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    • 信仰纯正究竟有什么标准,怎样分别纯正与不纯正呢?

      日期:2011-06-29 21:17:51 点击:1283 好评:0

      今日教会派别甚多,大家都自称信仰纯正究竟有什么标准,可以分别纯正与不纯正呢? 张慕皑今日教会派别多,可说是马丁路德改教的副产品,为了反对教皇的专制,马丁路德高举圣经的权威,圣经是本易能明白的书,在圣灵的带领下,信徒都能以经解经,不必接受教廷...

    • 苦难的问题

      日期:2011-06-29 21:17:49 点击:342 好评:0

      苦难的问题 最近中国四川省发生了罕有的大地震,许多地方移为平地,大部分的房屋倒塌,数以万计的人被埋瓦砾,痛失家园及家人的不计其数。遇到这样的大灾难,我们信徒当然要显出爱心,伸出援手,救助这些可怜的灾民。但进行这些行动之余,我们基督徒也应该透...

    • 耶稣若不是救主,错信了教,岂不是太吃亏?

      日期:2011-06-29 21:17:47 点击:558 好评:0

      如果你信了一位教主,可能会错信,因为教主太多了。教主都是讲许多教义道理的。但救主只有一位,就是耶稣。你信他,绝不会错,不会吃亏。因为:(1)只有耶稣是为救你而死,死在十字架上,流出宝血。别的教主虽用许多教条,教训你不要犯罪,但他们没有为你死...

    • 怎样才算是一个现代的好基督徒?

      日期:2011-06-29 21:17:46 点击:364 好评:0

      (一) 必须是活在恩典之中,不是行在律法之下,立定心志。恒久靠主,行事为人,讨神喜悦。(二) 对真神的认识,已从“风闻”变成“眼见”;对圣灵的引导,已从“观念”变成“经验”,因此,每动一念,每走一步,每发一言,每做一事,不是想我能得到什么,...

    • 信耶稣的人,生活太严肃,缺少趣味,让青春消逝未免太可惜

      日期:2011-06-29 21:17:45 点击:429 好评:0

      彭 福 一般人所谓生活的“严肃”或“趣味”,大都指生活的外表说的。而所谓“老迈”和“青春”那更是指形体说的了,以这四者的配合说,好象青春喜乐趣味,老迈严肃;若是年轻人不喜趣味而生活严肃起来;年老人偏不严肃而生活追求趣味的,则似乎有些反常,不...

    • 为什么良善的上帝容许苦难存在?

      日期:2011-06-29 21:17:44 点击:524 好评:0

      序 这是个非常古老的问题。在四千多年前,有一个人就曾在自己、家庭和财物惨遭不幸时,对着沉默的苍天呼喊道: “不要定我有罪,要指示我,你为何与我争辩。你手所造的,你又欺压,又藐视,却光照恶人的计谋,这事你以为美吗……你的手创造我,造就我的四肢...

    • 人死后有没有悔改的机会,如果没有,岂不是上帝太残忍?

      日期:2011-06-29 21:17:43 点击:637 好评:0

      基督教的“悔改”道理是对活在世上的人说的。其重要的意义就是要在“生前”悔改,死后才能进入“天国”。所以施洗约翰出来传道的时候,就说:“天国近了,你们当悔改”。后来耶稣出来传道也是这样说。这很明显的,悔改是指活人说,不是对死人说,而且是活人...

    • 基督教近代教会史 第七课

      日期:2011-06-29 21:17:01 点击:543 好评:0

      第七课:宗教改革的结果与影响新神学和异端 主题:改教运动对罗马天主教的冲击所产生的改革和异端的兴起 思考问题:在教会历史中有许多的改革,但真正出于神的改革都会产生敬虔的生活,社会的公益和宣教的热忱,我们可否以此来衡量教会复兴的运动? 教学目标...

    • 基督教近代教会史 第六课

      日期:2011-06-29 21:16:59 点击:521 好评:0

      第六课:英国教会的改革和宗派主义的兴起(1558-1689) 主题:在英国信仰自由的环境下所兴起的宗派主义 思考问题: 1. 为什么在欧洲所有的国家中,英国是第一个给予人民大量信仰自由的国家? 2. 清教徒如何塑造了今天英国的教会?他们主要的灵性特征是什么?...

    • 基督教近代教会史 第五课

      日期:2011-06-29 21:16:55 点击:495 好评:0

      第五课:英国教会的改革(1534-1563) 主题:英国特殊政治和社会环境下的改教运动英王和教皇之争 思考问题: 1. 英国为何没有走向以宗教为本的国家主义(Religion-Based Nationalism),而最后容许不同宗派在英国发展? 2. 民主思想产生的多元性文化的社会如...