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    • 真理必叫你们得以自由

      日期:2011-07-15 15:18:47 点击:664 好评:0

      读经:约翰福音八章三十二节「你们必晓得真理,真理必叫你们得以自由。」在一千九百多年前,彼拉多曾问过一个问题──真理是甚么呢(约十八38)?这一个问题也是许多人的问题。我们不能照着我们的意思来解释圣经中所说的真理是甚么,我们要在神所写出来的话...

    • 割礼

      日期:2011-07-15 15:18:47 点击:1400 好评:0

      读经:「你们在他里面也得了丰盛。他是各样执政掌权者的元首。你们在他里面,也受了不是人手所行的割礼,乃是基督使你们脱去肉体情欲的割礼。你们既受洗与他一同埋葬,也就在此与他一同复活,都因信那叫他从死里复活神的功用。你们从前在过犯和未受割礼的肉...

    • 神的话一进来就发出亮光

      日期:2011-07-15 15:18:45 点击:472 好评:0

      读经:「神的道是活泼的,是有功效的,比一切两刃的剑更快,甚至魂与灵,骨节与骨髓,都能刺入剖开,连心中的思念和主意,都能辨明。」(来四12)「你的言语一解开,就发出亮光,使愚人通达。」(诗一一九130)有许多基督徒,他们的问题非常多。如果那些问题...

    • 神的国藉内在生活降临--盖恩夫人

      日期:2011-07-15 15:18:45 点击:762 好评:0

      这天国的福音要传遍天下,对万民作见证,然后末期才来到。天地要废去,我的话却不能废去。(太二十四14、35) 天国的福音是什么?就是内在的生活。耶稣基督自己说得很清楚。当有人问祂说神的国在那里时,祂回答说:「神的国既不在这里,也不在那里,神的国就在...

    • 困境中飞扬

      日期:2011-07-15 15:18:44 点击:352 好评:0

      人生中总是有顺有逆,而逆境对於任何人,往往都是他人生观最真实、最严酷的考验。例如,战国时代楚国的屈原,虽然才高八斗、学富五车,後来却因被小人谗言所陷害,晚年怀才不遇,郁郁寡欢,最後自投汨罗江而死。孔子在周游列国之後,却未能遇见明君,以一展...

    • 个人和众人

      日期:2011-07-15 15:18:43 点击:320 好评:0

      读经:「我们若果颠狂,是为神;若果谨守,是为你们。」(林後五13)「为我弟兄,我骨肉之亲,就是自己被咒诅,与基督分离,我也愿意。」(罗九3)亲爱的弟兄阿,我们应当彼此相爱;因为爱是从神来的。凡有爱心的,都是由神而生,并且认识神。(约壹四7)「...

    • 神的怜悯

      日期:2011-07-15 15:18:43 点击:620 好评:0

      看见一切在於神的怜悯我们读罗马书九章时,需要注意其中的原则与应用。。这一章启示的原则乃是,一切皆是神的怜悯。使徒把这一个原则应用在以色列人身上。叫我们看见一切发生在以色列人身上的事,都是出乎神的怜悯。今天我们不光需要注意应用的实际,更需要...

    • 勿做速食基督徒

      日期:2011-07-15 15:18:41 点击:394 好评:0

      勿做速食基督徒——《马太福音》8∶18-22释经许国庆 引言 我们活在一个“速食”的文化里面∶速食面,开水冲下去就好了;冷冻水饺,不用拌馅、不用包,只要花点儿时间煮;“Drive through”,连下车都不用,直接从车窗递钱出去、接汉堡回来。还有即溶奶粉、即...

    • “拿你的婴儿摔在磐石上”

      日期:2011-07-15 15:18:40 点击:499 好评:0

      在《诗篇》的所有咒诅中,最受人非议、最让信徒不解、难堪的,恐怕要算第一三七篇的诗句了:“将要被灭的巴比伦城阿 [城原文作女子],报复你,像你待我们的,那人便为有福。拿你的婴孩摔在磐石上的,那人便为有福”(诗137:8 - 9)。 柯纳德指出,这是令基...

    • 灵巧与驯良

      日期:2011-07-15 15:18:38 点击:395 好评:0

      灵巧并非诈虞,更非奸诡;灵巧乃是神所赐智慧,所给我们的感觉。灵巧并非欺骗;灵巧乃是完全诚实而又有智慧,不至受神所未叫我们受的亏。主耶稣在世的生命,无处不表其灵巧,然而,主却没有诡诈。不回答权柄的来源、分别该撒与神所当得的供物等等,不过是其...