基督徒的属灵争战
| 伯7：1“人在世上岂无争战吗？他的日子不像雇工人的日子吗？启12：17龙向妇人发怒，去与她其余的儿女争战，这儿女就是那守神诫命，为耶稣作见证的。那时龙就站在海边的沙上。人从起初被造，就是第一个被造的人—亚当，那时撒但也在伊甸园内，在为自己的黑暗权势而进行迷惑人、陷害人的工作，撒但的工作是以谎言欺哄人，以至人犯罪离开神，这就是魔鬼的诡计，早在创世以来就已存在，现在也是如此。 我们人的一生充满了不断地争战，生命之战无人能免，自出生时，人类就以呱呱坠地而言，因为人小时饿了就哭，吃饱了会笑，以这样的反应与自己的父母交流，如果不是神的许可，没有人可以如此表达与得着，所以，人在世上的争战实际上是从人出生时就已然有了。当一个婴孩饿极了，必嚎嚎大哭，以博得父母的关爱，以获得足够的食物，这就是一场争战，当我们灵里饥渴时，我们向往丰富的灵粮，以供应我们日常的所需时，我们就当祷告、灵修甚至是唱诗赞美主，我们要为自己的服侍向主祷告，因为我们的软弱惟主知道，当我们这样去努力时，我们诚然是与撒但争战的。很明显，撒但昔日从夏娃得逞诡计，但却因此招致神对亚当、夏娃及蛇的咒诅。为什么创世纪中并未提到对撒但的咒诅呢？因为神早已预定对撒但的审判，这审判在启示录中有了明示，撒但将在无底坑中被禁千年，这是一种可怕的刑罚，因为对于一个骄傲无比的灵界黑暗权势的首领而言，被当作囚犯，甚至是当作一个罪大恶极的囚犯，而且在无底坑中将受尽刑罚，这样的刑罚与撒但的所为非常相称，因为主未以明为暗，以暗为明，主从不将有罪的定为无罪，无罪的定为有罪，罪的工价就是死，神的公义是全地的福音，神以公义治理万邦，以公义统治万国、万民及一切被造的，既然如此，神的一切所为都是圣洁的，我们可以知道在末期的争战中，守神诫命、为耶稣作见证的神的儿女要为主争战，龙就是撒但，撒但从起初就试探人的软弱与罪性，在对人宣战，想使人犯罪，好从神的公义中达到迫害人离弃神，神离开人的目的。撒但的嘴脸一直都是如此阴险狡猾，那么，人只有靠主刚强壮胆，在基督的国度里为神的荣耀而应战。我们在世上都是寄居的，谁也无法把世上的一切带入阴间，谁也无法自救，惟有基督，当我们比仇敌们知道主的律例，在尽心、尽性、尽意爱主我们的神时，当我们在基督的爱与保守中常常唱歌、灵修、祷告甚至就是在思想上常常与神亲近时，主的灵都会抚慰我们，主的灵都会带领我们，让我们看见我们信心的果效，我们当刚强，为基督的荣耀而努力在争战中得胜。 在世上的人中，有人为了生存而努力、为工作而努力、为健康而努力、为物质需要而努力、为精神世界的满足而努力、为一切上层建筑的需要而努力，其中，只为金钱、名利、地位而与人竞争，甚至到了你死我活地步的都是得不偿失，因在神面前不蒙主的喜悦。主喜悦清心的人，喜悦圣洁的人，喜悦不争竞的人，主总是温温和和的，总以自己的良善与温柔见证自己的道，主护卫自己的国度赢取永恒的胜利，我们要像主，在主的真理中得胜，胜过今世的罪恶与所需，胜过未信福音之前的恩典，胜过一切人为的网罗，败坏魔鬼的计谋的惟有神。 (责任编辑：jidujiao) |