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经文：腓立比4:4至7节                   

     今天很高兴能够在复活节之后与大家一同敬拜神，每逢复活节的时候都会，我想起神在我们家中的奇妙作为，实在有很多的支持与安慰，特别在逆境当中引领我们一家面对，并且靠着主去胜过。     十一年前的当下，太太突然间向我说出一个好消息，但听完后要我为她祷告。因为接下来有一个坏消息同样向我讲，好消息是太太得知怀孕了第二胎；怀消息是医生告诉她有胎盘前置，会令她分娩时失血过多，而胎儿生存机会渺茫，当时询问了数位医生，他们得出同样的答覆。医生的解释使自己心情沉一沉，但可以做的就只是祷告，求神引领我们一家面对这次危机，神给了我一句说话，正是今天要看的一段经文，《腓立比书》四章四至七节，神以经文安慰我们“应当一无挂虑，只要凡事藉着祷告、祈求、和感谢，将你们所要的告诉神。神所赐出人意外的平安，必在基督耶稣里保守你们的心怀意念。”(腓 4:6-7)，该经文就在十一年前给我的家庭、事奉极大的支持及鼓励，希望能与你分享，我怎么靠着从神而来的力量去克胜忧虑与压力。     4月13 日《南华早报》有一则新闻使我为之忧心，报导提及中文大学在一年里面做了一项研究，报告发现有三分一的青少年内心常有抑郁的情绪，而当中十一个百分比的青少年有认真考虑过自杀，而其中四个百分比的人更清楚想过自杀的过程及方法，这个报告结果使我感到震惊，深感他们面对社会的转变、政制改革、人大释法，又或者是四周的变迁、台湾大选引起的混乱，以及在中东、欧美地区所发生的恐惧活动等产生忧虑的情绪。我可以认同他们在成长阶段所承受和面对这些困难与压力的时候，似乎没有出路，而且家长也未必理解他们面对的压力，同样，老师本身已经是饱受压力的一群，甚至有老师也想过自杀。诚然，香港面对各种严峻的问题，我相信是有出路可寻，出路是从神的话语及祷告里面得到帮助。    《箴言》十二章廿五节“心中忧虑使人消沉，一句良言使他欢喜。”但愿神的话语就好像良言使心欢喜，滋润及解除我们心中的忧虑、困难，并且胜过它。意志消沉我相信大家也经历过，忧虑会使我们像瘫痪了一样，再没有动力向前迈进，宣布放弃。主耶稣经常鼓励门徒面对逆境，在《马太福音》六章二十四至三十四节里，主耶稣劝导门徒，叫他们不要为明天而忧虑“所以，不要为明天忧虑，因为明天自有明天的忧虑；一天的难处一天当就够了。”(太 6:34)。马丁．路德宣讲这篇经文的时候，说到人的忧虑有三个主要的原因 : 第一个是人的贪婪第二个原因是对神的不信第三个原因是出自人的自私(selfishness)。马丁．路德认为自然间的事物对我们是有启迪作用，你看见山中的飞鸟和百合花是我们的老师，是会教导我们怎样面对忧虑。美国有一个大富豪 ———洛克腓，拥有油田，同时亦是一位慈善家，捐赠了不少款项，但他在年老时深深感受到自己的忧虑源于金钱、贪婪的问题，他体会到多一分金钱，就多一分忧虑。其实，在香港里，人们同样面对这个问题，主耶稣清楚表明“一个人不能事奉两个主；不是恶这个，爱那个，就是重这个，轻那个。你们不能又事奉神，又事奉玛门（玛门：财利的意思）。”(太 6:24)。我们可以从三个步骤处理忧虑的问题，中国人有一句谚语“人无远虑，必有近忧”，正显示出人性里面不可或缺的问题，读书的时候自己亦曾面对不同的公开考试，使到整个人消瘦了，如果你在廿、三十年前认识我，便知道我是个悲观的人，经常被忧虑所缠绕，到了踏出事奉工场，第一份事奉工作是于澳门当宣教士，有五年之久。在澳门的宣教就经历不同的忧虑、挣扎，工作上面对大大小小的困难、压力，其中包括服待一班吸毒者，向他们传福音，关心他们的需要。虽然过程中碰上困难与压力，但亦在这时期学会怎样透过神的话语及祷告寻求神的帮助。一. 第一个步骤是决定不选择忧虑每一个人也有自由意志作出选择，可以选择忧虑与否；也可选择是否作基督徒。同样每一天也有忧虑，主耶稣说一天的忧虑一天当就够了，不要将忧虑压在心头以至不能承受，我们可以去选择不忧虑。面对太太的情况我选择不用忧虑，因为深知到单靠自己是没有能力处理，惟有靠着神去胜过。到最后临盆前一个多月，医生告诉她一个好消息，她的胎盘位置正常了，可以顺产。太太讲述婴儿出世时嚎啕大哭，声音洪亮，当时她十分高兴、振奋，并经历神听祷告得蒙应允。所以这个经历成为我们一家极大的鼓励，连婴儿也感受到胎教，对属灵的事情相当敏锐，故此，我改她的名字是哈拿———一个懂得祷告的妇人。我们会面对不同的困难、忧虑，这些不单只在心内磨擦积压，而且会影响身体的健康，正如一位哈佛大学退休教授指出，忧虑等情绪会直接影响健康，其实当我们有忧虑或压力的时候，是会直接影响我们的胃口、情绪、事奉、工作、学业表现，以至令我们难于处理压力。现今的社会倾向越来越不稳定，我们更需要学习保罗教导腓立比教会的信息“应当一无挂虑”。的确，选择不忧虑是困难的，因为人总喜欢选择忧虑、喜欢拥抱忧郁的情绪，亦有人喜欢苦中作乐，不过，惟有靠着神给予的力量才能认真处理忧虑。保罗鼓励被迫害的腓立比教会，他爱这间教会，因为腓立比教会合一关心宣教的事，就像你们到非洲马达加斯加或内地宣教一样。从宣教经验来看，每逢抵达新的地方，要面对很多文化上的冲突，特别当领队或牧师更要关心队员也要关心工场协调情况，加上文化不同产业的冲突，其实有很多的忧虑。面对如此情况，我们需要祷告。二.第二个步骤是透过祷告具体的交托给神“只要凡事藉着祷告、祈求、和感谢，将你们所要的告诉神。”(腓 4:6)，这里清楚指出我们任何忧虑要具体向神祈祷，无论大小二事亦要说清楚，有时候在祷告不畅顺，或因面子问题没有向神陈明，尤其是弟兄们的大男人主义，使到不轻易向他人分享自己的问题。但秘诀正是要坦白告诉神你的忧虑，因为向神倾诉已经是医治的过程，就将忧虑逐渐消除。在祷告里面愿意坦承表白是不容易的，但这是个学习的过程，神一定愿意垂听我们的祷告。有不少信徒都对祷告带有误解，以至使到祷告生活窒息。他们认为祷告等同黄大仙式的祷告，有需要或困难时就向神祈求。祷告其实是相当丰富，有赞美、祈求、感恩、默观祷告等等，神愿意我们藉着祷告去经历衪，让神的生命去更新我们的生命。有人比喻祷告就好像呼吸一样，不停的呼吸，不住的祷告。保罗同样以此教导腓立比教会不住祷告，把忧虑、压力完全交托给神。我有一个侄儿，今年二十岁，去年圣诞节我到多伦多探望他，每一次相见都有感动为他祈祷，他的容貌和身段与我廿岁时差不多，而且也是一位忧郁小生。数星期前寄电子邮件给他，表达有为他代祷的感动，随后他旋即回覆，告诉我他五年内未安睡过一次、未有爱珍身份饮食均衡，以至影响了健康和学业，另一方面，未能找到合适的倾谈对象分享他内心的忧虑，所以，他邀请我为他祈祷，而我正如上文教导他具体地坦白告诉神所面对的忧虑、问题、心理障碍，求神医治，不久他对我说从未如些释放，而且作了一首诗形容释放的经历。当然，问题没有完全解决了，但他作出了突破，愿意藉着祷告及神的话语寻求医治。后来，他向父母表达想事奉神，并有报读神学的心志，盼望神每一步都带领他。这里让我们明白到选择不忧虑，并且将所面对的问题向神倾诉是可行的出路，但有一点需要留意，向神祷告的时候，我们不应操控神，因为人有一种自我倾向去操控神与人。三.第三个步骤是“神所赐出人意外的平安，必在基督耶稣里保守你们的心怀意念。”(腓 4:7)这里的平安是超越人所明白及想像到，是能够满足我们的安全感及全心信靠神，神所赐的平安是超越政治家说的和平、假先知说的平安，而是像主耶稣复活后向门徒显现那种平安。很多时候，我们面对处境上的问题，解决不了时候，便失去了安全感，导致我们用各样人的方法处理，特别是人与人之间的冲突。保罗在腓立比书也提到人际间的冲突，因这些冲突带来的忧虑不单是个人，而是群体性，主耶稣教导门徒要彼此宽恕。让基督的平安取代忧虑、让平安充满我们的心思意念。保罗虽然坐牢，随时有被杀的危险，但他已经透过祷告超越这种限制，反而，安慰腓立比教会的信徒，分享他的经历，告诉信徒出路就是选择不忧虑。透过祷告让神处理问题，赐予出人意外的平安。过往我以该经文帮助一些弟兄姊姊，包括患病的。我感到神是很爱我们，帮助我们，叫我们胜过忧虑。弟兄姊妹，愿你们在属灵上面茁壮成长，运用自由选择不忧虑，透过祷告寻求神帮助，得着出人意外的平安，克胜逆境。祷文：天父感谢祢，因祢是爱我们爱到底的一位神，祢知道在我们脑海内浮现着各种困难、疑惑、忧虑，主人就是这样子，祢十分了解我们，求祢帮助我们，给我们信心力量，真心向祢倾诉，信靠祢，并且愿意开放自己让基督的平安充满我们，得享祢的爱。愿祢祝福善乐堂的牧者，众多弟兄姊妹，能够在病态的香港里面过着身心灵健康的生活，祈祷交托奉主名祈求，啊们!