远离争竞
| 箴25：8不要冒失出去与人争竞，免得至终被他羞辱，你就不知道怎样行。在圣经中，关于争竞的经文有33节，每节经文都在提醒我们不要与人争竞争。 在基督里，是讲爱与奉献的，是着重主的教导与顺服主真理的，如果，将世俗的竞争引入教会，教会里的纷争势必增多，毁谤随之而来，这样的教会是不符合圣经真理的，也是我们当竭力避免的。 世上，有人靠车，有人靠房，总是想要人前的荣耀，却没有归荣耀于主，这样的显摆明显不是出于神。教会的基督徒如果学习了圣经的真理，却没有行出来，反而与世俗同流合污了，那么，教会就会受影响，会将不好的社会风气带入教会，就必引起纷争。 就我所进入的教会而言，看见有的人是利用教会在显自己的荣耀，可以热心去服侍，但动机却并不单纯，有的为了所谓的工资，就是为雇价；有的为了求福，以为越是多服侍就必得福；有的为了争竞，为了比别人得到更多；甚至还有的是为了对付别人，不一而论，凡此种种，名目繁多，不胜枚举。服侍主应当有热心，但很重要的是在主面前要持守一颗清洁无伪的心。如果，我们在主面前心不单一，圣洁的主岂会与我们同行呢？马太5：8清心的人有福了，因为他们必得见神。主喜欢清心的人，就象一位大君王，喜欢不要有所企图的臣子一样，但是，如果，我们喜欢争竞，就是喜欢过犯，神岂会喜悦呢？所以，当弃绝一切的骄傲，悔改归入基督的善道，以清洁的心在主面前，主必引导我们进入真理的崇拜里。 我们知道，世上的一切竞争都不符合圣经的真理。对于世上的一切美福，我们都可以向主大大张口，主的恩就必充满我们。但是，我们从圣经可以知道争竞是一种不好的情绪，甚至还包括了行为，不要冒失出去与人争竞，就是指完全情绪化地争竞，以至毫无准备，这样的过犯在主面前已然形成，岂有好处呢？所以，经文的下半句就显出了：免得至终被他羞辱，你就不知道怎样行。说明争竞的后果是被人羞辱后，不知何为。说明是落入了一种网罗中，手脚似乎被束缚，以致行动上受限，失去了当时要争竞时想要达成的目的。当我们没有达成主的心意时，主岂会满足我们的心思呢？这就是基督主权的彰显，既然一切都在主的掌控之中，我们当放下一切的血气之争，以永生的真理当作我们不断努力的方向，这样的标杆，才是我们值得去努力的。 罗1：29-32装满了各样不义、邪恶、贪婪、恶毒（或作“阴毒），满心是嫉妒、凶杀、争竞、诡诈、毒恨，又是谗毁的、背后说人的、怨恨神的（或作“被神所憎恶的”）、侮慢人的、狂傲的、自夸的、捏造恶事的、违背父母的、无知的、背约的、无亲情的、不怜悯人的。他们虽知道神判定行这样事的人是当死的，然而他们不但自己去行，还喜欢别人去行。看哪，这四节经文中，将争竞与邪恶、贪婪、恶毒、谗毁的、背后说人的、怨恨神的、侮慢人的、狂傲的、自夸的、捏造恶事的、违背父母的、无知的、背约的、无亲情的、不怜悯人的同列，说明这样的罪也是会招致神的审判的，如果，我们与世人无分别，我们岂能得着永生呢？如果我们是因信得永生的，那么就当在所信的事上认定主，我们的道路当交给主，成就主旨是我们为主所当行的，我们当以基督的智慧为我们行事为人的标准，以至我们因真理成为基督的圣洁，蒙爱的儿女。 (责任编辑：jidujiao) |