃神，神因此发怒，以色列人被吞灭，并有许多的祸患灾难时，照神的吩咐，他写了一篇歌，这篇歌见证了以色列人的不是，对神的背叛招致神的管教。字里行间充满了对神无限的崇敬与敬畏，突显以色列人背叛后自取刑罚的恶果就是被神灭绝，并且摩西在这篇歌中替以色列人数算神恩，指明神是以色列人的制造者、建立者、保护者，以色列人因神而得着了丰富的土产，磐石中的蜜，牛羊的奶，上好的麦子，羊羔的脂油，并且喝着葡萄汁酿的酒，然而，以色列人正如神所鉴察的：吃得饱足、身体肥胖，就必偏向别神，藐视神，侍奉别神，背弃与神的约。在美好的恩典中，以色列人走迷了，居然去拜外邦偶像，服侍外邦神，触动神的怒气，神不背弃自己的话，因此，必会降下灾难，叫人在苦难中回转，好叫神得着荣耀。就是如今，也不会例外，我们若信靠主，必得主的恩佑，得主丰富的恩典，如果我们弃掉神，神必弃掉我们，我们若不能完全，当求创造天地的主赐给我们信心的恩赐，好叫我们随时随在地信靠主、服侍主。当我们当中有人去拜偶像，以自己的肚腹为满足，甚至公然丢弃自己的信靠时，神岂会坐视不理呢？神是忌邪的，神必要叫那人退后蒙羞了。我们的神是创造天地的主，是万物的主宰，人的一切隐密都不能瞒主，我们既靠主得了许多的恩典，使我们在信上富足，就当思想，如果我们背弃神，神必拿去我们因祂所得的，因神所爱的，祂必管教。我们要忠心，就必得主赐下的恩典与祝福。 (责任编辑：jidujiao) |