绝处逢生

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  ——从逆境看得胜

　　要有正确的反应

在工作中，时有不顺利的情形，很令人觉得痛苦；此时，我们应该持怎样的心态？用什么方式胜过这样的难处？一般人当境遇不如意的时候，当逆境使他痛苦的时候，最自然的反应就是逃避。我曾与一些人面谈过，他们几乎是不到一年就换工作。跟这些人谈话的时候，就发现他们都是很聪明的。他们一直换工作，也一直有人要他，你问他为什么要换工作，他都能说出一篇很好的理由，诸如老板笨(这是最多的一个理由)，同事懒，该做的事不做，却窃占别人的功绩(我做的事都变成他们的，这也是常听到的一个理由)，工作环境不好，很自然想换一个环境好的；换一批新的、好相处的同事，新的老板也许是个好人。事实上，等稍微熟悉后，就发现新环境好不到哪里！

真正在我们生命中，给我们带来痛苦的，不是环境的本身，而是我们对着环境的反应。这是一个很重要的观念。今天我们都认为痛苦是环境带来的，其实不然！你如果认识了这个道理，那么在艰难中，你的反应就会有很大的差距。同样的环境，不同的心态，你就能够学到不同的功课，在其中能有不同的经历。如果基督徒在神的面前没有正确的心态，一点很简单的事，就能让我们感到不胜负荷。保罗在腓立比书四章11-12节有这样的话：“我并不是因缺乏说这话，我无论在什么景况，都可以知足，这是我已经学会了；我知道怎样处卑贱，也知道怎样处丰富，或饱足、或饥饿、或有余、或缺乏。”保罗说到他已学会一个功课，就是无论在什么样的景况之下，都能非常的快乐满足。我不知道我们中间有多少人有这样的福气，说我非常满足，非常的快乐。这是一个很难学的功课；但是保罗说他已经学会，无论在什么环境下，他都满足；无论在什么环境下，他心中都很喜乐满意。

我们必须知道，人生各样的难处，逃避是不能解决的。工作上的难处也一样，换一个工作，情况是不会变好的，三个月，六个月以后又是一样的；我们必须求主给我们能力，胜过外面这样的环境。主耶稣在约翰福音十六章33节说：“在世上你们有苦难。”这不是说，世上有一些人偶尔有苦难，主耶稣是说，你们每一个人，在世上总是常常遇到苦难；不是可能有，而是一定有。苦难在圣经原文里是榨葡萄；换句话说，我们每一个人生中，注定要经历这样子的熬炼，像葡萄榨酒的过程一样。这是注定的，每一个人都要有；但是你们可以放心。读经的弟兄姐妹就知道，那里是说，要鼓起勇气。为什么呢？因为我们已经胜过世界；因为主耶稣已经胜过了世上最大的难处――死亡的阴影。所以我们跟随他的人就有信心。我们相信他在我们里面有一个生命；这个生命的本质是得胜的，能帮助我们胜过难处。神对每一个基督徒，特别在工作中，把我们摆在各样难处里的时候，请你相信一定是有一个功课要你我来学习；如果现在不愿学，换一个公司，下次还是要学同样的功课。早晚都要学，直至我们把功课学好了。

要学到属灵的功课

许多的弟兄姐妹的见证都告诉我们，当功课学好了时，那个苦难也就消失了。神作事很奇妙，好象是你不肯学功课，苦难就一直在那里。所以让我们有一个准备，如果碰到这种情形，我们要想一想，主让我学什么功课？如果不去想是学什么功课，只一味地怨、怨、怨！不是怨老板，就是怨神，然后自己生气，懊悔痛苦，回家另一半也跟着倒霉，就是这样熬下去，最后辞职不干，换一个工作。如果我们想，神或许有美意；有一节圣经，相信每一个基督徒都会背了，就是罗马书八章28节：“万事互相效力，叫爱神的人得益处。”我们都知道，但是为什么当我们在工作中碰到难处时，不相信万事互相效力，要我们得益处呢？我们为什么第一个反应，就是要怎样解决问题，说服别人、改变别人，想着怎样去争取我们的权益？而忘记经上的话说，万事互相效力，叫爱神的人得益处。我们是不是在主面前有一点学习，是不是从中间得着益处呢？

一位有经历的弟兄曾给我们一些建议：如果你在工作中跟老板有磨擦，你需要想一想，也许是神要你学习顺服掌权者的功课。如果你的收入不够支付生活上基本的开销，也许神是要籍这机会教导你慷慨和信心的功课。如果你在家中，丈夫妻子不和睦，或者是神要借机逼你回圣经中，看怎样做丈夫、怎样做妻子。如果在工作上碰到一些很不公平的事，被人家轻视，也许是神要教导你在各样的环境中都能有平安的功课。如果我们对工作感到厌烦、灰心，是不是神要籍着这样子，训练我们的忍耐和坚持到底的毅力呢？特别在今天这个时代，人都趋向很早就放弃；碰到一点难处就放弃。不久我才读到爱迪生做灯泡的实验，以往我只知道他做了很多次，但不知道几次；那次读了以后，才知道他做了900多次，试了900多种不同的质料才做成功。我想爱迪生如果试了50次就放弃了，今天人类的文明不知道会怎样？100次就放弃，500次就放弃了；今天在我们人生中碰到的难处，我们放弃得太早。有些夫妻同是基督徒，不能离婚，但心中已放弃了，只维持表面的婚姻关系；算了！他永远不可能改变，忍吧！甚至还有基督徒用异教徒的话说，上辈子不知道作了什么孽？很多时候我们坚持到底的毅力没有了；因为在现代的社会，什么东西都讲究立竿见影的果效，什么东西速成速熟就有果效。

世人就追求这些东西，什么东西要耐心的等待，则是人们所不要的，但是神很幽默，让我们学习一件事，在人生中所有美善有价值的东西，都需要经过时间的验证。比如友谊，就需要时间来建立，50年跟三天的朋友不一样。很多好东西都是如此。我们这个时代的人，真需要神怜悯，要坚持，不可以轻言放弃。有的父母对儿女放弃得太早；有一些少年人觉得父母亲不了解他们，跟他们讲什么都不懂，流行音乐他们不懂，热门球赛他们不懂，心里的喜欢他们不懂。做父母的在这段时间对儿女简直是头大得要死，对儿女讲不听，只好放弃了管教。因着父母对儿女的放弃，就有可能失去这个儿女。但有的父母在爱中永远不放弃；虽然跟儿女讲不通，虽然儿女不合意，却一直爱他们，在极大的痛苦中还是爱他们，坚持忍耐盼望，有一天“爱”能挽回儿女的心。

我深深相信在工作中是如此，在教会的服事中也是如此。有时候我们跟某位同工有意见，我们就退后了，不再爱这个人，不理这个人，远远躲开这个人，那么我们就永远失去了彼此被建造的机会。爱是永不止息；如果不断的爱，有一天总会有结果。在工作上更是如此，千万不要退后失望；神是要我们有盼望，永远有盼望。万一你失业了，很可能是神要你单一的仰赖他的时候；这是很好的机会，让你在忙碌的生活中，重新评估一下你人生的方向和目标。我们教会有一个弟兄，刚好在被裁员的那一天，带着慕道朋友去福音营；在福音营里他做见证说，感谢神！我被裁员了。他不仅是口里讲，而是他心里感谢神。

要自我检讨

在各样的事上都有功课要学，如果你老板责怪你没有尽忠职守；如果你觉得工作的压力大到无法承受，很可能是神让你想一想，你是否尽心竭力做你的工作？神也许要你检讨一下，这个工作是不是神要你做的？假如你在工作上没有安全感，也许是神要教你把安全感从工作上转移到神的身上。以别神代替耶和华的，这人的愁苦必定加增；当你以别的东西取代了神，这人的愁苦必定加增。神在圣经中要求我们以他作为我们的山寨，我们的盾牌，我们的依靠；若是我们把安全感从神身上转移到工作上面，那么愁苦就一定加增。有一个很好的练习可以做的，就是我们有时间安静下来，拿出一张纸、一支笔，开始写为什么我觉得我这么倒霉？我为什么觉得现在工作这么不如意？为什么觉得现在这么痛苦？想一想开始写，第一先写我现在的真正环境是如何？把你真正的实情写下来，因为有时感觉不是根据事实。你有没有这样的经验？当老板讲你一顿，整个世界好象变得很黑暗了！看什么都不好了！也许你需要静下心来想想，真那么不好吗？当你把所有事实写下来时，就有一个比较正确的评估。其次，要分析事实，不要感情用事。为什么这么倒霉痛苦的事会临到我身上？为什么老板会这样对我？为什么同事会这样对我？为什么这件不好的事会临到我身上？来问这些问题时，在神面前要很诚实的省察自己。这个原则对我们有正面的果效。

大部分的人都是有反应的；人跟我们关系不好，俗话说一个巴掌拍不响，我们基督徒必须学一个功课，当有难处来的时候，先要省察自己，看看在我们里面，是否有些东西不好。当别人待我们恶时，我们自然反应就是保护自己同时攻击别人；但是这样的结果，跟人的关系就愈来愈坏。如果有难处临到你时，靠着神的恩典，先想想他为什么这样对我？是不是我做了一些事，惹得他这样子对我？当我们肯用这样子的心来面对难处时，你会发觉，在生命中，很多时候不完全是别人的错，我们自己也有一些责任。骄傲引起争竞，跟同事间的麻烦，多多少少跟我们的骄傲有关系。当我们在工作上有很好的表现，很认真努力；因为基督徒是很努力的。如果把箴言上凡说到勤劳和懒惰的话写下来，可以写一大堆；所以很自然的，一个基督徒信了主以后，他就会因着圣经的教导，变成一个殷勤努力的人。一个殷勤努力的人，在工作上的表现自然比那些懒惰的人好。但问题出在，当我们表现好的时候，不知不觉中会流露出一种优越感；而优越感会造成别人的嫉妒，会造成别人对你的反感。我们需要神的怜悯，当做得比较好，比较顺利的时候，不知不觉表露出来的就是我们的肉体，我们所表露出来的肉体就会把别人里面的肉体吸引出来。很奇怪，我们里面如果有生命表露出来，就能够把别人的生命中的东西吸引出来。比如你跟一个完全不认识的人在一起，那个人非常温文有礼。是不是？如果你跟一个人坐下来，只听他天花乱坠胡吹乱盖，让自己多了不起；一不小心，你就可能也跟他针锋相对，因为把我们里面的恶吸引出来，彼此就以恶对恶。

所以基督徒要记着一件事，如果我们把别人的恶引出来，我们也有罪了。我们需要在神面前求神怜悯我们。罗马书说：“不可为恶所胜，反要以善胜恶。”(罗十二12)这个观念很重要。我们喜欢用能力胜过罪恶；在我生命中，常常犯这样的错，用能力去攻打邪恶，结果是什么呢？就是塑造出更多的邪恶。在人类的历史上，这个故事一直在那里重复上演。神对邪恶用什么方法呢？他没有用能力去对付邪恶，虽然他可以作到。

　　要知道自己基督徒的身份

有一次我跟弟兄讲到，主耶稣在十字架上的时候，地上的人讥笑他：你如果是神的独生子，就可以救自己；你如果是神的儿子，就必有能力下来给我们看，我们就相信你呀！有时我开玩笑说：如果我是神的儿子，钉在十字架上，听到这种话，我就用手指点你一下；你既要看能力，我就跳下来打你两个耳光，再上去嘛！他可以的，他是全能的。很多人问，神既是全能的，大可以把魔鬼干掉，岂不就全世界所有罪恶都除灭了。神有没有能力这么做？为什么他不做？因为神的智慧远超过我们的智慧。神对付罪恶的方法是以善胜恶。这个好难呀！我们常常不肯用这个方法；因为这个方法效果慢，但是这个方法持久。我看历史上的帝国，用武力去征服世界，征服别的国家，为时不久，二三百年就没有了；耶稣基督用爱征服这个世界，效果似乎很慢，但是你看，2000年来，这个力量愈来愈大，愈来愈大！

用权能来解决问题，乃是魔鬼的手段；魔鬼在旷野试探主耶稣的时候，就是要叫他用能力来解决问题。肚子饿吗？把石头变成饼；希望别人看到你多么伟大？到殿顶上跳下来给大家看一看，你的能力一显明出来，大家就会顺从你。魔鬼一直引诱耶稣用自己的方法，你只要拜一拜我，天下万国的荣华都可以给你。魔鬼的方法就是用能力，所以引诱他用自己的方法。主耶稣拒绝，他不肯用能力解决问题。圣经的原则是用爱，用温柔忍耐。很奇怪，这些看似无形，而且十分柔软，其能力却大得无比；这才是真正的能力。所以在神学里有一个名词非常有趣，值得基督徒好好来思想，就是完全没有能力的能力。是形容主耶稣在十字架上的样子。他钉死在十字架上，受尽一切的羞辱，什么都没有了，连自己的性命都保不住，连自己的面皮都保不住，赤裸裸挂在天地之间，看起来哪有能力成就什么？却有最大的能力。所以有人说，基督耶稣是什么呢？世人看似无能力者，实际上有无穷能力的至高者。我们要抵挡魔鬼的试探，所有的抵挡的根源就在这里。今天你要用那一种能力去得胜？很多人喜欢找这个能力、那个能力，但是真正得胜的秘诀是那最软弱的能力；是爱的能力。爱的力量真大！

婴儿刚生下，一点能力也没有，不给他吃他就饿死了，不给他换尿布就一点办法都没有；但他最有能力，只要一哭，什么能力都来了。人的能力跟神的能力不一样，神的能力常常在软弱人的中间显得完全；神就是要使用一些，人看着是不行的。我们今天的难处是，要属世的、有感受的、摸得着的能力，跟世界一模一样的能力去对抗邪恶。这样做法是不会成功的。很多人讲你们基督徒没有骨头，你们基督徒好象很软弱，都是被人家欺负，你们基督徒好象都是可怜虫。弟兄姐妹！如果我们真的是可怜虫、软骨头，这是不合圣经的；因为圣经没有叫我们做可怜虫，做软骨头；但是如果我们因为相信耶稣基督是主，而肯控制我们自己的能力，那我们就是一个无能的大能者。一个人骂你，你骂回去的能力与勇气，远不如一个人骂你，你能在宽容中，赦免他的能力大；那是一个更大的能力。今天神要我们显明在地上，真正的见证就是这种能力，是从死生出来的能力。今天很多人想把耶稣变成现代的魔术师，所以最好能开一个大布道会，要看什么？瞎子看见吗？马上看见，信了吗？瘸子行走吗？马上行走，信了吗？这是人希望神这样子做，但是神比我们的智慧高过太多太多！神知道真正能得着人，甘心乐意跟随他的，是十字架上受死的爱。那看起最软弱、最没用、最羞辱，却是最大的能力。

我在公司里也曾遇到一些难处，遇到一些光景实在是苦不堪言，也曾经傻到用自己的聪明，用自己的血气，用自己的口才，用自己在技术上比别人强做背景去争去吵，所带来的结果呢？是更多的痛苦。可是后来神让我看到，我跟这些同事有这些难处，是因为我是一个骄傲的人；我跟这些人有这些难处，是因为我从来没有想过他们的感受是什么，我从来没有站在他们的角度上去想一想，我做这些事的时候，对他有什么伤害？当我去跟我同事道歉以后，整个环境就改了。去道歉是很难的事；因为我实在觉得是他对不起我，如果说我有错，则只占百分之二十，至少百分之八十是他的错；可是当我看到十字架这个功课的时候，我懂了。神和人中间的关系，百分之百是人的错，然而这位完全没有错的神，却钉在十字架上，对人说我赦免了你。弟兄姐妹！胜过苦难，胜过各样的逆境，要学十字架的功课；这个力量大过你能想象。也有弟兄姐妹对我说：“我做了，我也认罪、道歉、反省了，环境还是不好呀！”也许那是你该学的功课学完的时候；或者你就应该想一想(我们下一章要讨论的题目)，有一个可能性，是神要用这个环境，告诉你说该走了。这也是可能的，你不用在那里一直苦撑下去！

要记得神的主宰

我们常觉得，神好象只管大事，不管小事。我为什么会碰到这个同事？为什么会碰到这们的老板？为什么会这里做事？为什么会有这种遭遇？神好象都不管。其实我们都明白，我们所信的是爱我们的主；他爱我们爱到一个地步，不会允许在我们生命中，有一样非必要的痛苦临到我们身上；神爱我们到一个地步，每一件事都经过他允许的。当然有些事是他允许的，也有些是我们自己惹出来的。人种什么就收什么，你脾气很坏、很骄傲，常常骂人，那你等着瞧，人家有机会一定修理你。这是自找的。除此以外，神允许监到我们身上的各样的苦难，都有一个计划在背后。请想想约瑟，有没有人比他更倒霉？自己的兄弟把他卖到埃及去做奴隶；好不容易闯出一点局面来，却又被他的主母所诬赖；真是倒霉！若因为做坏事而倒霉，那就认了吧！但他做好事，坚持原则、道德完美而倒霉，能不能认？很难认！做好事倒霉真很难受。然后约瑟下到监里，帮两人解梦；解完梦以后，你若是约瑟，会怎么想？这个人出 y u了，说要好好感谢他；那晓得出去之后，完全忘记他！我们若是对人有一点恩惠，却被完全忘记；请问，我们心中有什么感受？当然不是滋味。直等时候到了，王作了梦才把约瑟找出来。我自己常常想，当约瑟回头一看，他是不是能真的对神有一点明白，每一步路、每一个细节，都是神设计的。我们今天真的需要在神面前有这样的看见。这是神安排的。神是有计划的。神在这样的计划里，是为着我们最大的好处。所以我们所看的顺利，跟神的看法不太一样；圣经里讲约瑟是凡事尽都顺利，但从人的眼光看，约瑟不顺利嘛！对不对？然而圣经说他凡事尽都顺利。今天你我无论碰到什么样的难处；无论我们碰到多不合理的对待，都需要求神给我们这样的恩典。

　　要有信心

在逆境中要保持信心。腓立比书四章13节：“我靠着那加给我力量的，凡事都能做。”我们常常会问说，这怎么可能？有谁能忍受这莫名其妙的羞辱？有谁能忍受被人这样的误解？有谁能被人家这样一直的欺负，被人家遗忘？没有人能受得住，能做得到；但是如果靠着主加给我们的力量，就凡事都能。我们就能胜过这一切；不但胜过，而且得胜有余！这是神在我们每一个人身上的盼望。神实在盼望他儿女在这世代中，是一个得胜者；而这得胜的方式是因着信靠他，而不是靠自己。胜过邪恶的方式是以善胜恶。我们今天每一个人在工作中，都免不了有这个难处。

我们是耶稣的见证

要活出美好的见证。让我们记得，在公司的这些人，可能一辈子都没有机会读马太福音，马可福音；可能一辈子也没机会读约翰福音、路加福音；但是神今天把我摆在那里，神让他们有机会读郑唯悌福音、陈家琪福音。弟兄姐妹！你们听懂我所说的吗？马太福音是根据马太所记载、所显明的耶稣的福音。世界上的人，如果没有机会读圣经，不愿意读圣经，神已经给了他一个机会，来读你、读我，来读你我生命中散发出的本质，来读你我在工作中表现出来耶稣的原则；耶稣基督的生命和耶稣基督的美丽。如果你知道这件事，如果我们的眼睛被打开一点，明白我们原来是一场戏，演给世人和天使看；原来我们身上有这么重大的使命。我们摆在公司里，不是算着一张薪水支票；我们在公司里，是要把福音演给别人看。你演的是什么福音？世界上的宗教可以演一些福音，说相信有好处；他们可以演一些福音，说你若不信就要挨打。就如回教，一手拿可兰经，一手拿刀。

世界上的宗教可以演出各种不同的戏，告诉人他们的神是怎样的神。我不懂，愈想愈可怕，神为什么这么大胆，敢托给你也托给我，来向公司同事演耶稣基督的故事？我是不敢请你到我公司去演我的故事，可丢我的脸！神怎么敢相信，籍着他的名、他的信实、荣耀和那无比的爱，给你、给我；这是我到今天还想不明白的。我常跟主讲：“不要！我不敢当！”所以基督徒很会讲一句话：“你们不要看我，看耶稣啊！”但是主耶稣说：“你们是我的见证。”我们自己看起来不配，我们看自己也觉得不象的一批人，主耶稣却说：“就是你们这些人，我要托付你们，让你们做我的代表；我愿意让你们在生命的周围，去演一场我所成就的救赎给世人看。”我一方面战兢恐惧，但一方面，对于神的期盼，我是充满了感激。我说：“神，你实在高抬了我；神，我实在不明白你为什么用这么大的爱来爱我，肯把自己托付给我们这样的人身上！”在人是不能，在神却不难；因为神凡事都能。我们可以感谢主，因为我们从心灵深处知道，耶稣基督所动的善工，必要成全；他一定能做成。那是我们的盼望。我们把感谢、赞美归给他！

【作者简介】 刘志雄，美国资讯系统博士，贝郡基督徒证主教会长老，基督学房校长。常在北美各地及欧洲、亚洲、澳洲担任夏令会及福音营讲员。著有《不一样的人生》、《牵手一世情》、《按照圣经作父母》、《按照圣经教养儿女》、《按照圣经孝敬父母》、《十架七言》、《黑门甘露》、《出人头地》等书。译有《见证火炬─二千年教会的属灵历史》、《耶稣真貌》、《按照圣经作长老》及《平等中有差异》。

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