要谨慎
| 帖撒罗尼迦前书5：15你们要谨慎，无论是谁都不可以恶报恶。或是彼此相待，或是待众人，常要追求良善。保罗的教导不仅是对帖撒罗尼迦教会的教导，也是对今天的教会的教训。在保罗的神学教义中，对于受苦的外邦信徒有着特别的教导与爱，因为他是被主所拣选的使徒，是我们众人的好榜样。 谨慎，就是要常存一颗敬畏主的心，随事随在都象在主面前，对罪恶要敏感，不要有宽容自己犯罪的恶念。当遇见恶时，我们要以善报恶，不仅对恶待自己的人要这样，而且在基督徒之间，甚至在众人中，都要象基督那样，行出基督的良善。爱里没有惧怕，爱是接纳与包容，爱在信、望、爱这三项中是最大的，而信、望、爱在全本圣经而言是重要的钥。 帖撒罗尼迦教会是一个从偶像崇拜中转向真神的教会，我们当中也有许多人从昔日不信主甚至是拜偶像的光景中转向神，成为虔诚的基督徒。我们当中也有许多为基督的国度而受了逼迫、患难甚至是贫穷，的确，要进神的国，注定会有许多的艰难与坎坷，那是一条窄路，找着的人少，因此，我们被神呼召，被神选上的人是有福的。我们不必计较过去的程途如何的荆棘遍布，不必被过去的悲伤所笼罩，我们乃是被圣灵所充满的人，当在圣灵的带领下得着喜乐的心，也是医治的良药。 良善是许多人所喜爱的，但是却是许多人所弃掉的，因为良善意味着要放弃个人的私利与私欲，要放弃人罪恶的本性，要人不再顺服血气，乃是顺服圣灵，流露出真正的超然脱俗的爱，这份爱，犹大已经丢弃了，并且往他自己的地方去了，那个地方必不见光明，乃是地狱的黑暗。当我们在人生道路中，看见圣经中使徒所宣讲的，我们就信了福音，证明我们是主所拣选的，这一观点在《串珠·注释本》中有注解。信神所差之人所传讲的，就是作工了。我们从起初接受福音，就因信，有了一颗火热的爱心，愿意为主舍己去爱任何一个人，无论那人是贫穷还是富贵、是可恶还是可爱，无论那人是疾病还是健康、低贱还是高贵，都因主在我们身上所作的善工，使我们对人生发出一颗无伪的爱心，使我们度过人生许多冰冷的河流时，还可以因主爱而温暖，因主的拯救而知足，因主的大能而平安，我们在苦难中仍然盼望主的拯救，信主的福音，在我们的人生道路上诚然是与帖撒罗尼迦教会的会众们同行了，因我们是与主同行的，我们当谨守使徒们的教训，因为是引我们进入基督国度的必经之路，这样的道路，没有主的带领与扶持，是人不能完全的，因人的软弱、本性的罪恶，使人无法靠自己称义，无法靠自己取得属灵战争的胜利，惟有主，是我们惟一可倚赖的真神，是我们随时的帮助，更是我们惟一的指望。 神不是预定我们受刑，乃是预定我们因主耶稣基督得救，我们因信与主同活，就当放弃一切情欲之过犯，一切的恶事要禁戒不作，不消灭圣灵的感动，要察验何为神善良、纯全、可喜悦的旨意，在苦难中的要常存忍耐，信心越发加增，靠主脱离苦难，脱离一切拦阻我们进入完全的罪恶，持定永生，谨慎自守，远离罪恶，成为圣洁，好承受神永远的国度。 (责任编辑：jidujiao) |