神的默示与圣经的编辑

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神的默示与圣经的编辑

光明顶
　　
　　圣经是怎样写成的？
　　谈起圣经是怎样写成的，一般人一定说：「圣经还不只是本书，总要有人去写嘛！所以圣经写的方法，还不就是文人文笔的展现，依靠的灵感，也不外乎就是一般文人的灵感。」
　　
　　如果圣经就单是一般的灵感，基督徒为什么这么推崇圣经？当然有他们的原因。就算基督徒承认圣经里有一般文人的灵感，这种灵感也有神独特的工作在其中。使得这种灵感，和一般文学作品不同。
　　
　　就拿路加福音来说吧！路加是个医生，读过不少书，文笔真是不错。你看他写的路加福音2:13天使唱的歌：「在至高之处荣耀归于神，在地上平安归于他所喜悦的人。」估不论翻译翻得怎样荒腔走版，连翻得不怎么样的这一句中文圣经，你都可以看出其中对句的工整。第一个词是至高之处。下一句对的是地上。前一句是荣耀，下一句对的是平安。前一句是神，後一句是人。这是中国唐宋时的对句。可见路加文笔的工整。
　　
　　但是话说回来。圣经的作者并不都是大文豪，大作家。约翰就是一个鱼夫。你能指望一个鱼夫写出怎样的文字来？所以约翰福音每一句，差不多都是很简单的文法。模式是：主词-动词-受词。个例来说吧：第一章一节说：「太初有道，道与神同在、道就是神，这道太初与神同在，万物是藉着他造的。凡被造的，没有一件不是藉着他造的。」
　　
　　分析这一节圣经，你发现这种简单的文法：「太初有道。」这句是主词-动词-受词。「道与神同在」中文虽然把同在这个动词放在最後，其实这句话仍然是主词-动词受词。「道就是神」又回来了，主词-动词-受词。像约翰这样的一个鱼夫，要写出畅销书，真是难。但是约翰简单的文笔，写出了最深奥的约翰福音。许多人看约翰福音，都要费尽心思去思考：他到底在说什么？当然，有时我们要承认，难懂的原故，多少是因为约翰文笔不好。但是他却表达了最深奥的真理。虽然有些难懂，真理到头来仍然传给我们了。
　　
　　所以就算说圣经的写作，有一般文人写作的灵感，这种灵感也有神的手触摸过。让我们不能不说，圣经是神的启示。
　　
　　至于基督徒怎么看「圣经是神的启示」呢？有好几种说法。
　　
　　一、机械默示论：
　　有些人认为圣经一字一句都是神的启示，一点错误也没有。也就是说他们认为作者只是台机器，神要他说什么，他就说什么。完全没有自己的意思。也不知道自己在写些什么。容我先简单说到这里，把几种都先提纲挈领的提一提，再仔细进到里面说清楚。
　　
　　二、字句感应说：
　　认为圣经是一句一字由圣灵向作者默示，作者在写作时虽然仍然神智清析，却已经清楚知道所写的是神的启示。
　　
　　叁、默感说：
　　认神安排环境，运用作者的心智判断力，由圣灵向作者显示神的启示。圣灵及神的全能，保证全部圣经每一句每一字都是神的启示。在稍微简单描述这叁种理论之後，我再给您深入介绍这叁种理论的内容：
　　
　　一　机械默示说：

有些基督徒相信，圣经的每一字每一句，都是直接由神挑选，作者完全没有自己的意思夹在其中。因此圣经一点错误也没有。其实我个人的意思是觉得圣经确实有一部份是用这种方法写成，但要说每一个作者，都是这样写圣经，我就觉得稍微武断了些。
　　我可以从圣经里看见一些经文，作者确实不知道自己在做什么。例如旧约的诗篇廿二篇。诗篇是许多不同的诗人的作品汇集而成。诗篇廿二篇的作者是以色列的第二任国王大卫。他在22：1说：我的神，我的神，为什么离弃我　...."
　　这话明显是大卫在遭难的时候写的。大卫的诗後来被以色列人传，成为他们的"律法和先知"，也就是现在基督徒的旧约圣经。到耶稣的时候，"律法和先知"己经被犹太人公认是神的启示。
　　耶稣钉在十字架上的时候说了这么一句话："以罗伊，以罗伊。拉马撒巴各大尼　"记载在马可福音15：34　作者还加上了注脚说："翻出来就是：我的神　我的神　为什么离弃我　"写到这里，我们要知道旧约圣经是用以色列人的语言希伯来文写成的。新约圣经是用当时官方的语言希腊文写成的。耶稣在十字架上是在背诵希伯来文的圣经诗篇22：1　所以才需要马可把这话翻成希腊文。
　　耶稣为什么要在十字架上背诵圣经呢？有两种原因：第一、他想到自己受难，觉得神离弃他。这节圣经最恰当的说中了他的心意，所以他背诵经文来安慰自己。第二、他不只想到这节圣经，他还想到整篇诗篇廿二篇的内容，都是他在十字架上受难的预言。
　　让我们继续看诗篇22：8："他把自己交托耶和华，耶和华可以救他吧！耶和华既喜悦他，可以搭救他吧！"
　　任何一个受难的基督徒，人都用这句话讽刺讥笑。耶稣当时在十字架上，也有人这么笑他。马太福音27：43就提到犹太人的祭司长和文士并长老说过这话："他倚靠神，神若喜悦他，现在可以救他；因为他曾说：我是神的儿子。"所以耶稣成了一切受难的人的模式，每一个为真理受苦的人，都经历这种悲伤。
　　然而诗篇22篇不只有这种每一个人都经历的痛苦，请看22：14的话："我如水被倒出来，我的骨头都脱了节，我心在我里面如蜡融化。"
　　如果这话是大卫的作品，我可以了解。每一个受到打击的人，都有这种感觉。我有一年在德州开汽车，一个星期里面，给交通警察追了叁次。第一次看见警察车在後面闪着灯，鸣着号，我十分无奈的停下车来。他说我超速驾驶。过了两天，同样一个警察车，又在後面闪着灯追我，我还是很客气的拿了超速的罚单。但是过了五天，又是同一位警察在我後面追上来，我下车的时候，真的有脚软手软的感觉。我的心在里面如水被倒出来，我以为我冒犯了这位警察。还是那一个美国人和我过不去，告我什么大罪，以致警察天天在我後面跟着。後来才发现原来我车子的计速器坏了。开到叁十哩时速的时候，已经是五十哩。难怪警察要来追我了。
　　我的重点，在形容那"我心如水被倒出来。"的感觉。大卫可以有这种感觉，但是他绝对想不到这样的事，发生在一千年之後耶稣的身上。
　　请看约翰福音19：34："惟有一个兵，拿枪扎他的肋旁，随即有血和水流出来。看见这事的那人就作见证，他的见证也是真的，并且他知道自己所说的是真的，叫你们也可以信。"

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