全知的神
| 民数记25：16-18耶和华晓谕摩西说：“你要扰害米甸人，击杀他们，因为他们用诡计扰害你们，在毗珥的事上，和他们的姐妹米甸首领的女儿哥斯比的事上，用这诡计诱惑了你们。这哥斯比当瘟疫流行的日子，因毗珥的事被杀了。”以色列人在一切的事上都蒙神的引领，以致可以逃避旷野的危险、同族的危险，甚至还得以逃脱仇敌的凶险。米甸人是以色列的仇敌，因为战争就是如此残酷，不是你死，就是我亡，在这样殊死的战役中，摩押的女子使用了“美人计”，甚至在“美人计”中运用了“攻心计”，这一计谋是出于米甸人的诡计。摩押人是亚伯拉罕的外甥罗得与他大女儿所生的长子，是乱伦之下所出生的，米甸人是以实玛利的后代，不是神所拣选的亚伯拉罕的后裔，不敬虔的后裔会逼迫敬虔的后裔，这也是这一事件所要显明的。我们从神晓谕摩西的话中明白这一事件的起因，也明白神的审判。在毗珥之事发生时，神的怒气向以色列人发作，因为以色列人参与异教的崇拜，向摩押人的神献祭，还吃她们的祭物，跪拜她们的神，与摩押女子行了淫乱，罪恶就是如此可怕，有着极强的传染性，关于异教崇拜，也是我们现今的基督徒所当竭力避免的。因为淫乱，是不敬虔的后裔诱惑了敬虔的后裔，神的忿怒是出于主的公义。以色列人不仅犯了淫乱，被神憎恶，而且起因是参与了异教崇拜，更是引发神的忿怒，神的震怒临到了不信主的以色列人，因为他们违背了神的第一条诫命和第七条诫命：第一条诫命：我是耶和华你的神，曾将你从埃及地为奴之家领出来。除了我以外，你不可有别的神。第七条诫命：不可奸淫。这两条诫命是人对神当尽的本分与人对人当有的尊重，以色列人却因米甸人的诡计陷入神的审判之中了。米甸人在神面前是不亨通的罪人，也是今天我们这个时代中的借鉴。在我们的工作、生活与各样的环境中，难免看见有一些人是挑拨人与人之间的不和的，更有甚者，仇敌会引发别人与我们之间的矛盾与隔阂，专门制造矛盾，利用别人敌对人的就是米甸人那样的诡诈，是恶人中的恶人，因为所有的恶都从那挑唆者而来，要实现他不可告人的目的，显然是最坏的。米甸人就是如此，出主意的人往往不是行凶作恶的人，而神要追究的是出主意的人的罪恶，甚至连那作恶者的罪恶，神仍然要审判。所以，我们看见神公义的作为，就当思想自己为人当怎样圣洁，怎样顺服主的真理行，惟有倚靠主，我们才能真正远离罪孽。米甸人和摩押人是以色列人进入迦南美地途中所面临的仇敌，可见仇敌的出现是因神要赐福以色列人、试炼以色列人的信心。当以色列人因仇敌的诡计，陷入神所憎恶的罪恶中时，自然会招致神的审判，神吩咐摩西，要将以色列人中所有的族长在神面前对着日头悬挂，也就是要杀掉所有与巴力毗珥连合的人，也就是杀掉所有投靠异教者，神不仅如此，在以色列人中还流行了瘟疫，因瘟疫而死的有二万四千人，显明神是忌邪的神，在神的忌邪中，有着大审判，好彰显神的荣耀。 在神全能的里面，有着无所不知。神将奥秘的事会向祂让你拣选的仆人说明，甚至会将人隐藏的恶说明，因为世上的一切事，神都看见，也必施行治理，证明我们的主是至大的先知、祭司、君王，我们投靠祂的人是有福的，只是我们因此而越发要远离罪孽了。 (责任编辑：jidujiao) |