球迷的见证(2)

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在286,386,486,Pentium之间我们看到相似性，但我们不说计算机在进化，而是进步。我们也知道适者生存，落后的计算机被淘汰，好像也是一种“自然选择”，但我们知道这个进步(进化？)的背后有人的参与。在自然界我们却得出没有造物主，是生物自己进化的结论。如果说相信这一切是有一个造物主需要信心来接受的话，相信这一切是从无机简单分子进而进化到有机大分子，再进化到单细胞，再进化到多细胞，无脊椎动物到有脊椎动物直到万物之灵──人，那恐怕需要更大的信心。我更能接受起初神造天地万物，也赐下万物运转之规律，生物在神的律下进化的观点。人是神的创造，不是从低等生物进化来的观点。顺便说一下，有些书上讲如此大千世界怎么可能是随机碰撞出来的，我觉得不妥，进化不是没有方向的，突变是随机的，但选择压力使得能在此环境下有较大生存优势的种群脱颖而出，成为多数。进化的方向是优胜劣汰，适者生存。进化论者热衷于解释种间相似性，如果他们有同等的热情研究种间的巨大差异时，在说“人是从单细胞生物进化来的”时候就会更谨慎一些。 　　因着理性，使我得出有神或说耶稣是神比说没神MAKE MORE SENSE（更理性）。但我还是难以接受真的有一位神，祷告的时侯也没感觉。说说还行，让我承认耶稣是主，总觉得还欠点儿什么。神哪，你为什么不以我可以理解的形式显给我看呢？当我读到“撒玛利亚的妇人哪，不要为我哭泣，要为你们和你们的儿女哭泣”。当我读到“父啊，赦免他们，他们做的他们不晓得。”我就惊叹这是一个走上刑场的人会说出来的话吗？一个在众人眼里最卑微，最羞辱，最痛苦的人，哪来的如此的怜悯？哪来的如此的宽恕？神好像在问我“已经显给你们看了，还需要再来一次吗？” 　　理性对我认识神有着重要作用。但理性也有负作用，就像我们的优点不适当的延长就变成了缺点一样，那就是，当我以理性做为判断的最高标准时，通得过我的理性，就可以接受，反之则反。现在回过头来看，最大的误区是总是以有限来思考、判断无限。常常以人的标准，来判断神的标准。我很难理解三位一体以及预定论。怎么可能在天地未造之前就已经拣选了呢？有一次，听一个弟兄见证类似的困惑时，他说“自己反问一下，你的理性从不会出错吗？你的理性总是够用吗？”是啊，如果以我有限的人能完全想透无限的神的国度，神的智慧，这个神跟我又有多少本质上的差别呢？假想一下，如果凡事都经我理性证明合理，终于有一天我决定接受基督作我的救主，我说“主啊，你真是奇妙的神。怎么我觉得应该怎么着您就怎么给成就了！我真是服了你了”。你说这个神是谁？是我自己。 　　我们的理性真的有不够用的时侯。人的理性，有一定使用范围和条件。我们所信的科学，只是人对真理的某一局部、现阶段的认识，是逐渐逼近真理。科学的对象是我们这个世界，对灵性世界鞭长莫及。神是个灵，当用心灵和诚实来拜他。 　　理性之于我们认识神，就象是火箭之于卫星上天。起初，需要火箭的推进力使卫星达到一定高度，当火箭的燃料用尽时或接近了轨道，火箭的历史使命已然完成，就该弃之。当我们认识神时需要理性的光辉，但当我们真的觉得应该有一位神时而理性、逻辑又不能证明时，当我们的理性越来越苍白时，我们就知道余下的是理性不能涵盖的了，需要有信心的飞跃。不能让理性成为我们认识神的障碍。神让我们像小孩子一样来到他面前，而不是抱着哲学辞典。当我们还在孩提时代，凭信心生活，靠感性判断。随着年龄增长，知识加增，理性主导我们的思维判断。当我们认识神时，当理性把我们送上一定高度时，我们就得照着圣经启示给我们的，放下理性，凭信心，用心灵和诚实来拜他。好像是回到了以前，但那不是一次简单的重复，是在理性折服以后的信靠，不是盲目的迷信。 　　有些东西我们是因为看见了，我们就相信了。也有些东西是我们先相信它存在，我们才得“看见”。 　　意志上的决定 　　当我开始相信有神，也知道这神是至善至美的，所以我想就近这光但又不敢靠得太近。就象在黑暗里久了，不愿意就光(约翰3：19-20)。大陆有个话剧《槐树庄》，女支部书记从北京回来，与毛主席握过的手，两个星期不带洗的，所有遇见她的人都要沾沾光，人都趋炎附势。当彼得看见耶稣平息风浪，没有去与耶稣亲嘴，而是说：“主啊，离开我这个罪人”。我也是这样的心情，我知道我在神面前站立不住，在他的圣洁光芒下，我发现自己污秽不堪。我想就近这光但又怕这光，这光照得人不自在。 　　有一个阶段，我问问题特别多。我其实挺希望我的问题能有人回答得出，我就更接近真理一步，信得也更心里踏实一些。但潜意识里我又希望我能问倒他们，我也就不用背那个十字架了，心里挺矛盾的。这是后来看心理学上说这叫cognitive dissonace（内心冲突）。就是当你接触到一种新的观念，与你以前的观念有冲突，是一种unconfortable feeling（不舒服的感觉），人要reduce（减小）这种感觉，人的反应是要么deny（否认）这个新观念，要么接受新观念，改变自己的行为。比如吸烟的人听你讲“吸烟与肺癌有相关性，影响寿命”。他就不舒服，他要么戒烟，要么抵抗甚至不惜选择性的收集证据：“隔壁老王也吸烟，可人家也活了80多岁呢！再说，我也不想活那么老。”我当时也是有一种抵抗的潜意识，“人非圣贤，孰能无惑”，这话听起来比“你们要悔改，因为天国近了。”要入耳得多。再说，其他人还不都一样，就连基督徒也未必就有多好。其实，别人如何一点儿不影响自己的光景，Titanic（铁坦尼克号）沉没时，你决不会因为有众多的人，或大部份的人与你一样，你就可以心安理得的。 　　我知道我达不到他的至善至美的要求，我怕我玷污了他的名。就象在外面做了丑事，不愿说是父亲的儿子。我问自己“到底是什么事情你放不下，知道不好你还想去做呢？你愿意这件事你的孩子去做吗？如果不愿意他去做，你为什么还想去做？”人不是不知道真理，而是不愿行，不愿意顺服神的道。都知道早上锻炼身体好，有几个人早上起来了？ 　　说到这里，您可能也看出来了，知识的问题，理性上的问题其实还算比较好解决，做一个意志上的决定实在不易。世界的诱惑实在太大，我报名受洗，又借故推掉了，愿神赦免我。实际上我的担心有点儿多余。神既应许拯救我们，当我们软弱时，他必扶持，只要你愿意顺服。有一次去法庭出庭，为着double parking的事，开始心情还平静。快轮到我时心里开始翻腾了，特别想编个借口把钱要回来，但心中明明不平安，有声音说“不合适，不合适”，但那个冲动就是压下不去。当法官要我起誓，我说的都是真话时，手一举起来，“唰”地一下，心里一下干净了，再不挣扎。经历了不平安，就知道平安的可贵了。我无意说我已全然圣洁，我是想说，爱神的人，因着圣灵的保守，可以过得胜的生活，因为我们的主已胜过了这一切的试探。 　　“我不敢保证没有鸟儿从我头顶飞过，但我可以保证我绝不让它在我头顶做窝。” 　　那天，有个弟兄问我要不要做个决志祷告，我心里很平静，很柔和，一点儿抵抗的意思都没有，也没有心潮起伏、不能自已。感谢神的带领，受洗前有一段起伏，但不至于跌倒。有一次守圣餐，当盘子传到我面前时，我拿了饼，我身边一个姐妹说你不可以拿，我一直自认为是基督徒了。当时我心里特别难受，这是一个姐妹在说，要是将来是神对我说“我不认识你”，我该怎么办呢？耶稣说“不在人前认我的，我在我父面前也不认他。”心里一直在给自己找借口，我就是反对形式主义，只要心里信就行了贝。我信的是耶稣，又不是信教会，为什么一定要受洗？但明明有声音说“你就是不愿意顺服，你就是不愿意顺服。” 　　(插一句，因为网上也常见有这样的言论，强调基督但轻看教会。信而受洗是基督的吩咐，教会也是他所设立的。我觉得以教会问题多多为由而弃决教会是给自己找借口，是愿意认同基督但不愿意委身基督。愿我们大家彼此儆醒。) 　　小的时候，因着对爱我的人的信任，更因为饥饿，我就吃了馒头，因着吃了以后的感觉很好，我以后就将它当作我生命的粮。但我信主就没有这样从信心出发，因为我更相信自己的理性和经验，又有罪性的拦阻，所以即使我天生就对基督教好感，也还是在主的恩典大门之外徘徊了很久。我现在能明白为什么耶稣说“你们若不回转，不变成小孩子的样式，断不得进天国”了。 　　我信主时并不是有十分的确据，只是觉得相信有神，相信耶稣是神更合理一些。有时也会有片刻的疑惑，他好像在又好像不在。但是当我回过头来看的时候，却有一种“那人却在灯火栏珊处”的感觉。理性让我接近神，但是，只要自己用生命去体验后，才说得出“神是信实的，美善的，大能的神。” 　　人都说江山易改本性难移。我的个性和对世界的看法在信主后有了很大的变化，也应该算个神迹吧。我以前很自卑，内向，做了很多心里测试，都是说属于忧郁型的，对自己持负面评价。大学都快毕业了，还甚至想改自己的名字，因为父亲是右派，从小就受歧视。听我母亲讲，有一次我哥从学校回来说“妈，我不想活了，人活着有什么意思？”原来学校有征兵名额，他要报名，人家没让他报。我也因为类似原因被飞行员招兵拒了。老师也说我们属于可以改造好的后代，总觉得自己什么地方天生缺点儿什么。我只有在一些有规则的游戏中才能出一口气，因为只有这样，我才能享受平等，才有机会感受作为强者的感觉。所以，我对有输赢的游戏和运动项目就比较感兴趣。哪怕掷筛子呢，只要有输赢就好。不但学习上卖力，就是玩烟合也很投入，我需要具体的胜利来使自己感到我不比别人差。 　　也有过一些努力，希望能改变自己的性格，希望能自信地生活。但基本上是建立在“艺压当行人”的认识上。活得很累，常常为自己做得不够尽善尽美指责自己。信主后，在观念上有了变化，知道自己是神所爱的，是耶稣的血重价赎买出来的，有神儿女的名份，相信自己的生命应该有意义。以前很多烦恼是因为过于看重别人的评价引起的，现在我更看重神的评价而非世人的评价，不再与人攀比。人生就象打桥牌一样，不在手里牌好牌坏，关键是有没有打出最佳打法。只要我能按着神的心意生活，照着他的旨意行，把自己的潜能最大限度的发挥出来，就必蒙父神喜悦，就必得见他应许我们的真自由。我对自己说“如果你不是一颗大树，那就做一棵小树吧，但要做一个最好的，快乐的小树。” 　　坦白地讲，信主的初期是有一些功利主义思想，求现世的好处。神也实在是恩戴我(例子就不说了，否则就太长了)。感谢神，因着主内弟兄姐妹的帮助，圣灵的提醒，让我慢慢学会将眼目从神的恩典转向神自己，渴求神的同在与内心的平安胜于属世的需要，不做神不喜悦的事情就有平安。我现在也能够理解为什么有人说“求神赐我们信心。”他说得不错，信心真的是神所赐的。神体恤我的软弱，在我信主初期，神在我们家几个比较重大的事情上，让我看见他的美善和信实，我知道神垂听我们的祷告，有时还超过我们的所求所想。 　　我并不是说，每次一祷告就灵。有时候等候的功课也是蛮长的，但神也赐下等候中有平安。现在我信神不是信神一定照着我的shopping list（采购单）给我成就，而是我信他给我的都是最好的。即使有时有磨难，信神的人也能学到宝贵的功课。所以，等待的时候就有平安。我感谢神这些年的带领，他已经从一个抽象的形像或理念，成为一个活的、可以双向交流的救主和朋友。 　　以前我认为人与人之间的关系就是适者生存的竞争关系，机会就那么多嘛，这样，我就比较注意自己的虚荣心的满足，我需要这个来平衡自卑感，对别人的成功不能发自内心的为他高兴，倒是别人的成功，常常能反衬出自己的平庸。所以，难以有什么真正的朋友，甚至当有朋友主动示好，也难以倾心相交，难有真正的默契。 　　我现在懂得尊重别人，因每一个人都是照着神的形像造的。也能原谅，包容别人。因为神先赦免了我的罪，神把我们这些人摆在一起，是要我们彼此学习互相关爱，互相扶持，互相包容，互相造就。教会中是有不和谐音，但在不和谐之中，因着神的爱的缘故，我们学习逐步达成和谐，enjoy那合一的美好。你要是在诗班呆过，你就能体会从不和谐达到完美的和声是多美的感受。 　　不知从什么时候开始的，我现在真的变了一个人，在我们教会有许多胜过亲兄弟的主内弟兄姐妹，有了好事就先和他们分享，有了难处也彼此代祷，彼此帮助。弟兄姐妹有什么好事也能真心为他们高兴，因为，自己也为此付上过祷告的代价。人能被爱让人羡慕，一个人要是能爱，内心被爱充满，那这个人该多有福气呢？要是一个人，内心总是有抱怨，有苦毒，有怨恨，不能饶恕得罪他的人，那这个人活的该有多累呀。 　　感谢神，在主内我感到了被爱，被无条件接纳，也常有爱从心底涌出来。有时候想，哎呀，信耶稣真好！

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