圣灵充满的4个表现

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「18不要醉酒，酒能使人放荡；乃要被圣灵充满。19当用诗章、颂词、灵歌彼此对说，口唱心和地赞美主。20凡事要奉我们主耶稣基督的名常常感谢父　神。21又当存敬畏基督的心，彼此顺服。」（弗5：18～21）

「要被圣灵充满」、相对的禁止是「不要醉酒」。醉酒与圣灵充满有何关系？应该是指当时外邦人敬拜偶像时，喝酒放荡的敬拜仪式而言。那些败坏的祭偶像风俗，让人的心被酒所辖制，心智恍惚。「酒能使人放荡」原意是放荡在酒里面。当酒精掌握了人的理性，就让人放浪形骸，做出放荡的兽行。保罗禁止这些与圣徒体统不配的生活方式。那应当如何呢？应当被圣灵所充满，这也是一个现在式的命令句，表示圣徒应当持续去做，不是一次完成的暂时事件。「被圣灵充满」是一种属灵的状态，这是指圣徒身心灵降服在圣灵的掌握之下，完全由圣灵所引导、指挥。是保罗吩咐每个圣徒当顺服的命令。

今日灵恩派教会常会把这命令，结合圣灵充满在使徒行传中伴随的特殊经历，要求所有基督徒应当追求那些经历。那是离开本句命令原来的意思，是舍本逐末的作法。圣经中的记述有描述事实，不见得我们需要重复，如五旬节众使徒同说各地的乡谈，这现象我们今日也没有重复过。方言是属灵的恩赐，是圣灵随己意分给个人的，不是想要就求得来的，也不是圣经中命令我们每个人都要去做的事。圣经中也有正面的命令，「被圣灵充满」这句话就是。我们来看看圣灵充满会有什么样的表现？

五个分词描述被圣灵充满后出现的行为表现，彼此对说、口里歌颂、心里咏赞、感谢、彼此顺服。我们分四个方面来看。

（1）彼此对说（19上）：这是圣徒之间灵里的交流，藉着诗章、颂词、灵歌彼此对说。这三者意义十分接近，诗章就是诗篇，颂词就是赞美诗，灵歌则是在圣灵感动下唱出来的赞美诗歌。圣灵充满的圣徒最主要的表现就是与众圣徒一同赞美神。如同诗篇95篇1节说的：「来啊，我们要向耶和华歌唱，向拯救我们的磐石欢呼！」圣徒之间灵里交流，用诗歌彼此对唱，来神面前敬拜。

（2）口唱心和赞美神（19下）：原意是用我们口中的诗歌，用我们的心中的曲调，向主发出颂赞。口中的颂赞、心里的应和互相配合，将主当得的颂赞归给祂。这与被酒控制相反，醉酒的人心志昏乱迷茫。被圣灵感动的人则是心中充满赞美神的诗歌。两者完全相反。

（3）经常感恩（20）：本句话原意是：时时刻刻、在一切的事上，奉耶稣基督的名，对着神感恩。这是一种凡事感恩的心态，因为神在基督里改变了我们，让我们领受过于我们配得的福分。我们虽然可能遭遇不如意之事，但神给我们足够的力量胜过考验，让我们在基督里得益处，因忍耐生出老练的品格。即使不顺的事，愿我们仍然心存感恩。

（4）彼此顺服（21）：这句话命令圣徒彼此顺服，且是心存敬畏基督的态度彼此顺服。如果不是圣灵掌管我们，我们岂可能放下自己颜面，彼此顺服。这里保罗让我们知道，我们既然顺服主，就当心存谦卑，愿意体谅主内弟兄姊妹，顺服在他人之下。教会中最难解决的是人事的问题，人与人之间不合的主要原因是放不下「自己」。唯有圣灵感动我们，我们才可能为基督的缘故，不再高举自己、坚持己见。

结论

我们追求圣洁的生活，常会因着失败而灰心丧志，圣灵是我们得力的途径。保罗命令我们要被圣灵充满，不断地追求圣灵掌管我们的心思行动，活出讨神喜悦的生活来。

【作者简介】 阿斗，50岁，电机专业，罗格斯大学毕业。原为信号处理高级工程师，现已退休，全心服侍主。20岁读本科时在团契信主，一直在团契及教会带职侍奉。八年前接受神学装备，之后一直参与圣经教导的工作、担任华神地区联络人、并在多家教会讲道。作品发表于网上博客《阿斗杂记》。 

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