球迷的见证

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 　我第一次接触基督徒是在医院的病床上。考大学的时侯得了肝炎，大学入学时又复发了，休学一年。当时身体状态非常差，心里很悲观，不知道将来自己能干什么。 　　有一天有几个基督徒来探访，看他们很虔诚祷告的样子，有点儿想笑，但心理挺感动的。虽然觉得是迷信，还是没有说破，不忍伤害他们。后来与人聊天的时侯，当有人说不敬上帝的话时，我就跟他急，“亵渎神灵，也不怕雷劈了你”，人还以为我是基督徒呢。其实，那时根本谈不上对基督教有任何认识，只是感情上有倾向性，觉得信上帝的人挺善良的，虽然有点儿那个。 　　后来毕业后在北京工作。有一次，我们接待了一对从西德来的学者夫妇，他们在北京一共呆三天，星期天我们安排他们去长城。但他们说想去教堂，去“Worship God”（敬拜神）。我有点儿不理解，难得有机会来北京，还把这“当好汉”的机会给错过。他还介绍了耶稣复活，我记得当时我好像挺傻的问了一句：“你们科学家，怎么还信这个？”一副挺替他们惋惜的样子。那男的(席勒博士)说：“科学与基督教并不矛盾呀。在西德，美国，有很多的科学家信基督教。”我当时理解他的意思是“进了实验室就作科学家，进了教堂就是教徒”。也就是个信仰吧，有个信仰也挺好。资本主义，心灵空虚嘛。我问他“神在那儿。”他说：“无处不在，也在我心里。”毛主席还在我心里呢。他还问我“你生活的盼望是什么？有忧愁的时候怎么办？”生活还要有盼望吗？既然问大概应该有吧。仓惶中选一个比较好答的“何以解忧，唯有下棋。”当时刚看罢《棋王》，不过马上觉得我真是给新中国青年丢脸，看他不解的样子，也不知是我英语太滥他没明白我什么意思还是不解为何下棋可以解忧。 　　不过，那天我真算没白去。那是我第一次进教堂，我们进去的时侯还没开始，来的早的人静静的默祷(那时候信的人少，不像现在每天都跟赶庙会似的熙熙攘攘)，有管风琴在教堂里轻轻地回荡，光线并不好，但琴声就象从天上撒下的一束阳光，照在身上，很温暖，也好像照在心的里面，柔和极了。这只有面对圣洁才有的感受，直到今天我都一直记得。 　　1994年，我到了SDSU学分子生物学。有一位叫ADEL的美国人，在我们刚到的时侯，给了我们很多及时的、无私的帮助。她也邀请我们去SUNDAY SCHOOL（主日学）。在我所接触到的基督徒中，共同点是他们都很善良，对他们的神很虔诚，但不迂腐。在感情上我已认同了基督徒，去教堂就象是去一个好人俱乐部。古话说，人无信不立，国无信不强，我甚至认为，目前中国世风日下，物欲横流，应该引进基督教，这样，中国的问题也就好解决了。我记得我用的词是“引进”，什么事儿也管不了，还总觉得自己是个干部，认为中国需要基督教，却没认真考虑过这个神跟我有什么关系。 　　从上面所讲的可知，我信主在情感上没什么障碍，信主应该是水到渠成、很自然的事。但来美四年后我才受洗。信主是有个过程，但四年也真不能算短。我想在这里分享我在信主过程中碰到的一些障碍，基本上按着新民兄的那个框架讲吧：理性的折服，意志的决定，感情的拥抱和心灵的回归。 　　一、知识上的因素 　　与很多从国内来的人一样，有着无神论的背景。准确的说，我们是被教育成自认为是无神论者，从来就没有什么救世主，全都靠我们自己。说得多了，就全盘接受了。总是认为，基督教好是好，但说真的有一位神，恐怕只是人的至善至美的理想，是人把它人格化了，把神定义成一个拥有一切人所可望不可及的美德。人内心的不满足，是需要有个什么东西来填满，虽然神是想象中的，但如果有什么东西能激发人内心的良善也是好的。 　　起初学圣经是为了学英语口语。我的感觉圣经就象一个中国的《东周列国志》，打打杀杀的，新约还好一点儿。不过如果要没有那些个神迹，就更可信了，我骨子里不信那些，所以当Adel给我们上课时，我也不怎么认真问她。是不是死里复活，是不是童女所生，也不是特别重要，咱不就是来练练口语嘛。Adel大概看出来了，对我说，圣经对美国社会的影响至深，你们以后都要在美国生活，就是作为知识性的了解也应该读一读，读了后不信是你的选择，但从没读过圣经就认定基督教是迷信，未免武断，也不是科学的态度吧。她说得不错，不管怎么说，先读读吧，反正也挺好看的。 　　快毕业那年参加了一次退修会。那讲员讲得非常好，还有一个从明大来的女生做的见证非常感人。说实话，当时心里特感动，当牧师呼召时非常想举手，不过第一次见这阵势，有点儿不习惯。举手是什么意思呢？半天也没人举手，算了算了，他们也挺不容易的，我就给凑个数吧。别别别，这种事怎么能随便呢？起码你得把圣经好好读读吧！一股力量就要举手，又好像有另一股力量在往下拽，我心说你心真硬啊。那时还不懂什么是祷告，都是别人说完跟着阿们一下。这次，我心里跟神讲，如果真有你的话，请你原谅，请你原谅，我知道我的心刚硬，我只是想信得明明白白。眼泪火烫火烫的就要滚出来。 　　还在慕道的朋友们，如果你心里有圣灵的感动，就别消灭它，别象我。你实在不必圣经都通晓了，成了神学博士再信，如果你心里有很深的感动的话，就一定别消灭它！我们也不是学了微积分以后才相信数学是可信的，更不用说那些读了几年医学院就敢开诊所的人了。 　　有些人是觉得圣经漏洞百出，怎么能信呢？其实圣经才是千锤百炼过的。世界上大概没有哪本书像圣经这样多遭人责问的。你问的那些问题，前人早就问过了，特别是没有好好读过圣经的，别急着挑战别人。比如关于旧约的神太残暴是很多人不能接受的，“我相信有神，但决不是耶和华，比希特勒杀人还多”。我岳母说，她把书翻到耶和华击杀所多吗那一段，当我请她再往前多看几段(也介绍了所多玛的背景)，我们就看见亚伯拉罕向神argue（恳求）那一段。神说即使有5个义人，也不会毁那城。神允许亚伯拉罕争辩(再翻到约拿去尼尼微那一段)，实在是让我们看见神的怒气不是轻易发作的，也不是没有原则的。 　　很多时候我们太容易发现伟大人物身上的缺陷，这样使我们觉得自己也因此高大一些。我自己就有体会，很多问题属于自己知识上的无知以至狂妄，挑战别人，我就是想让他们知道你信就信是了，没必要显得真理在握，好像我们都是迷失的羔羊。感谢神，我们教会有许多肯在真理上下功夫的弟兄姐妹，基本上都能回答我的问题。由于问得太嚣张，没有退路，当别人回答上来以后，就马上问另一个问题，对问题的解并不特别关心。总之，我就是想让他们知道你不知道你在说什么。不好意思，当我以后开始认真追求时，许多问题又再问了一次。 　　二、理性的折服 　　我比较不能接受“你只要诚心相信，你就能感到神的存在。不信你祷告试试看，你对耶稣说，求你进到我心里来，你就必能得着。”我也试了试，没什么反应。我觉得理性岂不是神赐的吗？为什么不用理性呢？不知道什么时候开始的，读了一些书籍，包括《铁证待判》，《你为何要信》，《游子吟》，启导本《圣经》等，还有唐崇荣牧师的一些书籍。对基督教的一些基本东西比较清楚了，我自认为是比较重理性的，我的理性确实在真理的领悟上帮助我很多。 　　关于到底有没有神，我觉得相信有神更合理一些，虽然我并不能证明神的存在。毕竟有神和无神都具有不可证伪性，都需要有信心来接受。我倒真希望可以像证明几何题一样，根据条件推理，最后“证毕，神存在”。要是那样，就是一门学科了，就不是信仰了。“神存在”是个陈述句，“我相信神存在”就已经是信仰。有时侯想，这样做好像有点儿懒，什么事儿都往神身上一推，都解释了。但如果解释得好，为什么不呢？关于一个问题有几个理论可以解释时，各有证据支持，我们一般是暂且选(或倾向于)一个最合理的，Draw a most reasonable conclusion based on available information，但是，我们愿意随时面对新的证据，重新考证我们的信仰(或某个理论)。根据现有的观察，我还是觉得说有神的推论似乎更易接受些。即使成为基督徒以后，我也希望自己不轻看任何新的证据或质疑，甚至站到对方的鞋子里，重新审视我的信仰。也看过不少反基督教文章，尤其觉得方舟子、沈中问得很精彩，但觉得回应的文章更精彩。对神的认识也是在相信，疑惑，再相信，又疑惑中不断长进。每一次的螺旋上升都会有对神更多的信靠(这里特别感谢基甸，小灶及在彩虹的对网络传福音有负担的弟兄姐妹们，还有那些真诚追求的朋友们，像诚之等)。真正的信靠是以后自己生命的体验。 　　宇宙万物，井然有序。地球在太阳系中的位置无与伦比。地球的一些物理参数──大小，质量，自转，公转，倾斜角度(23.5度)，太阳与地球的距离，太阳的大小，月亮的存在，地球上生命的祝福──水的存在，(水的循环，水在低温时的反膨胀特性也是amazing，奇妙！)，大气层对地球上生命的保护等，以上各要素对于地球上生命的的存活有密切的关系。 　　以上其中任何一项的独立存在，都没有什么特别的。在宇宙中找一个像地球一样大小，又围绕着另一个发光体运行的星球也不一定是不可能。但是当你把这所有这一切看成一个系统的话，你就不能忽视这其中的关联性。就像外星人初次来到地球，在森林里找到一个手表壳，他可能会想“嗯，一个有规则的图形，挺有意思。”未必会想到这表壳可能有一个制造者，因为自然界找到规则图形也是常有的事情。但是，当他发现一个完整的手表，并且了解到这手表有计时的功能，那他一定会马上联想到周围可能有有智慧的生物，是有一个制造者为着一定的目的造这只手表的。地球就是一个适合生命生存的地方，上面所提到的(还有许多未提到的)都是服务与一个目的──“耶和华造地，不是为使地荒凉，乃要使人居住”。你或许会说，正因为地球的特殊，所以地球上才有生命的产生和繁衍。这听起来也是一个“很懒”的解释。多问一句，真的发现有一个和地球相似的星球就一定有生命吗，这也是个需要很大信心才能说yes的？今天的科学说生命只能来自生命，按说现在科学这么发达，如果有新生命从非生命进化出来，应该很快被发现才是。 　　关于进化论与创造论的矛盾，相信是不少人的障碍。我也一样。我是学生物的，大学里学的东西，不好意思全都还给老师了，我只学了个进化的思想和结构与功能统一的思想。进化论也有许多客观的观察，合理的推论。我发现我在考量这两种观念/学说时有点儿偏心，搜集证据时对我已认同的进化论更易接受。当我认真思想我的信仰时，我要求我能将二者放在平等的位置上，用客观的眼光来比较双方的优缺点，No bias。如果让我公平的权衡进化论和创造论的话，我觉得进化论有比较多的缺陷(我并不反对进化的事实)，并且很多支持进化论的证据又可以同时是创造论的证据。比如进化论的起点就是因为发现了物种间的相似性及生物有进化(或变异)而大胆推论高等生物是由低等生物进化来的。这个种间相似性(比如血红蛋白的保守性)，也可以是神创造的痕迹。我们人造不同的建筑会使用不同的材料，但摩天大楼，普通楼房，single house，直到一个鸡窝，材料可能会有很大不同，但如果仔细比较一下的话，也可以发现他们之间有相似性。有些部份还是highly conservative的呢。

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