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绝处逢生

作者:基督教综合网     来源:未知 时间:2014-12-04 21:56 奉献支持
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  ——从逆境看得胜

  要有正确的反应

在工作中,时有不顺利的情形,很令人觉得痛苦;此时,我们应该持怎样的心态?用什么方式胜过这样的难处?一般人当境遇不如意的时候,当逆境使他痛苦的时候,最自然的反应就是逃避。我曾与一些人面谈过,他们几乎是不到一年就换工作。跟这些人谈话的时候,就发现他们都是很聪明的。他们一直换工作,也一直有人要他,你问他为什么要换工作,他都能说出一篇很好的理由,诸如老板笨(这是最多的一个理由),同事懒,该做的事不做,却窃占别人的功绩(我做的事都变成他们的,这也是常听到的一个理由),工作环境不好,很自然想换一个环境好的;换一批新的、好相处的同事,新的老板也许是个好人。事实上,等稍微熟悉后,就发现新环境好不到哪里!

真正在我们生命中,给我们带来痛苦的,不是环境的本身,而是我们对着环境的反应。这是一个很重要的观念。今天我们都认为痛苦是环境带来的,其实不然!你如果认识了这个道理,那么在艰难中,你的反应就会有很大的差距。同样的环境,不同的心态,你就能够学到不同的功课,在其中能有不同的经历。如果基督徒在神的面前没有正确的心态,一点很简单的事,就能让我们感到不胜负荷。保罗在腓立比书四章11-12节有这样的话:“我并不是因缺乏说这话,我无论在什么景况,都可以知足,这是我已经学会了;我知道怎样处卑贱,也知道怎样处丰富,或饱足、或饥饿、或有余、或缺乏。”保罗说到他已学会一个功课,就是无论在什么样的景况之下,都能非常的快乐满足。我不知道我们中间有多少人有这样的福气,说我非常满足,非常的快乐。这是一个很难学的功课;但是保罗说他已经学会,无论在什么环境下,他都满足;无论在什么环境下,他心中都很喜乐满意。

我们必须知道,人生各样的难处,逃避是不能解决的。工作上的难处也一样,换一个工作,情况是不会变好的,三个月,六个月以后又是一样的;我们必须求主给我们能力,胜过外面这样的环境。主耶稣在约翰福音十六章33节说:“在世上你们有苦难。”这不是说,世上有一些人偶尔有苦难,主耶稣是说,你们每一个人,在世上总是常常遇到苦难;不是可能有,而是一定有。苦难在圣经原文里是榨葡萄;换句话说,我们每一个人生中,注定要经历这样子的熬炼,像葡萄榨酒的过程一样。这是注定的,每一个人都要有;但是你们可以放心。读经的弟兄姐妹就知道,那里是说,要鼓起勇气。为什么呢?因为我们已经胜过世界;因为主耶稣已经胜过了世上最大的难处――死亡的阴影。所以我们跟随他的人就有信心。我们相信他在我们里面有一个生命;这个生命的本质是得胜的,能帮助我们胜过难处。神对每一个基督徒,特别在工作中,把我们摆在各样难处里的时候,请你相信一定是有一个功课要你我来学习;如果现在不愿学,换一个公司,下次还是要学同样的功课。早晚都要学,直至我们把功课学好了。

要学到属灵的功课

许多的弟兄姐妹的见证都告诉我们,当功课学好了时,那个苦难也就消失了。神作事很奇妙,好象是你不肯学功课,苦难就一直在那里。所以让我们有一个准备,如果碰到这种情形,我们要想一想,主让我学什么功课?如果不去想是学什么功课,只一味地怨、怨、怨!不是怨老板,就是怨神,然后自己生气,懊悔痛苦,回家另一半也跟着倒霉,就是这样熬下去,最后辞职不干,换一个工作。如果我们想,神或许有美意;有一节圣经,相信每一个基督徒都会背了,就是罗马书八章28节:“万事互相效力,叫爱神的人得益处。”我们都知道,但是为什么当我们在工作中碰到难处时,不相信万事互相效力,要我们得益处呢?我们为什么第一个反应,就是要怎样解决问题,说服别人、改变别人,想着怎样去争取我们的权益?而忘记经上的话说,万事互相效力,叫爱神的人得益处。我们是不是在主面前有一点学习,是不是从中间得着益处呢?

一位有经历的弟兄曾给我们一些建议:如果你在工作中跟老板有磨擦,你需要想一想,也许是神要你学习顺服掌权者的功课。如果你的收入不够支付生活上基本的开销,也许神是要籍这机会教导你慷慨和信心的功课。如果你在家中,丈夫妻子不和睦,或者是神要借机逼你回圣经中,看怎样做丈夫、怎样做妻子。如果在工作上碰到一些很不公平的事,被人家轻视,也许是神要教导你在各样的环境中都能有平安的功课。如果我们对工作感到厌烦、灰心,是不是神要籍着这样子,训练我们的忍耐和坚持到底的毅力呢?特别在今天这个时代,人都趋向很早就放弃;碰到一点难处就放弃。不久我才读到爱迪生做灯泡的实验,以往我只知道他做了很多次,但不知道几次;那次读了以后,才知道他做了900多次,试了900多种不同的质料才做成功。我想爱迪生如果试了50次就放弃了,今天人类的文明不知道会怎样?100次就放弃,500次就放弃了;今天在我们人生中碰到的难处,我们放弃得太早。有些夫妻同是基督徒,不能离婚,但心中已放弃了,只维持表面的婚姻关系;算了!他永远不可能改变,忍吧!甚至还有基督徒用异教徒的话说,上辈子不知道作了什么孽?很多时候我们坚持到底的毅力没有了;因为在现代的社会,什么东西都讲究立竿见影的果效,什么东西速成速熟就有果效。

世人就追求这些东西,什么东西要耐心的等待,则是人们所不要的,但是神很幽默,让我们学习一件事,在人生中所有美善有价值的东西,都需要经过时间的验证。比如友谊,就需要时间来建立,50年跟三天的朋友不一样。很多好东西都是如此。我们这个时代的人,真需要神怜悯,要坚持,不可以轻言放弃。有的父母对儿女放弃得太早;有一些少年人觉得父母亲不了解他们,跟他们讲什么都不懂,流行音乐他们不懂,热门球赛他们不懂,心里的喜欢他们不懂。做父母的在这段时间对儿女简直是头大得要死,对儿女讲不听,只好放弃了管教。因着父母对儿女的放弃,就有可能失去这个儿女。但有的父母在爱中永远不放弃;虽然跟儿女讲不通,虽然儿女不合意,却一直爱他们,在极大的痛苦中还是爱他们,坚持忍耐盼望,有一天“爱”能挽回儿女的心。

我深深相信在工作中是如此,在教会的服事中也是如此。有时候我们跟某位同工有意见,我们就退后了,不再爱这个人,不理这个人,远远躲开这个人,那么我们就永远失去了彼此被建造的机会。爱是永不止息;如果不断的爱,有一天总会有结果。在工作上更是如此,千万不要退后失望;神是要我们有盼望,永远有盼望。万一你失业了,很可能是神要你单一的仰赖他的时候;这是很好的机会,让你在忙碌的生活中,重新评估一下你人生的方向和目标。我们教会有一个弟兄,刚好在被裁员的那一天,带着慕道朋友去福音营;在福音营里他做见证说,感谢神!我被裁员了。他不仅是口里讲,而是他心里感谢神。

要自我检讨

在各样的事上都有功课要学,如果你老板责怪你没有尽忠职守;如果你觉得工作的压力大到无法承受,很可能是神让你想一想,你是否尽心竭力做你的工作?神也许要你检讨一下,这个工作是不是神要你做的?假如你在工作上没有安全感,也许是神要教你把安全感从工作上转移到神的身上。以别神代替耶和华的,这人的愁苦必定加增;当你以别的东西取代了神,这人的愁苦必定加增。神在圣经中要求我们以他作为我们的山寨,我们的盾牌,我们的依靠;若是我们把安全感从神身上转移到工作上面,那么愁苦就一定加增。有一个很好的练习可以做的,就是我们有时间安静下来,拿出一张纸、一支笔,开始写为什么我觉得我这么倒霉?我为什么觉得现在工作这么不如意?为什么觉得现在这么痛苦?想一想开始写,第一先写我现在的真正环境是如何?把你真正的实情写下来,因为有时感觉不是根据事实。你有没有这样的经验?当老板讲你一顿,整个世界好象变得很黑暗了!看什么都不好了!也许你需要静下心来想想,真那么不好吗?当你把所有事实写下来时,就有一个比较正确的评估。其次,要分析事实,不要感情用事。为什么这么倒霉痛苦的事会临到我身上?为什么老板会这样对我?为什么同事会这样对我?为什么这件不好的事会临到我身上?来问这些问题时,在神面前要很诚实的省察自己。这个原则对我们有正面的果效。

大部分的人都是有反应的;人跟我们关系不好,俗话说一个巴掌拍不响,我们基督徒必须学一个功课,当有难处来的时候,先要省察自己,看看在我们里面,是否有些东西不好。当别人待我们恶时,我们自然反应就是保护自己同时攻击别人;但是这样的结果,跟人的关系就愈来愈坏。如果有难处临到你时,靠着神的恩典,先想想他为什么这样对我?是不是我做了一些事,惹得他这样子对我?当我们肯用这样子的心来面对难处时,你会发觉,在生命中,很多时候不完全是别人的错,我们自己也有一些责任。骄傲引起争竞,跟同事间的麻烦,多多少少跟我们的骄傲有关系。当我们在工作上有很好的表现,很认真努力;因为基督徒是很努力的。如果把箴言上凡说到勤劳和懒惰的话写下来,可以写一大堆;所以很自然的,一个基督徒信了主以后,他就会因着圣经的教导,变成一个殷勤努力的人。一个殷勤努力的人,在工作上的表现自然比那些懒惰的人好。但问题出在,当我们表现好的时候,不知不觉中会流露出一种优越感;而优越感会造成别人的嫉妒,会造成别人对你的反感。我们需要神的怜悯,当做得比较好,比较顺利的时候,不知不觉表露出来的就是我们的肉体,我们所表露出来的肉体就会把别人里面的肉体吸引出来。很奇怪,我们里面如果有生命表露出来,就能够把别人的生命中的东西吸引出来。比如你跟一个完全不认识的人在一起,那个人非常温文有礼。是不是?如果你跟一个人坐下来,只听他天花乱坠胡吹乱盖,让自己多了不起;一不小心,你就可能也跟他针锋相对,因为把我们里面的恶吸引出来,彼此就以恶对恶。

所以基督徒要记着一件事,如果我们把别人的恶引出来,我们也有罪了。我们需要在神面前求神怜悯我们。罗马书说:“不可为恶所胜,反要以善胜恶。”(罗十二12)这个观念很重要。我们喜欢用能力胜过罪恶;在我生命中,常常犯这样的错,用能力去攻打邪恶,结果是什么呢?就是塑造出更多的邪恶。在人类的历史上,这个故事一直在那里重复上演。神对邪恶用什么方法呢?他没有用能力去对付邪恶,虽然他可以作到。

  要知道自己基督徒的身份

有一次我跟弟兄讲到,主耶稣在十字架上的时候,地上的人讥笑他:你如果是神的独生子,就可以救自己;你如果是神的儿子,就必有能力下来给我们看,我们就相信你呀!有时我开玩笑说:如果我是神的儿子,钉在十字架上,听到这种话,我就用手指点你一下;你既要看能力,我就跳下来打你两个耳光,再上去嘛!他可以的,他是全能的。很多人问,神既是全能的,大可以把魔鬼干掉,岂不就全世界所有罪恶都除灭了。神有没有能力这么做?为什么他不做?因为神的智慧远超过我们的智慧。神对付罪恶的方法是以善胜恶。这个好难呀!我们常常不肯用这个方法;因为这个方法效果慢,但是这个方法持久。我看历史上的帝国,用武力去征服世界,征服别的国家,为时不久,二三百年就没有了;耶稣基督用爱征服这个世界,效果似乎很慢,但是你看,2000年来,这个力量愈来愈大,愈来愈大!

用权能来解决问题,乃是魔鬼的手段;魔鬼在旷野试探主耶稣的时候,就是要叫他用能力来解决问题。肚子饿吗?把石头变成饼;希望别人看到你多么伟大?到殿顶上跳下来给大家看一看,你的能力一显明出来,大家就会顺从你。魔鬼一直引诱耶稣用自己的方法,你只要拜一拜我,天下万国的荣华都可以给你。魔鬼的方法就是用能力,所以引诱他用自己的方法。主耶稣拒绝,他不肯用能力解决问题。圣经的原则是用爱,用温柔忍耐。很奇怪,这些看似无形,而且十分柔软,其能力却大得无比;这才是真正的能力。所以在神学里有一个名词非常有趣,值得基督徒好好来思想,就是完全没有能力的能力。是形容主耶稣在十字架上的样子。他钉死在十字架上,受尽一切的羞辱,什么都没有了,连自己的性命都保不住,连自己的面皮都保不住,赤裸裸挂在天地之间,看起来哪有能力成就什么?却有最大的能力。所以有人说,基督耶稣是什么呢?世人看似无能力者,实际上有无穷能力的至高者。我们要抵挡魔鬼的试探,所有的抵挡的根源就在这里。今天你要用那一种能力去得胜?很多人喜欢找这个能力、那个能力,但是真正得胜的秘诀是那最软弱的能力;是爱的能力。爱的力量真大!

婴儿刚生下,一点能力也没有,不给他吃他就饿死了,不给他换尿布就一点办法都没有;但他最有能力,只要一哭,什么能力都来了。人的能力跟神的能力不一样,神的能力常常在软弱人的中间显得完全;神就是要使用一些,人看着是不行的。我们今天的难处是,要属世的、有感受的、摸得着的能力,跟世界一模一样的能力去对抗邪恶。这样做法是不会成功的。很多人讲你们基督徒没有骨头,你们基督徒好象很软弱,都是被人家欺负,你们基督徒好象都是可怜虫。弟兄姐妹!如果我们真的是可怜虫、软骨头,这是不合圣经的;因为圣经没有叫我们做可怜虫,做软骨头;但是如果我们因为相信耶稣基督是主,而肯控制我们自己的能力,那我们就是一个无能的大能者。一个人骂你,你骂回去的能力与勇气,远不如一个人骂你,你能在宽容中,赦免他的能力大;那是一个更大的能力。今天神要我们显明在地上,真正的见证就是这种能力,是从死生出来的能力。今天很多人想把耶稣变成现代的魔术师,所以最好能开一个大布道会,要看什么?瞎子看见吗?马上看见,信了吗?瘸子行走吗?马上行走,信了吗?这是人希望神这样子做,但是神比我们的智慧高过太多太多!神知道真正能得着人,甘心乐意跟随他的,是十字架上受死的爱。那看起最软弱、最没用、最羞辱,却是最大的能力。

我在公司里也曾遇到一些难处,遇到一些光景实在是苦不堪言,也曾经傻到用自己的聪明,用自己的血气,用自己的口才,用自己在技术上比别人强做背景去争去吵,所带来的结果呢?是更多的痛苦。可是后来神让我看到,我跟这些同事有这些难处,是因为我是一个骄傲的人;我跟这些人有这些难处,是因为我从来没有想过他们的感受是什么,我从来没有站在他们的角度上去想一想,我做这些事的时候,对他有什么伤害?当我去跟我同事道歉以后,整个环境就改了。去道歉是很难的事;因为我实在觉得是他对不起我,如果说我有错,则只占百分之二十,至少百分之八十是他的错;可是当我看到十字架这个功课的时候,我懂了。神和人中间的关系,百分之百是人的错,然而这位完全没有错的神,却钉在十字架上,对人说我赦免了你。弟兄姐妹!胜过苦难,胜过各样的逆境,要学十字架的功课;这个力量大过你能想象。也有弟兄姐妹对我说:“我做了,我也认罪、道歉、反省了,环境还是不好呀!”也许那是你该学的功课学完的时候;或者你就应该想一想(我们下一章要讨论的题目),有一个可能性,是神要用这个环境,告诉你说该走了。这也是可能的,你不用在那里一直苦撑下去!

要记得神的主宰

我们常觉得,神好象只管大事,不管小事。我为什么会碰到这个同事?为什么会碰到这们的老板?为什么会这里做事?为什么会有这种遭遇?神好象都不管。其实我们都明白,我们所信的是爱我们的主;他爱我们爱到一个地步,不会允许在我们生命中,有一样非必要的痛苦临到我们身上;神爱我们到一个地步,每一件事都经过他允许的。当然有些事是他允许的,也有些是我们自己惹出来的。人种什么就收什么,你脾气很坏、很骄傲,常常骂人,那你等着瞧,人家有机会一定修理你。这是自找的。除此以外,神允许监到我们身上的各样的苦难,都有一个计划在背后。请想想约瑟,有没有人比他更倒霉?自己的兄弟把他卖到埃及去做奴隶;好不容易闯出一点局面来,却又被他的主母所诬赖;真是倒霉!若因为做坏事而倒霉,那就认了吧!但他做好事,坚持原则、道德完美而倒霉,能不能认?很难认!做好事倒霉真很难受。然后约瑟下到监里,帮两人解梦;解完梦以后,你若是约瑟,会怎么想?这个人出 y u了,说要好好感谢他;那晓得出去之后,完全忘记他!我们若是对人有一点恩惠,却被完全忘记;请问,我们心中有什么感受?当然不是滋味。直等时候到了,王作了梦才把约瑟找出来。我自己常常想,当约瑟回头一看,他是不是能真的对神有一点明白,每一步路、每一个细节,都是神设计的。我们今天真的需要在神面前有这样的看见。这是神安排的。神是有计划的。神在这样的计划里,是为着我们最大的好处。所以我们所看的顺利,跟神的看法不太一样;圣经里讲约瑟是凡事尽都顺利,但从人的眼光看,约瑟不顺利嘛!对不对?然而圣经说他凡事尽都顺利。今天你我无论碰到什么样的难处;无论我们碰到多不合理的对待,都需要求神给我们这样的恩典。

  要有信心

在逆境中要保持信心。腓立比书四章13节:“我靠着那加给我力量的,凡事都能做。”我们常常会问说,这怎么可能?有谁能忍受这莫名其妙的羞辱?有谁能忍受被人这样的误解?有谁能被人家这样一直的欺负,被人家遗忘?没有人能受得住,能做得到;但是如果靠着主加给我们的力量,就凡事都能。我们就能胜过这一切;不但胜过,而且得胜有余!这是神在我们每一个人身上的盼望。神实在盼望他儿女在这世代中,是一个得胜者;而这得胜的方式是因着信靠他,而不是靠自己。胜过邪恶的方式是以善胜恶。我们今天每一个人在工作中,都免不了有这个难处。

我们是耶稣的见证

要活出美好的见证。让我们记得,在公司的这些人,可能一辈子都没有机会读马太福音,马可福音;可能一辈子也没机会读约翰福音、路加福音;但是神今天把我摆在那里,神让他们有机会读郑唯悌福音、陈家琪福音。弟兄姐妹!你们听懂我所说的吗?马太福音是根据马太所记载、所显明的耶稣的福音。世界上的人,如果没有机会读圣经,不愿意读圣经,神已经给了他一个机会,来读你、读我,来读你我生命中散发出的本质,来读你我在工作中表现出来耶稣的原则;耶稣基督的生命和耶稣基督的美丽。如果你知道这件事,如果我们的眼睛被打开一点,明白我们原来是一场戏,演给世人和天使看;原来我们身上有这么重大的使命。我们摆在公司里,不是算着一张薪水支票;我们在公司里,是要把福音演给别人看。你演的是什么福音?世界上的宗教可以演一些福音,说相信有好处;他们可以演一些福音,说你若不信就要挨打。就如回教,一手拿可兰经,一手拿刀。

世界上的宗教可以演出各种不同的戏,告诉人他们的神是怎样的神。我不懂,愈想愈可怕,神为什么这么大胆,敢托给你也托给我,来向公司同事演耶稣基督的故事?我是不敢请你到我公司去演我的故事,可丢我的脸!神怎么敢相信,籍着他的名、他的信实、荣耀和那无比的爱,给你、给我;这是我到今天还想不明白的。我常跟主讲:“不要!我不敢当!”所以基督徒很会讲一句话:“你们不要看我,看耶稣啊!”但是主耶稣说:“你们是我的见证。”我们自己看起来不配,我们看自己也觉得不象的一批人,主耶稣却说:“就是你们这些人,我要托付你们,让你们做我的代表;我愿意让你们在生命的周围,去演一场我所成就的救赎给世人看。”我一方面战兢恐惧,但一方面,对于神的期盼,我是充满了感激。我说:“神,你实在高抬了我;神,我实在不明白你为什么用这么大的爱来爱我,肯把自己托付给我们这样的人身上!”在人是不能,在神却不难;因为神凡事都能。我们可以感谢主,因为我们从心灵深处知道,耶稣基督所动的善工,必要成全;他一定能做成。那是我们的盼望。我们把感谢、赞美归给他!

【作者简介】 刘志雄,美国资讯系统博士,贝郡基督徒证主教会长老,基督学房校长。常在北美各地及欧洲、亚洲、澳洲担任夏令会及福音营讲员。著有《不一样的人生》、《牵手一世情》、《按照圣经作父母》、《按照圣经教养儿女》、《按照圣经孝敬父母》、《十架七言》、《黑门甘露》、《出人头地》等书。译有《见证火炬─二千年教会的属灵历史》、《耶稣真貌》、《按照圣经作长老》及《平等中有差异》。




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