主里的婚恋

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 主的恩典够我用的（连载十二）

许多青年弟兄姐妹为婚事来征求我的意见，我哪懂得这些，觉得人只要是爱主就好，至于人长得俊还是丑，我根本就说不出一二三来。至于穷富我自己更是没在意过，连自己的生活是富还是穷，都说不上来，世俗生活的其它情况就更不知道了。

那时农村的青年人定婚，女方会要很多的聘礼，有的要的东西，在当时来说是很时髦的。其实，她们要那些东西，有的是贪图钱贪图东西，有的也不一定是单纯为着东西。因为在很多人心目中，男方聘礼的轻重，反映出对女方价值的肯定程度。因此女孩定婚彼此攀比，谁收的聘礼多、值钱和时髦，就感到有面子，反之就觉得没面子。只有主家的孩子不但与世俗有分别，而且可以说是完全反其道而行之。因为他们都下意识地以我和道真的结婚为榜样，虽然做不到那么干净、不沾世俗，却都不要钱，不收彩礼，而且结婚也不置办酒席，亲朋好友和弟兄姐妹一起吃大锅饭，什么条件也没有，只求能终生同心爱主、为主而活。虽然知道婚姻是关系一生的人生大事，却想到人在世上是极其短暂的，什么都不如得主的喜悦重要，想法极其单纯。后来我数算了一下，有二十对青年就是这样结合的。这在世人中间作了美好的见证，使他们无不由衷地赞叹、羡慕、惊讶，可惜他们自己却学不来。

首先，是西王的王西增，王西之弟兄二人。他们弟兄二人都己经登记领了结婚证，他们的父母表示愿意他们弟兄二人两对新夫妇结婚，像我们那样完全脱开世俗，不过他们觉得难处非常大，于是决定完全交托我来办理。我说："那就让他们两对一块儿结婚吧。"

他们全家预想，弟兄二人以这种方式结婚，亲戚肯定很难接受。我说，不要紧，在这事上，只要你高举主的名，主就一定会为你负责。于是，我分别到弟兄两人的亲戚家里作工作，他们虽然不理解，但当我说到脱开世俗，分别为圣的时候，他们都很顺服。王西增的岳父不信主，从未听说过这样的结婚方式，我说，信主的就是和不信主的不一样。他也就二话没说，完全同意。王西之的亲戚虽然信主，但也没有听说过这样结婚的，我说，主家里就是要完全分别为圣，不沾世俗。他们也同意了。他们的舅舅是公社干部，坚定的无神论者，大家认为他是最难说话的。我说，你们对他说，人家女孩是冲着主里面的关系嫁给你外甥的，所以必须完全按主里面的方式办理，结果他舅舅也没说什么。还有村里的干部，大家以为不请他们喝酒会得罪他们的，因为他家是地主成份，很怕得罪人，尤其是村里的领导。再说那时文g e刚结束不久，弟兄姊妹还不太敢公开信耶稣，对这种婚礼方式的担心是难免的。结果没想到，给干部们解释后，全村上下都很理解。

就这样，没摆酒席，没收礼，世俗那一套全都没有。我领他们去了一趟临朐，请炳昌大叔为他们祝福，回来后弟兄姐妹聚了半天会，就算完婚。非常轻省，非常神圣！不论信主的不信主的，都很羡慕这种做法。在主的祝福之下，这场婚礼办得非常圆满顺利。

韩方东弟兄是桥南教会的主要同工之一，服侍主很忠心，几年前他父亲久病后去世了，他母亲也长期有病，因此家境十分贫寒，弟兄姐妹常常帮助他。舒心姊妹是西王教会王西增、王西之的堂妹，愿意找一个能一生同心服侍主的伴侣。他们在婚姻上都希望听我的意见，于是我做了他们的介绍人。那时农村穷，本来娶妻是一件喜事，然而，却常因沉重的彩礼负担，有些男方会被"勒索"得苦不堪言。虽然没有能力，但碍于面子，却要装作很富有，于是为了凑齐彩礼，只好倾其所有甚至还要举债。这样一来，喜事办成了愁事。由于当时世人都是那样的，于是，他们定婚的时候，韩方东弟兄问舒心姊妹有什么条件和要求，她立刻流泪了，说："耶稣为我们钉十字架都不讲条件，我还有什么条件呢？只要你爱主，我们同心爱主，一起服侍教会就够了，我只是觉得自己不配！"

济南的孙红英姊妹，此前人给她介绍的对象都达不到她心中的标准，所以都没有谈成。后来，她听了苌庄一带那么多青年弟兄姐妹婚姻的见证，很受感动，说也愿意在自己的婚姻大事上寻求神的旨意，但不知道应当怎么寻求。刚如此定意不几天，就有人为她介绍了一位全家信主的弟兄，可是她特别相不中那位弟兄，说自从见了他第一眼之后，就再也不愿见第二眼了。她觉得过去没谈成的那些，每一个都比这位弟兄强。她没想到刚决意在婚姻上顺服神的安排，就遇到了这事。她请人帮她祷告决定，可这个说这，那个说那，说的都不一样。还有人说，如果你祷告时受感动流泪，那可能就是神的旨意，可她说自从信主至今，祷告时从未流过泪。于是，她想让我帮她作决定。我当然不能这样做，还是劝她求神指引。她说自己为这事祷告，却好像从未得到回应，所以才请我定夺。

我说："你心里带着自己的意见去问主的旨意，是祷告不出结果来的。你说'主啊，反正我是不愿意，不知道你愿意不愿意'。你这样祷告主是不会回答你的。你祷告要以神为神、以主为主，才能知道主的旨意。"我又说："你祷告的时候，可以把你刚才对我说的向主说一遍，说主啊，我是不愿意，我过去谈的那些都比他强，我自见他第一眼，就不想看他第二眼了。但我不能按我的意思，只能按你的意思。无论我多么不愿意，只要你愿意我就愿意，只要是你喜欢，我无论多么不喜欢，也欢喜顺服去做。"后来她定婚的时候，我问她为什么开始不同意，后来同意了？她告诉我，那次和我谈完回去后，她就按我说的那样祷告了，当她这样祷告的时候，她立刻与神有了甜密的交通，她说这是自己第一次祷告时流泪。奇妙的是，当她再见到那位弟兄的时候，怎么看都顺眼了。

济南玉莲姐对我说，高唐县的金桂姊妹为着今后能得着很好的灵性帮助，愿意从苌庄一带找对象。高唐离苌庄有二百多里路，我想附近的青年都已订婚，所以也没回话。但她每次见到我就提这事，说了好几次。我说离苌庄约有二十五里路的桥南村有几位青年弟兄，都很热心爱主，还没找对象。后来，玉莲姐见到我就说："金桂问我你介绍的青年叫什么名字，家里是什么情况，我答不上来。"我想了一想，就给他介绍以利弟兄吧！我哪里会说别的，只是说："你告诉她，以利人长的丑，家里穷，家庭还是地主成份，但是他很爱主！"过了一段时间，金桂姊妹和她未信主的嫂子一起来了，说要见一见以利。于是我把以利叫到苌庄。他们见面之后又一起到了桥头以利家看了看，下午回了苌庄。金桂对我说："如果以利没意见的话，干脆今晚我们就订婚吧！省得这么远来回跑。"我十分意外，问她："你不应该回去先和父母及全家人商量一下吗？"她说："他们很世俗，商量不商量都一样，他们不会同意。所以只要为着爱主，就不必商量了"。我说："你们两个还没有谈话呢？就现在谈谈吧！"谈的时候，以利说："我母亲给我四十八块钱让我带给你。"金桂说："如果你为定婚给我钱的话，我告诉你，我们那儿见面至少给五百。"以利说："哟，我家可没办法拿出这么多。"金桂说："那你就一分钱也别拿。我全家人非常世俗，如果不按世俗上的那一套，你拿多少钱他们都不高兴。你想，你从来没去一次，他们都不认识你。我一个女孩，自己跑来就定了婚回去，他们会怎么说。我是奔着主的家来的，总觉得自己不配。今晚定婚的糖，如果有剩下的，我就拿回去分一下，他们就都知道我定婚了，如果剩不下，我自己回去买。"这样，他们当晚就定了婚。当我为他们的婚姻祝福时，两个人立刻大大地被圣灵充满。

黄河北济阳崔玉珍的母亲因病信了主，请四大爷牛承荣为她祷告。因为那时文g e刚结束，信主不敢公开。玉珍的父亲崔连吉在生产队当队长，他不信主，所以当大家祷告的时候，他就躲到队部去。四大爷问他："兄弟，你请我们为弟妹祷告，那么，你为什么不一块儿祷告呢？"他说："我又抽烟又喝酒的，怎么祷告？"四大爷说："你不能戒掉吗？"他想，是啊，请人家来祷告，自己不祷告，这不像话。于是他把酒壶摔碎，把烟杆折断扔在了墙外。四大爷说："你不再喝酒就可以了，何必摔碎酒壶呢，送人也可以呀。"他说："既然主不喜欢，我就要跟它们一刀两断，自己既然知道不好，今后再也不喝酒了，也不能送给别人让别人去用，所以就把它摔碎了！我自己今后不抽烟了，这烟杆还留着做什么？所以把它折断扔出去。"然后他开始随着大家祷告。

那时生活都非常困难，尤其是济阳一带，几年前好多人出去讨饭，近几年刚刚不讨饭了，但全年人均口粮只有一二百斤，远远不够吃的。玉珍家和大家一样，本来自己就缺吃少穿，她妈妈信主后，接待弟兄姐妹非常热情，有什么好吃的总是留着接待弟兄姐妹。一天，那位严重耳聋的贺大娘和另一位老姊妹到她家帮她祷告，于是玉珍的妈妈拿出家里仅有的一小瓢面粉，和了面开始包水饺。崔连吉回家见到包水饺很高兴，因为自己已经很长时间没吃过水饺了，实在馋得慌。但一看那一点儿面和水饺馅，估计顶多能包四碗，仅够客人吃的，于是想躲出去，等大家吃完饭后自己再回家，免得大家让来让去地都没法吃。不料他还没出门，又来了两位姐妹。他想："我看这下连水饺汤也喝不上了，快走吧！"打完招呼刚走到大门口，没想到又来了三位。他想："这下我看你怎么接待吧！"于是赶紧躲到队部去了。

一会儿到了吃饭的时间，玉珍来找他，他不回去。玉珍说："贺大娘说了，你不回家大家就都不吃饭，一定要等你一块儿吃。"无奈，他只好跟玉珍回家去了。他边走边想："这么少的水饺十个人吃，不够吃会多尴尬！"可他刚进大门，就看见屋里面满桌子水饺，厨房里还在继续煮。他大为惊奇，心里连连说："有神了，有神了！真的有神了！"结果十个人吃罢，还有剩的（由于事隔多年，忘记剩了几碗）。

既然知道神是真的，他说："主怎么说咱就怎么做。"那时候缺少传道人，济阳那边更是没有人去讲道，大家非常渴慕神的话。崔连吉说："也别说没有传道人给咱们讲，就咱们学会的这几个灵歌里边的这些话，咱们做到了没有？"他听说十一奉献，就开始从所有的收入中纳十分之一。尽管生活本来就非常艰难，又加上经常接待弟兄姐妹，他还是义无反顾地坚持十一奉献。奇妙的是，自此他家的生活再也没有缺乏过。过去全年的口粮半年就吃光了；十一奉献后，前一年的秋粮能吃到第二年的麦季，下来新麦子还没有吃完，麦子更是没有断过。关于生活这方面的奇妙经历，他讲过很多，可惜时间已久，好多我都忘了，只记的有一次他说（他已去世，没法核对了），他家秋后磨了五十斤玉米，全家人春节后还没吃完。他村里只有一个磨粮食的电磨，磨面的人非常奇怪，问："你们家怎么不来磨粮食？"他说："上次磨的还没吃完！"他们说："这是怎么回事，你们家不吃饭吗？"

玉珍在村里是团支部书记，很进步的。她的男朋友听说玉珍信了主，很不高兴，劝她不要信，不然就分手。她说，你回家问一问你的父母，说从此以后我不认你们为父母了，你看他们会说什么？如果你觉得这样做不行，不能不认父母了，我怎么能不认主的名呢？男朋友没想到她这么坚决，于是好言相劝，最后是请求，但都无济于事，最终他们还是分手了。

后来，我给她介绍了大码头村连普哥的儿子--黑子。她问我黑子家什么情况，我说，地主成份。连普哥除了因着成份的问题，还有很大部分是因为信耶稣，常常挨批斗。家里很穷，人长得也不俊（其实长的怎样我也不懂），只有一样：信主，也很爱主，我们都很同心。于是玉珍全家人什么话也没说，都同意了。本来父母想把她留在身边，老来有靠，却没想到给她介绍的对象不但远，还是地主成分，一直挨整（那时候，谁也不肯和成份高的人结亲）。有一天，仕英姐问玉珍的母亲："把孩子送到这里，舍得吗？"她说："只要主喜欢，火炕我都会往下跳！"

后来，玉珍和金桂，两对夫妇一起结了婚。结婚的时候，世俗的做法一点儿也没有，只是弟兄姐妹在一起聚会，吃的是大锅饭。会后我领他们两对到了临朐和泰安，请主家的老人们为他们祝了福，就算完婚。

连普哥是一九五六年信主的。他母亲先信的，那时他在遥墙村读初中，回家见他母亲跪着祷告，就说："起来，别祷告了，俺老师说了，这是迷信！"后来，他到苌庄聚会，接受了救恩，听了道，读了圣经（那时没有比较明白圣经的人帮助，读经多凭自己理解），极为火热。回来后对他母亲说："过去我不知道，现在才知道，原来天地万物都是神造的，咱们人也是。既然如此，咱一切所有的都是主的，都奉献给主吧！"于是家里只要看得上眼的东西，他就千方百计地拿出去奉献。可家里人不同意，尤其是连普嫂当时还未信主，所以很反对。他见家里人都不同意，就硬往外拿，拿不出来就偷着往外拿。家里人都急了，心想他怎么变成这样了？后来，全家人整天像防贼一样，每当他出门，大人孩子都看住他，不让他往外带东西。家里的拿不出来，他又到姥姥家劝姥姥奉献，说："姥姥你信主这么多年，怎么不知道奉献呢？我帮你奉献吧！"就这样，他像着了迷一样地奉献。后来他读圣经读到："人因为先知的名接待先知，必得先知所得的赏赐；人因为义人的名接待义人，必得义人所得的赏赐"（太10:41），从此以后，弟兄姐妹到他村里，只要被他看见，他一定要拉着拽着强留他们到他家吃饭、住宿。那时候，口粮都不够吃，生活很困难，可他有什么好吃的，自己从来舍不得吃，都留着接待弟兄姐妹。有一晚他把我强拉到他家里住下，回家后，他爬到了屋顶的墟棚上找来找去，弄得浑身是土，拿下来一个蓝色的小布袋，然后把口袋里的东西全倒进碗里，原来是大半碗生芝麻。他对我说："兄弟，我家没有好吃的东西，就这点芝麻，现在你就把它全吃了吧！"我当然不能吃他的芝麻，他见我不吃急得不得了，真叫人哭笑不得。

连普嫂子为这些事经常骂他，和他打架，于是他天天为妻子信主祷告。我才七八岁时，经常听见他不断重复地祷告说："主啊，求你救我女人呀！主啊，求求你救我的妻子呀！"就这样，连续有六年之久。有一夜他梦见了耶稣，耶稣说："你女人不是我所拣选的小羊啊！"（注：我个人理解，如果这梦是从主来的，这里所说的"拣选"不应该是指创世之前在基督里的绝对预定和拣选说的。而是在现实生活中还未到拣选的时候，主以此试验他。）他醒了，心里懊恼地想："这倒好，我为她祷告了六年了，原来她还不是主拣选的小羊呢。"从此，他就不再为她祷告了。可是一段时间之后，他就憋不住了，祷告说："主啊！你怎么能说她不是你所拣选的小羊呢？你不是愿意万人得救，明白真道吗？不行啊，我还是得求你救她呀！"于是又开始像过去那样，每次祷告都为妻子求。不久，连普哥出黄河工干活。黄河工很累，连普嫂很挂心他的腰腿痛。连普嫂在梦里见有一个人对她说："你也祷告，你丈夫的腰腿疼就能好了。"这样，连普嫂子和孩子也信了主，和他一样，都热心爱弟兄姐妹。一夜，连普哥梦见自己在屋里，虽然没有出去，却仍然看见一个光明的人，从极高极高的天上直线降下来，一点也不转弯，下降的时候，还不到半空就照得满屋比正午还亮。这人让他趴在床上为他针炙，浑身下满了针，大约每隔二指的空间就下一个针。一会儿那人把针拔掉，又直线升了天，还是满屋铮亮，直到那人完全消失后，屋里才恢复了正常。他醒来后，腰背疼、腿疼竟都痊愈了。

连普哥在文g e期间受了很大的逼 -/迫，连续受了二十七天的批斗和毒打，却始终不否认主的名。他们村里称他为"信耶稣的李玉和"。

玉莲姐是在济南灵修院长大的，但从小读书就学无神论，以为信神是迷信。学生时代，和别人一样，对于将来的人生有着自己的梦想。但是，却因着自己出身基督教的家庭，又在灵修院长大，所以备受村里人的歧视，所有的梦想都不能实现。日后，她把这一切不幸的遭遇全归咎于基督教的家庭背景，所以对于信耶稣充满了怨恨。后来有人将其鸿哥介绍给她，她虽然知道其鸿哥信主，可是她以为，现在的年轻人虽然说信主，不会是认真的，所以就同意了。

不料，其鸿哥却非常热心爱主，对此玉莲姐非常不满，心想："本以为你不会真信，没想到你还是真信呢！"于是经常和其鸿哥打架，尤其是对于主里面的弟兄姐妹，其鸿哥越是爱谁，她就越是恨谁。我每次到他家，因为其鸿哥特别爱我，玉莲姐就特别生气，和他打架，一打就是一整夜，越打越厉害。我问其鸿哥："你们经常这样吗？"他说："经常这样，你看这日子还有法过下去吗？"我说："你想怎么办？"他表示没有办法。我说："她这不是针对你，是针你所信的主耶稣。所以你要对她有一个明确的态度，让她知道她对你怎么都可以，如果仇恨你的信仰，你不能爱妻子过于爱主。"

当其鸿哥这样做的时候，主就在玉莲姐心里作了奇妙的工作。她感到就像当日的保罗，有鳞片从眼睛上掉了下来，样样都看清楚了。

有一天她去苌庄，晚上道真领聚会，唱的诗是《主的道路》。当唱到"血泪再不为自己流，生活操作再也不为着自己的生存"这句话的时候，她心里向主说："主啊，从今以后我也血泪再不为自己流，生活操作再也不为着自己的生存！"真的，三十多年的时间过去了，他们夫妻二人整天忙忙碌碌，我真没有看出，他们有什么血汗是为自己而流的，什么事情是为自己的生存，而是一直在为着主、为服侍弟兄姐妹，为弟兄姐妹的事情而劳碌，真是竭尽心力、不辞劳苦。

三个孩子小时候，他们没有时间照顾；家里二十来平方拥挤的面积，天天接待弟兄姐妹。因为恩铭姑那里是一个家庭聚会，许多外地的弟兄姐妹只要来济南，就要到恩铭姑那里。其鸿哥和玉莲姐也在那儿聚会。晚上的聚会结束后，恩铭姑家里要是住不下，弟兄姐妹就都住在其鸿哥的家里。弟兄姐妹都把他们的家当成自己的家，他们更是把自己的一切都看为主的。每晚弟兄姐妹住在他们家，他们常是交通到半夜。上半夜，孩子们根本没法复习功课，每天都是上半夜睡觉，等下半夜弟兄姐妹睡下之后，才自己起来复习功课。

他们专以神的事为念，从不把自己的事放在心上，结果，全家大人孩子所有的事情，神都奇妙的为他们负了一切的责任。儿子学习成绩极其优秀，从小到大，无论在哪里学习，一直都是名列前茅，拿到硕士学位后，分配在大众日报工作，现在又拿到中国传媒大学的博士学位，女儿是教师。是的，一个真正的基督徒，就如保罗说的："……我也将万事当作有损的，因我以认识我主基督耶稣为至宝。我为他已经丢弃万事，看作粪土，为要得着基督"（腓3:8），我们不求世上的一切，也不关心这些，主却照样按着他自己所愿意的，在一切事上彰显他信实、荣耀的作为！

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