王下2:23-24】 以利沙从那里上伯特利去，正上去的时候，有些童子从城里出来，戏笑他说：“秃头的上去吧。秃头的上去吧”。他回头看见，就奉耶和华的名咒诅他们。于是有两个母熊从林中出来，撕裂他们中间四十二个童子。
这个故事很容易引起读者是误解，觉得以利沙怎么那么残忍，只因为人家小孩笑话你秃头，一起瞎嚷嚷嘲笑你的缺陷了，你就咒诅人家，让熊撕裂人家啊。这哪像一个上帝特差的先知，心胸狭隘，似乎连普通人都不如。那么，以利沙为什么要这么做，是满足一己私心吗？
首先，我们知道，此时的以利沙是刚刚领受了加倍的灵，刚在耶利哥行完一件神迹，改变了被咒诅的水源，可以看出以利沙做每件事情，都有神与他同在的见证。所以，不会是灵里犯糊涂了。这些童子，并非是我们想象中不懂事的孩子。以色列人对不同年龄段的称谓大致如下：0-3岁为婴孩，3-12岁为小孩子，12-25岁为童子，25-40为少年人。所以，我们可知，以利沙咒诅的这些人并非是不懂事的孩子。
其次，从城里出来的那帮孩子应该有非常多，被熊撕裂的仅是其中的四十二人，这已经是一个很庞大的数字了。为什么一次性会有这么多年龄相仿的青少年同时从城里出来呢？可见，这不是普通在路边玩耍的孩子，而应该是一班异教的或耶罗波安立得凡民祭司的学员。并且似乎他们对以利沙的工作是很清楚知道的。他们不是无目的喊“一个秃子、一个秃子”或是“秃脑门真亮堂、秃脑门真亮堂”这些只是嘲笑这个人‘秃’本身的话，而是喊“秃头的上去吧。秃头的上去吧”。可见，他们对以利沙的工作内容是清楚的。他们不是嘲笑一个人秃，而是嘲笑耶和华的先知，正好拿他的秃头说事儿。
再其次，以利沙是奉耶和华的名咒诅他们，他们看似取笑的是耶和华的先知，实则他们要取笑的是神。就像有一次耶和华对撒母耳说：“他们不是厌弃你做王，而是厌弃我做王”。还有一次神借着彼得对亚拿尼亚说：“你不是欺哄人，乃是欺哄神了”。这些看似都是在对待人厌弃或欺哄或嘲笑。但是，上帝知道他们的心是对待神厌弃或欺哄或嘲笑。所以，以利沙才能奉耶和华的名咒诅他们。如果以利沙此次的咒诅，只是他个人受到取笑而满足一己私心的话。不但他的咒诅无效，反而他自己还会令神不喜悦，神决不会为以利沙充当打手。福音书里记载，有一次雅各与约翰弟兄俩，因为撒玛利亚人不接待他们，他们就想要咒诅撒玛利亚人。主耶稣知道他们的这个心态确实是出于自己的私心，不但不能实施这个咒诅，反而责备了他们。以利沙不是为自己咒诅那班青少年，而是在宣布上帝对他们的咒诅。
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