审判
| 以西结书34：10主耶和华如此说：“我必与牧人为敌，必向他们的手追讨我的羊，使他们不再牧放群羊，牧人也不再牧养自己。我必救我的羊脱离他们的口，不再作他们的食物。”主是好牧人，必亲自寻找自己的羊，主从万民中领出他们，从各国内聚集他们，引导他们归回羊圈。主是如此大而可畏，人的隐恶都不能向主隐瞒。当我们在教会中受到排斥与逼迫时，主确实知道，并且要我们竭力寻求祂的帮助与怜悯，以致我们因主的拣选可以在基督里夸胜。 当我们在逼迫中仰望真神的帮助时，主与我们同在，并且有时祂会默然不语，期待我们可以从真理中得着造就，获得新生，因为圣灵的帮助，圣灵所要说的，我们都可以从圣经中获得。世界各国的疆界都是主所定的，没有人可以挪移邻舍的界限，没有人可以在这件事上屈枉正直，在一切的道路中，主都有完全的旨意，也有完全的带领，主在看世人的谋算，若非主的心意，就是虚妄的。在我们的心中，是否只以主的事为念，这是我们得着平安的惟一路径，是我们应当思想的，也是我们应当儆醒等候主再来的预备了。 主在天下、地下执掌全权，主的道是炼净的，在一切公义的事上，都是主全权的彰显。挪移地界是主不喜悦的，神喜悦人的顺服，喜悦人的和平，喜悦人不出恶言，不流人血，这都是人在神面前当谨记的。我们是否能够为了主而舍已呢？我们是否因着在教会内外的逼迫而心灰意冷呢？我们是否因为服侍的道路上，被肥壮的羊挤出而不得进入呢？我们是否因各样的压制而受了虐待呢？所有的一切，惟一的解释就是我们是神所拣选的，我们因信行善而受了逼迫与压制，是否我们就不敢行善呢？这一切都是基督的美意。主为要拯救罪人，从天降临，叫世人为罪为义为审判，自己责备自己。我们是否行得端正，以致我们就远离罪恶的刑罚呢？这是我们当思想的。 通国有罪，主不会视若无睹，当我们行在主公义的路上时，我们的国家就必得主的拯救。我们在世上所有的盼望就在于基督，真神的应许从未改变，真神的期待从未变更，真神的心意从未变化。我们在主里面的人哪，当趁我们有时间、有精力、有恩赐、有才干、有机会的时候，尽心竭力被主得着，被主使用。当我们行在主喜悦我们的善道上时，主的公义生发出无穷的大能，叫世人看见、听见并传扬开去，以至神吸引更多的人归向基督。在这个世上，有着各样我们暂时看不清的时事，是非功过都要经历较长的时间才会看得清楚，这就是历史。神是掌控历史的，我们当趁着福音的开展，将主的福音毫不吝惜地传扬出去，因知道我们因信而称义是主的美意了。 在这样弯曲悖逆的世代，主如明光照亮，主的光越照越明，照亮我们前行的道路，照亮我们进入神国的路径，照亮我们向往神国度的心，我们不再为世上的事忧虑，因为主说：一天的难处一天担就够了。我们当为中国祈求、为中国祷告，因为中国的历史在告诫国人，当归向基督，我们的国运就必昌盛，人民就必幸福，因为信靠主的国家必然蒙福，信靠主的人也必然蒙福。 神的国度是向任何人敞开的，昔日犹太人藐视外邦人的进入，然而使徒保罗自称是外邦人的使徒，我们因保罗而得着教导蒙恩的人哪，都当深信保罗说的，基督是我们的主，是我们应当忠心的。当任何人践踏草与清水时，我们所受的主都知道，主必因此施行判断，主要亲自牧养被人抵触四散的，被人拥挤四散的，主因我们所受的就祝福我们平安，这就是主的慈悲与怜悯，我们应当为此而充满盼望，因我们只会因此蒙福，这就是主的审判。 (责任编辑：jidujiao) |