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新造之人的爱和责任

作者:基督教综合网     来源:未知 时间:2014-09-16 20:38 奉献支持
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加拉太书开篇就强调不可更改基督的福音,然后仔细阐明基督的福音乃是全然的神的恩典,是十字架的福音,靠着圣灵得生,就当靠着圣灵行事,不再凭着律法称义。在结尾再度从真理应用的层面强调:要紧的是做新造的人。

  新造之人的特征(加6:11-18)

  1、带着耶稣的印记。耶稣的印记是什么?圣灵。圣灵来是为基督做见证的。“既然信祂,就受了所应许的圣灵为印记。”(以弗所书1:13)新造的人最大的特征是有圣灵内住在他里面,引导他,带领他,成全他。由此新造的人靠圣灵得生,也靠圣灵行事。

  2、不再希图外貌体面,以自己或他人的属世界的夸口。何以能够不再希图外面的?因为在里面的属灵的眼睛打开了。“眼睛就是身上的灯。你的眼睛若了亮,全身就光明。”(马太福音6:22)看到了人生最重要的,自然不再浮表于外。

  3、只夸主耶稣基督的十字架。新造之人逐渐知道并体会到十字架的拯救,十字架的贵重,十字架的荣耀。自己和万事与十字架以及十字架的救恩相比,实在算不得什么。“我今日成何等的人,都是蒙了神的恩而成的。”(哥林多前书15:10)

  4、因着十字架,与世界分别。世界不能再来引诱我、污染我,因为我已被耶和华分别为圣,成为神的儿女,有君尊的祭司。故而新造之人会显明他的特征:是圣洁蒙爱的,称义成圣的。“就我而论,世界已经钉在十字架上;就世界而论,我已经钉在十字架上。”罪不能再在我身上发动,因新造之人与圣洁有份。

  新造之人的责任(加6:1-10)

  1、爱人(加6:1-2)

  怎样爱人?A、因着主的爱,对人也充满爱和怜悯。尤其是当对方得罪自己,冒犯自己的时候,能够不是恼怒,记恨,而是深深地怜悯对方的捆绑和不自由吗?

  B、存温柔的心,用力得当。在爱人时,不要用力过猛,也不当没有力量。温柔是一种恰到好处的必要成就的力量。人在温柔中也会生出智慧,不是爱得更用力,而是爱得更智慧。

  C、同时警醒、保守自己不沾染污秽,不被过犯所胜。江湖义气、两肋插刀,够情谊,但其不辨公义,但顾私情,自己也随同作恶,这是神极不喜悦的。

  D、担当别人不能担的重担。重担是一种极大的压力,各人承受的压力不同,和承受压力的能力都不一样。经济上的、情感上的、心理的、个性的、诅咒的等等。看到人真实的需要,切实地帮助、分担。

  每个人都有自己的重担,自己的“阿喀琉斯之踵”。爱他人,不是以自己认为对的方式,而是以对方愿意的、能承受的方式。这才是担当了各人的重担。

  2、爱己(加6:3-8)

  怎么才是爱己呢?以自我为中心的,以自我为满足的是情欲之爱。新造之人的爱从神而来。神就是爱,神就是爱,因着圣灵的光照正确地认识自己,凡事察验自己,才是合神心意的爱自己。

  A、认识自己。(加6:3)

  “人若无有,自己还以为有,就是自欺了”。看自己合乎中道,抛弃错误的自爱,去掉懒散、懈怠,三心二意,自怜、自哀、自大等,都是因着自欺而来的负面的心思、情绪和行为。爱德华兹强调指出,人的本质是懒散的,种种错误的自爱根源都在于以为自己有什么。

  B、察验自己。(加6:4-8)

  在哪些地方察验自己呢?以致能做一个纯粹的人,是圣洁蒙爱的。

  (1)、有无勤勉、本分。在自己的职分上是否尽心尽力。珍惜神给我的家庭、工作、服侍,好好运用神给我的恩赐、能力,和自己相比做到最好。

  (2)、有无谦卑受教。“在道理上受教的”,这既包括在教会听道,也包括从老师而学的,从旁者所得的,都对此感恩,并做出切实的回报。明白这点,对人际关系的建立,对工作中的合作互惠就能感恩领受并正确对待。

  (3)、有无私心杂念。分辨自己行事为人的内在动机:是从圣灵而来的,还是从情欲而来的。警醒其不同的动机,会有不同收成。尽管两者从过程和表现没有太多的不同。

  3、爱人如己(加6:9-10)

  A、认识自己,察验自己,在爱中忍耐、坚持、盼望。

  “我们行善,不可丧志”,行善,不单是道德层面的,行为方面的,更重要的是由心发出的。所以要保守自己的心,坚固自己的心,不要灰心,陷于沮丧、难过和绝望中。最大的行善是什么呢?跟随耶稣,走十字架的道路。有时在行善的过程中,因别人的不理解、反以恶相报等,自己就很容易感觉受伤、心怀不平,因而“丧志”。故保罗特地说:“不可丧志”,“人心靠恩得坚固才是好的”(希伯来书13:9)。

  B、抓住机会,向众人行善。在爱中建立自己,成为他人的祝福。

  不是显出自己是个好人,是个基督徒,也不是律法性的要求,而是因着主的爱而甘心乐意地付出爱。当看到有机会行善乃是神的恩典,敏感于机会,“到了时候就要收成”,最好的收成乃是爱,在爱中建立自己,也造就别人。这就是新生命的成长,新造之人最大的收获。

【作者简介】 海夫本名:康晓蓉,本站作者。作家、诗人、牧者。籍贯四川,70后。1995年大学毕业到浙江工作。先在中学执教语文,后从事影视、杂志等文化传媒工作。2006年回居成都,2007年归主。2010年开始牧会,2013年7月按立为牧者。 诗作散见《十月》、《中国当代女诗人爱情诗选》等。2007年出版诗集《诗三百与字一个》,写有哲学散文集《生命与爱》,2012年自选诗集《活水》。2013年信仰文集《风随着福音吹》。 




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