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一个被爱、被恨、又被高举的人

作者:基督教综合网     来源:未知 时间:2014-11-18 19:48 奉献支持
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 旧约《创世记》中的约瑟,是一个被爱、被恨、又被高举,一个受宠、受伤、又受尊荣的人。在约瑟的人生中,我们看到的是耶稣的影子。

  约瑟原是雅各最疼爱的一个儿子,他的哥哥们因此对他充满忌恨。在一个意想不到的日子,约瑟被卖为奴仆,“人用脚镣伤他的脚”(诗105:18)。这个被人恨恶却神所喜爱的人,在日子满足的时候,神将他高举,使他成为一人之下万人之上的埃及宰相。耶稣也是这样,他原是上帝的独生爱子,为了拯救世上的人,他被差遣来到这个世界。“他到自己的地方来,自己的人倒不接待他”(约1:11),世人竟把他钉在十字架上,死后第三天,他从死里复活,神将他升为至高,并赐给他超乎万名之上的名。我们常说新约在旧约里藏,旧约在新约里彰。在约瑟的身上我们可以看到耶稣的身影,在此,笔者通过约瑟的故事来谈耶稣的一生。

约瑟的一生可以用“彩衣、血衣、布衣、囚衣、细麻衣”来概括。“彩衣”是指他在父家受宠爱的日子,“血衣”是指他被卖被弃的经历,“布衣”指他在波提法家里做管家,“囚衣”指他在埃及监-/ y u坐 l a o的岁月,“细麻衣”则指他为法老解梦后,被法老看中后成为埃及宰相,拥有极大荣耀的日子。对比耶稣,保罗在《腓力比书》2:6-11节,对于耶稣的一生有非常精辟的概括。他说:“他本有神的形像,不以自己与神同等为强夺的。反倒虚己,取了奴仆的形像,成为人的样式。既有人的样子,就自己卑微,存心顺服,以至于死,且死在十字架上。所以神将他升为至高,又赐给他那超乎万名之上的名,叫一切在天上的,地上的,和地底下的,因耶稣的名,无不屈膝,无不口称耶稣基督为主,使荣耀归与父神。”(腓2:6—11)

李清照曾写过一首《武陵春》,词云:“风住尘香花已尽,日晚倦梳头。物是人非事事休,欲语泪先流。闻说双溪春尚好,也拟泛轻舟。只恐双溪舴艨舟,载不动、许多愁。”不知当年的约瑟在被囚禁埃及监牢时,是否一度经历“寂寞梧桐深院锁千秋”的心境,不知他曾否想去尼罗河上荡漾轻舟。如果他是一个多愁善感的人,那也只能是“只恐双溪舴艨舟,载不动、许多愁”。

经历多年的磨难,后来因着为埃及法老解梦,约瑟的才华与品格被法老看中,上帝透过法老的手高举约瑟,使他成为埃及宰相,治理埃及全地。成为埃及宰相后,当年那些卖他的哥哥们因为遭遇饥荒到埃及籴粮,粜粮给他们的的就是当年被他们所卖的这位约瑟。这时约瑟的心中若稍微有一点恨意,要报复他的哥哥们那是轻而易举的事。但他没有选择报复,而是选择了爱与饶恕。圣经说“约瑟和弟兄们相认的时候,并没有一人站在他面前。他就放声大哭,埃及人和法老家中的人,都听见了。”(参创45:1—2)在眼泪中,他包容了哥哥们的过错,在眼泪中,他把曾经的痛留给自己,把爱与安慰带给伤害他的人。他说:“现在不要因为把我卖到这里,自忧自恨,这是神差我在你们以先来,为要保全生命。”(创45:5)

从约瑟的故事我想到十架上的耶稣,在那一个“地大震动,太阳黯淡不敢发光”的日子,当鲜血不断从他身上涌流,当他的身体经历最大伤害时,他说:“父啊!赦免他们因为他们所做的,他们不晓得。”(路23:34)他在最痛的时候说出了这一句话,没有苦毒的眼神,没有咒诅的怨恨,他在最痛的时候打开宽恕的门。十字架上的耶稣,把爱赐给我们,把痛留给自己。正如一首诗歌所唱:“他为爱来到世上,他为爱走上十架,他把爱活在伤口,他用爱战胜死亡。”这就是拯救我们的主。

思想约瑟的一生,我说他人生有四个考验关:一个是苦难关,二是情欲关,三是荣华关,四是仇恨关。经历苦难,他的生命得到淬炼。面对诱惑,他拒绝犯罪。成为埃及宰相,拥有荣华富贵时,他并没有忘记自己是一个盼望上帝应许的人(参来11:22)。经历伤害,他没有让怨恨留在心中。对比耶稣,经上说:“他也曾凡事受过试探,与我们一样,只是他没有犯罪。所以我们只管坦然无惧的来到施恩的宝座前,为要得怜恤,蒙恩惠,作随时的帮助。”(来4:15-16)

约瑟与耶稣所受的苦难,让我想起沙德拉、米煞和亚伯尼哥的故事。当他们因为信仰的缘故而被扔在烈火的窑中时,抬他们的人都被烈火的热焰给烧死了,而他们因着神的保守,在烈火的窑中竟然可以行走与唱歌。最后当他们从烈火的窑中走出来的时候,他们“头发也没有烧焦,衣裳也没有变色,并没有火燎的气味。”(但3:27)在生活中,常看到有人经历了苦难,留下了一肚子怨气,走到哪里,都会把怨恨和苦毒带给周边的人。这样的人尽管走出了“火窑”,但身上仍带着极重的“火燎味”。约瑟不是这样,尽管遭遇那么多的苦难,但这些苦难并没有把他“烧焦”,当他从试炼中走出来之后,他的身上也没有带一点“火燎味”。耶稣更是这样,因着爱,他为我们被钉十字架,没有怨恨,没有咒诅,只有不尽的恩典和无尽的爱。

大卫曾说:“我将耶和华常摆在我面前。因他在我右边,我便不至摇动。”(诗16:8)在生活中,当人有意或无意伤害我们的时候,我们是耿耿于怀?还是为着主的缘故从心里饶恕他?特雷莎说过:一颗纯洁的心,会自由的给与,自由的爱,直至它受到创伤。这颗爱的心灵不会因为受伤就不再去爱,十字架的爱是那种虽然受伤仍旧不灰心的爱。愿基督十字架常活画在你我生命中,使我们能真正明白何为爱,并活出十字架的爱。




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