-
三“果”演义
日期：2016-10-12 10:17:13 点击：874 好评：0经文： 耶利米书 6:19地啊，当听！我必使灾祸临到这百姓，就是他们意念所结的果子；因为他们不听从我的言语，至于我的训诲（或译：律法），他们也厌弃了。 以赛亚书 3:10 你们要论义人说：他必享福乐，因为要吃自己行为所结的果子。 箴言 18:20 人口中所结的...
-
主权兴盛
日期：2016-10-12 10:15:56 点击：294 好评：0罗马书9：17-18因为经上有话向法老说：我将你兴起来，特要在你身上彰显我的权能，并要使我们的名登传遍天下。如此看来，神要怜悯谁，就怜悯谁；要叫谁刚硬，就叫谁刚硬。埃及王被兴起，统治以色列人，以色列人在埃及人手为奴，服苦工，作苦役，没有自由与私...
-
神的胜利
日期：2016-10-12 10:15:39 点击：493 好评：0民数记33：3-4正月十五日，就是逾越节的次日，以色列人从兰塞起行，在一切埃及人眼前昂然无惧地出去。那时，埃及人正葬埋他们的长子，就是耶和华在他们中间所击杀的，耶和华也败坏他们的神。神在祂选民以色列人身上彰显自己的荣耀。以色列人出埃及，是神的胜...
-
主的应许
日期：2016-10-11 10:07:59 点击：356 好评：0民数记32：20-24摩西对他们说：你们若这样行，在耶和华面前带着兵器出去打仗，所有带兵器的人都要在耶和华面前过约旦河，等祂赶出祂的仇敌，那地被耶和华制伏了，然后你们可以回来，向耶和华和以色列才为无罪，这地也必在耶和华面前归你们为业。倘若你们不这...
-
主的选召
日期：2016-10-11 10:07:26 点击：357 好评：0主要拣选谁就拣选谁，恩待谁就恩待谁。我们在一切的事上都当认定主，知道主有大能，我们就当存深信的心去面对世界，一心顺服主旨，盼望主的再来。 主的选召是否有后悔呢？如果主不曾后悔，扫罗的王位岂会被主废弃呢？主是人子，就有人的特质，主复活后，吃过...
-
苦难中的感恩
日期：2016-10-10 10:20:24 点击：647 好评：0苦难是人类历世历代以来所要竭力避免的，在人类历史中，苦难是一个朝代进入另一个朝代的前奏，所谓的民不聊生、遍地饥荒等等的景况都是苦难中的一种，实际上，基督教义中的苦难可以参看约伯记，因为对个人而言，没有比那更显苦难的了。 在苦难中，大卫成为了...
-
仰望主
日期：2016-10-09 11:26:17 点击：445 好评：0希伯来书13：8耶稣基督昨日今日一直到永远，是一样的。我们从圣经中看见以色列民族史，就因此想念他们，效法他们当中的信心，留心他们此时的光景，就当存深信的心领受主从上头来的恩召。 主耶稣从未改变祂对全人类的爱，在永恒之主面前，我们惟有敬畏、仰望...
-
主鉴察
日期：2016-10-09 11:25:48 点击：300 好评：0申命记19：15人无论犯什么罪，作什么恶，不可凭一个人的口作见证，总要凭两三个人的口作见证才可定案。这是有关证人的条例的内容之一，摩西的律法是精深的，远超过当时人类的断案程序的。圣经还指出当凶恶的见证人起来，见证某人作恶时，要站在神的面前，也...
-
主权下称义
日期：2016-10-08 11:10:18 点击：298 好评：0罗马书5：1我们既因信称义，就藉着我们的主耶稣基督得与神相和。在信上被主称义，是因主的权柄，使我们有信心，因信心得恩典，好叫基督得着荣耀。 信是得着的就必得着。在我们初信主的时候，必有一番灵里的争战，因为与不信时的我们是完全不同的人生，我们要...
-
论欺瞒
日期：2016-10-07 11:33:12 点击：520 好评：0约书亚记9：16以色列人与他们立约之后，过了三天，才听见他们是近邻，住在以色列人中间的。基遍人欺瞒约书亚，将旧衣服、旧鞋、旧口袋、旧皮袋甚至是发了霉的饼干作欺瞒约书亚的道具，并且在言语上也行欺骗，说是从很远的地方而来，约书亚受了欺瞒就与基遍居...