小的时候我们都念“亡羊补牢”的寓言，说是有一个牧民清早起来发现羊群中少了几只羊，原来是羊圈坏了，半夜有狼进入将羊刁走了，后来牧民把羊圈补好，羊就不再少了……狼入羊群后果不可思议，但是弟兄姐妹你是否想过假如反过来羊进入狼群情况有将会如何呢？耶稣说：“我差你们去，如同羊进入狼群。”所以我们今天一起分享的信息就是：“羊进入狼群”。
羊的特点是温柔、顺服、安静；狼的特点是凶残、暴力、贪婪。羊和狼分别代表的是两种不同的生命。羊所代表的是基督徒的生命，而狼所代表的是不信之人的生命。
从耶稣的这句话中，我们不难看出几个方面的意思：
第一，基督徒在世属于少数群体。耶稣没有说“我差你们去，如同羊群进入狼群”，而是“羊进入狼群”，可见羊的数量少，狼的数量多。在现实世界中也是如此，信耶稣的人总是少数的，真正信耶稣的人更是少而又少，因为许多只是为了某种缘故成为挂名基督徒而已。圣经说：“以色列人虽多如海沙，得救的不过是剩下的余数。”（罗9：27）所以我们当认识到，真正认识基督，并且愿意跟随到底的人是少的。我们要努力传福音，但是我们不要奇怪世人为什么都不信，也不要期望所有的人都会归向上帝。因为只有那些被拣选的才能够成为真基督徒。
“狼群”另外也提示我们，基督徒所面临的是抵挡真理的群体，而不是个体。正如狼是群居的，一切抵挡真理的人常常不是以个体出现，而是以群体出现。每一次我们看到一旦某个单位有一个人被查出是贪污的时候，就会有一大串的人也被查出犯同样的罪，往往到查到后来没有办法查下去，最后只能抓几个“典型”或找几个“替罪羊”。所以基督徒面临的环境也是这样，有些时候当你为了真理的缘故得罪一个人的时候，事实上你得罪的不是一个人，而是一群人，甚至更多。因为犯罪的人总是不“孤独”的。真正属于主的人总是寥寥无几的。
第二，基督徒在世处境是四面受敌。我们不要天真地以为基督徒追求爱，追求和睦，追求宽容，所以基督徒在世界上就很容易与人相处，没有仇敌。其实圣经并不是这么讲，耶稣说基督徒在世界中如同羊在狼群中，可能羊的本性就是安分守己、和平共处，但羊的本性和理想却不能改变狼群的贪婪和凶残。同样基督徒追求彼此相爱，与人和睦，但这些并不能改变世人的贪婪和凶残，你愿意与人和平共处，但是人不一定满足与你的理想。他们的目标绝对不会停止在和你保持和平共处这点上，他们的目标要把你撕裂，并且吞进自己的肚子里。所以无论哪个时代，基督徒的处境都如羊在狼群中，并且随时有生命的危险。
那么可能有人会问：既然基督徒在不信的人中间的处境如此不利，那么为何主耶稣还要差门徒去呢？
第三，基督徒如此处境是主的旨意。耶稣说：“我差你们去，”可见基督徒要面临如此险境是主自己的意思。从这一句话中，我们可以看到基督徒的人生观不是“避世”的，更不是消极的；从这句话中我们也可以看出人信了主以后，不是不再遇到困难了。相反耶稣甚至要我们主动去面临困难。好像有点像当年的武松，“明知山有虎，还向虎山行”。主耶稣要藉着我们所经历的各样险恶境遇来彰显他的大能，并且成就他的美善的旨意。
当然，我们应当认识到耶稣所说的话：“我差你们去，如同羊进入狼群”不过是让门徒认识到他们的即将要面临的处境，而不是叫门徒去“送死”。所以耶稣接下来还有几个重要的教训：
第一，要灵巧像蛇，驯良像鸽子。“灵巧像蛇”意思就是我们要像蛇一样时时保持警觉，处处能够逃避凶险。不要做没有价值的牺牲。“驯良像鸽子”意思就是要像鸽子一样忠心良善，诚实无伪，纯正无邪。
第二，要防备人。圣经说：“因为他们要把你们交给公会，也要在会堂里鞭打你们；并且你们要为我的缘故被送到诸侯君王面前，对他们和外邦人作见证。”（太10：17－18）
真正的基督徒很真诚，但往往太天真。他们只知道“上帝保佑”，却从来没有想过要“防备人”。求上帝保佑是对的，但是上帝也给我们理性，也给我们防备的能力，所以我们也要学会常常有备。不可草率，也不可轻信。很多时候我们因为不注意防备而受了亏损。主耶稣要当时的门徒防备公会和会堂的人就是一个很好的例子。
“公会”是犹太人的最高会议，由七十一个议员组成，有权审讯一般民事和宗教案件，被判有罪者可予鞭打，但无权处死刑。(约18：31)“会堂”是供各地犹太人聚集查读圣经、敬拜神的场所。所以这里的“公会”和“会堂”都是象征着宗教的环境和宗教的势力。 “公会”和“会堂”原本都是神选民的组织体系，但是在现实当中，这些组织常常反成了迫害真正属神之人的机构；今天也有一些基督教团体，甘心助桀为虐，协助邪恶的势力逼迫真基督徒。所以我们当记住主的话“要防备人”，特别是那些披着羊皮的狼，他们表面看起来是羊，实际上里头是狼的生命。
第三，不要思虑。意思就是不要忧虑，因为在英文中“思虑”一词所用的是“worry”，意思就是不要忧虑。所以耶稣的话不是叫我们不要作“预备”，而是叫我们不要“忧虑”。圣经说：“你们的言语要常常带着和气，好像用盐调和，就可知道该怎样回答各人。”（西4：6）
基督徒应当心里有准备，知道应该怎样回答各人。但是基督徒要学会把一切的忧虑卸给上帝。圣经说：“应当一无挂虑，只要凡事藉着祷告、祈求和感谢，将你们所要的告诉神。神所赐出人意外的平安，必在基督耶稣里保守你们的心怀意念。”（腓4：6－7）圣经告诉我们要把我们的忧虑转化成祷告，要叫我们的忧虑少一点，那么就让我们多一点祷告，什么时候开始忧虑，什么时候开始祷告。这是解决忧虑的最好办法。
第四，不要惧怕。耶稣说：“所以，不要怕他们，因为掩盖的事，没有不露出来的；隐藏的事，没有不被人知道的。我在暗中告诉你们的，你们要在明处说出来；你们耳中所听的，要在房上宣扬出来。那杀身体不能杀灵魂的，不要怕他们；惟有能把身体和灵魂都灭在地狱里的，正要怕他。两个麻雀不是卖一分银子吗？若是你们的父不许，一个也不能掉在地上；就是你们的头发，也都被数过了。所以，不要惧怕，你们比许多麻雀还贵重。（太10:26－31）仇敌的诡计就是叫人惧怕，通过惧怕来封住人的口。耶稣说不要惧怕，我在暗中告诉你们的，你们要在明处说出来。
惧怕的反面是平安，耶稣说“不要惧怕”，因为他已经将真正的平安赐给了我们。在（约14：27）耶稣说：“我留下平安给你们， 我将我的平安赐给你们。我所赐的，不像世人所赐的，你们心里不要忧愁，也不要胆怯。”真正的平安不是不遇见困难和危险，真正的平安来自耶稣，来自对他掌管一切的认识，来自我们已经是天国子民的把握，来自对我们永恒的命运已经注定的确信，来自我们在基督已经胜过撒旦权势的事实。