神的忿怒，从天上显明在一切不虔不义的人身上

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我们在传福音的时候，我们会讲遍地都有上帝的智慧（诗一○四24），在所造的万物、原子、分子、星云……，到处都显出祂的慈爱与怜悯（诗三十三5）。但保罗在讲福音的时候，不是先讲「神的智慧」、「神的慈爱」，而是先讲「神的怒气在你身上」。听起来好像不符合「布道学心理」；但就这封信而言，保罗是先从「神的怒」讲起。他先讲到人是在一个多么悲惨的状况中，神已经显明祂的忿怒出来。

　　很多圣经神学家喜欢讲到「保罗观」、「约翰观」、「马可的观点」和「Q的观点」，好像彼此都有冲突。我承认他们都有各自的特点；但在圣灵的感动下，仍是一致的。保罗在这里讲「显明」，其实也跟约翰的讲法很像。常常约翰讲到：神越把自己给「显明」出来的时候，也就是神越把自己给「隐藏」起来的时候。这是一个非常吊诡（paradox）的事情——耶稣是上帝把自己显给人看；可是当人看得越清楚，就越看不见那位是上帝。谁会说：「那木匠的儿子是神呢？」谁会说：「那死在十字架上的耶稣是神呢？」路德也在这方面讲得非常淋漓尽致。神在启示当中，对那不信的人而言，都是隐藏起来的；神在隐藏当中，对那信靠的人而言，都是显明出来的。

　　神的怒气显出来了吗？神的忿怒显明在一切不虔、不义的人身上，并不太明显。《诗篇》七十三篇3节，诗人说：「我见恶人和狂傲人享平安就心怀不平。」因为神的忿怒没有显明在恶人和狂傲人的身上。《约伯记》更是讨论这件事，神的忿怒没有显在坏人身上，反而显在好人约伯身上。其他如：《路加福音》十三章4-5节的西罗亚楼塌了，《约翰福音》九章2-3节的生来瞎眼的人，还有彼拉多杀耶稣的事情，看似神的怒气没有显出来，或显错了物件。

　　「神的怒气」和「神的慈爱」和「神的权柄」和「神的一切」，唯有蒙恩的人才能看到。这是圣经和「正统神学」讲的。神的怒气即使显出来了，只有蒙恩的人看得到。爱德华滋JonathanEdwards（1703～58）也讲得非常好：「没有人比站在十字架下的那群人，更强烈的看到上帝的儿子为我死的那一幕。可是那一群人既没有流一滴眼泪，也没有感谢赞美。」古今中外，再没有人有那么大的福气——亲眼看见耶稣为罪人流血、死。我们所有唱的诗歌、听的道或见证，都是非常间接的。可是这很令人吃惊、刺激的事情，未必很叫我们感动，眞的需要圣灵在我们里面工作。因此，神的忿怒显明在一切不虔、不义的人身上，只有被圣灵光照的人才看得到。这就是《约翰福音》十六章8节，「保惠师既来了，就要叫世人为罪，为义，为审判，自己责备自己。」被圣灵光照的人会看到自己被定罪，和神的怒气在我身上。

　　神的怒气显出来了，而人看不到，这也是一个显明。就好像以利的儿子一样，神的怒气显在他身上，就是叫他看不见他得罪上帝，上帝的怒气在他身上，以至于他继续犯罪，连悔改的机会都没有，就死掉了（撒上二12-27，三11-14，四章）。如果一个得罪上帝的人，不义的人，他眞的遭遇很多横逆与不幸，恐怕神对他还有一些恩典，他可能还有反省的机会。如果他像法老一样，当摩西、亚伦照耶和华所吩咐的行时，他不把这事放在心上（出七23）。对那敬畏上帝的人来看，就会说：「上帝的怒气在他身上显得更深更大。」所以，「显明」这事，要有属灵的观点来看。你有没有看到神的怒气从天上显明在这个世界。

　　现在一旦有什么灾难，例如台湾的九二一大地震、美国的九一一事件，流行的讲法或第一个反应，就是牧师和神学家说：「也不是这人犯了罪，也不是他父母犯了罪，是要在他身上显出神的作为来！」「他们没有犯罪。凡说他们犯罪，就是不懂圣经的人，就是神经紧张、迷信。」所以，我们没有看到，因为牧师和神学家使我们看不到。圣经眞的这样讲吗？谁是没有罪的？谁是无辜的？一个都没有。耶稣在这几件事上讲的重点是——你们若不悔改，都要如此灭亡。我们所知道的就是神的怒气显出来，但是在今生我们所经历得到的这些上帝的怒气，好像跟人的信实、良善、信仰不一定成正比，所以我们可以看到大奸大恶之辈大享福气，可以看到爱主之人大受委屈。我们更承认在灾区的人或受难的人不比我们有罪，但如果就说他们就没有罪，这是太污辱上帝了。更严重的是，如果上帝所作的这些事，居然在神学家和牧师的提醒下，让我们失去悔改的心，那神学家和牧师真是该死。如果这些地震、天灾、SARS、禽流感不能叫我们悔改，那真是要像那不结果子的无花果树被砍下来。每一个灾难和不幸的事发生，我们当然对灾民寄于同情、帮助，但是我们怎么可以不跟人家和自己说「我们要悔改」呢？我们怎么可以不说「我们是在上帝的震怒之下」。我们承认我们要说得很有技巧、智慧，但我们怎么可以说「上帝不会发怒」，或「我们遭遇这些事跟我们的罪恶、跟神的忿怒没有关系」呢？不是没有关系，那关系也不是按照数学的正比来讲。神是有震怒的。

　　求主让我们看到神的忿怒显明在人的身上。求主让我们看到台湾在神的震怒之下，世界在神的震怒之下，教会、基督徒在神的震怒之下；求主让我们看到台湾、世界、教会、基督徒也在神的慈爱和神的公义之下。我们是活在神的面前的。可惜我们今天对神的观念太淡。我们只觉得我们是活在病菌、不好的z /-府、魔鬼的权势下，没有想到上帝。保罗就讲到「神的事情显出来了」，但很明显的，我们没有看到。

【作者简介】 康来昌是中华基督教长老会信友堂牧师，1948年父母来台，1949年出生在台湾，在台北和平基督长老教会过了快乐的童年。毕业于师大附中与文化大学，台北中华福音神学院，美国范德堡(Vanderbilt)大学基督教伦理学博士。1990-1996年在台湾中华福音神学院当任教务主任。从1996年起就在台北信友堂牧会。 

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