属灵人的“三个一”

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　圣经经文：太5:21—26节

　　一、尊重第一

　　太5:21—22节

　　看别人比自己强

　　动怒：无缘无故的发怒，发火

　　拉加：亚兰语中辱骂人的话；含有蠢材、饭桶、笨蛋、白痴的意思

　　魔利：希伯来文中辱骂人的字，指愚顽人、坏家伙

　　以上三种情况均是对准别人的普通行为，都是我们不以为然的，见怪不怪的事情，比起旧约中的杀人可以说是微不足道，但是主教导一个基督徒，一个被主拣选的属灵人有更高的标准。这三种人要面临三种审判：

　　1、审判：指初级法庭或称本地法庭，由二十三人组成的审判团，有定人斩首或绞死之权；

　　2、公会：高级法庭或称中央z /-府法庭，由七十二人组成的较高审判团，此法庭处理较大犯人及有权定人被石头击死之罪；

　　3、地狱：地狱一词原文从希伯来文欣嫩子谷而来。原文是说「欣嫩子谷的火」。欣嫩子谷也称陀斐特，在那里火是终年不熄的焚烧城内的废物垃圾，也用来焚烧死刑犯的尸体。

　　三种审判均为较大刑罚，与所犯的罪不成正比，而主这样教导我们的属灵原则是要我们对别人要尊敬，不要让别人感到自卑，要让别人有一种无上的尊严，有一种高贵的价值，有一种无比的殊荣。三种审判教导了我们两大结局：

　　1、今生的审判：公会的审判预表着现世报，对于他的错误将会立即报应，

　　2、将来的审判：地狱的审判预表着将来报，虽然看到恶人依然足享长寿，好似没有任何的报应，但是主是审判的主，祂断不以有罪的为无罪，任何罪行即使在今生能混过去，基督台前也不能混过主的审判。三种审判显示了言语的重要性，圣经说：“舌头能点起生命的轮子，点着最大的树林”，让我们不要在言语上任性，谨慎言语做聪明人。

　　二、关系第一

　　太5:23—25节

　　做事容易做人难：学习一个专业只要用工几年就能做出专业，但是有很多人一辈子都做不出一个专业人生。

　　相爱容易相处难：两个人在恋爱的时候海誓山盟、海枯石烂，但是在进入婚姻时却是分道扬镳。

　　主教导基督徒在做事之前要先与弟兄和好，即使放下工作，哪怕是放下神的工作也要停下来先与弟兄和好，这个属灵原则就是关系第一，事工第二。主最在乎的不是我们为主做了多少工作，而是在乎我们相处的关系，其实主大可亲自工作或是籍天使工作就行了，“当夜耶和华的使者出去，在亚述营中杀了十八万五千人”（王下19：35、赛37：36），但是主籍事工改善我们的关系。教育家卡耐基说：“人的成功在于20%的专业水平，另加80%的人际关系。耶稣在世时祂的智慧与身量并神人喜悦他的心都一齐增长（路2:52节）；但以理从一个亡国奴到位列三公的大臣，一路走来他与身边的人都是保持着良好的人际关系；撒母耳渐渐长大，耶和华与人越发喜爱他（撒上2:26节）。

　　耶稣来人间就是要拆断神与人之间的桥梁，耶稣牺牲生命的代价成就和睦，基督徒应当是和睦的使者，做桥梁建造神与人之间的关系，象盐一样调和人与人之间的关系。，当我们有冲突的时候总是思想调动他的一切不好，看他一身臭毛病，甚至放大他的错误，对于他这个人完全否认，而解决问题的关键在于转换眼光。

　　三、还债第一

　　太5:26节

　　凡事都不可亏欠人，惟有彼此相爱，要常以为亏欠，因为爱人的就完全了律法（罗13:8节）

　　我们总要怀着亏欠的心面对身边的人，时常以还债的心补偿我们身边的人，因为爱成全了律法。只有爱的行动才能让刚硬的柔软下来，铁蹄能统治人的身体，却不能统治人的心，只有爱才能征服人的内心。

　　德高望重的伟大历史学家汤恩比说：“耶稣基督是最崇高之道德标准，是至圣至善的超人”。

　　现代杰出的历史学家威尔斯说：“在人类历史洪流中，曾经出现过无数的英雄人物。他们都是叱咤风云，震撼一时，在人们心坎里留下最久远痕迹的是耶稣。

　　横扫亚、欧、非三大洲，建立庞大帝国，举世闻名的法国皇帝拿破仑一世最终一败涂地，只身被放逐在南大西洋圣赫勒拿岛上，临死之前说：“我曾率领过百万雄师，可今连一兵一卒都没有了！我曾横扫三大洲，建立雄霸天下的大帝国，可今连立足之地都没有了！我远比不上拿撒勒的木匠耶稣基督，他没有一兵一卒，也没有占领过分寸土地，可是他的国却建立在人心里，他已经得了千千万万的心灵，使他们心甘情愿为他牺牲为他服务，并且把他的福音传遍天下……” 

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