打开你的眼睛

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 主题经文：

可8:22他们来到伯赛大，有人带一个瞎子来，求耶稣摸他。

　　可8:23耶稣拉着瞎子的手，领他到村外，就吐唾沫在他眼睛上，按手在他身上，问他说：“你看见甚么了？”

可8:24他就抬头一看，说：“我看见人了，他们好像树木，并且行走。”

可8:25随后又按手在他眼睛上，他定睛一看，就复了原，样样都看得清楚了。

可8:26耶稣打发他回家，说：“连这村子你也不要进去。”

关键词：带、求、拉、领、按、问、样样、不要

地点：伯赛大

人物：耶稣、瞎子、带瞎子的人

一、带到主前

思想：先前的你也像瞎子一样被人带到耶稣跟前；现在的你是否能够成为那一个人？把更多的瞎子带到耶稣跟前呢？

圣经真理：只有带到耶稣跟前，眼睛才能打开，问题才能解决，千万不要带到人的面前，带到建筑物的里面，带到宗教规条的里面。

二、求告主名

思想：一定要呼求耶稣

注释经文：太18:18我实在告诉你们：凡你们在地上所捆绑的，在天上也要捆绑；凡你们在地上所释放的，在天上也要释放。

太18:19我又告诉你们：若是你们中间有两个人在地上同心合意地求什么事，我在天上的父必为他们成全。

约14:13你们奉我的名无论求甚么，我必成就，叫父因儿子得荣耀。

约14:14你们若奉我的名求甚么，我必成就。

约16:23到那日，你们甚么也就不问我了。我实实在在地告诉你们：你们若向父求甚么，他必因我的名赐给你们。

约16:24向来你们没有奉我的名求甚么，如今你们求就必得着，叫你们的喜乐可以满足。

三、被耶稣拉手

思想：（1）现在的你是被什么拉手？

你是被世界拉手、被金钱拉手、被世俗拉手、被罪恶拉手、被侍奉的形式拉手。

（2）耶稣拉着你的手是不肯放弃的，你需要顺从。

（3）被耶稣拉手是代表与耶稣单独相处的机会。

（4）被耶稣拉手是跟着耶稣去离开村庄。

警戒：眼睛没有被打开的人，活在痛苦里的人，失去救恩的人，堕落失败的人，原因是因为他自己主动摆脱耶稣的手，放弃这个机会，不肯拉、不肯跟、不肯离开。

四、带到村外

思想：为什么要到村外呢？神迹的产生有更多的看见岂不更好？

村内表明的是世界、罪恶、抵挡、污秽？

要有所分别离开传统的世俗、离开宗教的仪式、离开世界的诱惑、要单一亲近耶稣

注释经文：约：10:4既放出自己的羊来，就在前头走，羊也跟着他，因为认得他的声音。

经文亮光：被耶稣拉手带到村外，表明是和耶稣常常在一起，在哪里浸泡就带出哪里的味道。如果你是一头蒜放在醋里面浸泡，你将成为糖醋蒜。如果你在花丛里浸泡，你将带出的是鲜花的芬香。如果你在世界里面浸泡，你将带出来的是见钱眼开。如果你在耶稣里面浸泡，你所带出来的是不求回报的爱。

五、按手于身

名词解释：吐唾液于眼--集中在话语中浇灌

思想：耶稣的按手是让你有所经历？

耶稣的按手是让你有所知罪？

注释经文：诗32:1-5得赦免其过、遮盖其罪的，这人是有福的！诗32:2凡心里没有诡诈、耶和华不算为有罪的，这人是有福的！诗32:3我闭口不认罪的时候，因终日唉哼而骨头枯乾。诗32:4黑夜白日，你的手在我身上沉重；我的精液耗尽，如同夏天的乾旱。〔细拉〕诗32:5我向你陈明我的罪，不隐瞒我的恶。我说：“我要向耶和华承认我的过犯。”你就赦免我的罪恶。

耶稣的问你看见什么？

思想：今天的你看见什么了？你肉体的眼睛是否被开启？心灵的眼睛是否被开启？灵里的眼睛是否被开启？

注释经文：诗篇116:8主啊，你救我的命免了死亡，救我的眼免了流泪，救我的脚免了跌倒。

弗1:17求我们主耶稣基督的神，荣耀的父，将那赐人智慧和启示的灵赏给你们，使你们真知道他。

弗1:18并且照明你们心中的眼睛，使你们知道他的恩召有何等指望；他在圣徒中得的基业有何等丰盛的荣耀；

诗119:18求你开我的眼睛，使我看出你律法中的奇妙。

徒26:18我差你到他们那里去，要叫他们的眼睛得开，从黑暗中归向光明，从撒但权下归向神；又因信我，得蒙赦罪，和一切成圣的人同得基业。’

名词解释：人好像树木就是看清了人情冷暖，人像树木一样没有爱、没有怜悯、没有同情心。

六、按手于眼

思想：二次按手表明不断的经历耶稣，知道加经历等于认识神。

注释经文：伯42:5我从前风闻有你，现在亲眼看见你。

伯42:6因此我厌恶自己（注：“自己”或作“我的言语”），在尘土和炉灰中懊悔。”

经文亮光：当眼睛被打开时，无论看新约还是旧约，都能看到耶稣，例如，约瑟、摩西、但以理他们的一生经历，都能够开启亮光。

名词注释：样样都看得清楚了

样样是指对耶稣的认识，对自己罪的认识，对周边环境的认识，对事物的认识，对人情世故的认识等等。

七、主的吩咐

思想：回家路，思想瞎子的回家能给家人带来哪些信息？

耶稣为什么不让他再回村子？

注释：因为这个村子是在伯赛大境内的一个村子，虽然在这个地区也有主的门徒，但绝大部分人领了耶稣的恩典却不接受耶稣，只是求饼得饱，求看神迹，所以，耶稣在马太福音11章曾论道伯赛大的祸患。

太11:21“哥拉汛哪，你有祸了！伯赛大啊，你有祸了！因为在你们中间所行的异能，若行在推罗、西顿，他们早已披麻蒙灰悔改了。

太11:22但我告诉你们，当审判的日子，推罗、西顿所受的比你们还容易受呢！

经文亮光：回到村子预表是再次回到世界，回到罪恶，回到律法下，回到宗教仪式的辖制里面，回到传统的风俗里面。

在律法里我说你做，在榜样里我做你学，在福音里我死给你看。

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