白野夫：发光作盐的艺术人生

漫漫求索中归主

白野夫从小就很喜欢思考人生，在他心里有无数的疑问，却久久始终无法释怀。在冥冥之中，他相信一定有一种力量主宰着天地万物，但并不知道是谁。他成长在渗透着佛教文化的神州大地上，便很自然地首先选择了佛教，还跑遍了名山大川，佛教圣地，求问那些高僧、大师们，想弄明白这天地人间之真理。期间也曾有人给他传过福音，但在茫然骄傲无知的情况下，他拒绝了。

多年下来，他从事艺术创作，无论画什么，都想来表达生命。可生命一直是个悬而不明的问题，这让白野夫依然在郁闷、狂傲与孤独中生活着。打着灯笼寻找真理和生命的他，却依然不知道真理究竟在何处？生命的终极意义到底是什么？

2001年，白野夫去广州发展，连续三个展览却一张画也没卖出去。这时，白野夫的太太从北京打来电话说，“我信耶稣了，你也信吧！”原来，有人给白太太传福音。她也是出于对真理的渴望与好奇，在朋友的再三邀请下去了教堂。然而，神真理的话语一下子抓住了她的心，喜出望外的她便喜乐地接受了耶稣，迫切地打电话劝丈夫和她一起信仰。白野夫却苦恼地说，“神在哪里呢？我看不到，也摸不到，怎么信呢？”当时刚刚信主的白太太对于信仰所知不多，只能告诉他，“你没事就仰头往天上看，就和神说：上帝啊，如果你是造我的神，你是天地万有的主宰，你就让我经历你，你若真让我经历了你，我就相信你！”

那段时间，白野夫就天天抬头看天，心里呼求上帝。就这样，半个月匆匆过去了。

一天晚上，朋友请客，饭桌上力劝他喝酒。白野夫不想喝，和朋友推来推去。旁边的服务员给他们出了一个主意：掷骰子，谁输了谁就喝，谁赢了谁就不用喝。这时的白野夫想起太太曾经和他提起过，“如果你在外面遇到危险，或遇到什么问题，你就奉耶稣基督之名祈求。因为天下人间只赐下了“耶稣基督之名”是最大的名！”他实在不想喝酒，决定奉耶稣的名试一试，看结果会怎样。

他边摇骰子边在心里默默地奉耶稣基督的名呼求，结果奇迹出现了！一连五六次下来都是这样，每次他都能摇到最大的点，“幸运”地躲过了喝酒。他从来没有玩过这种游戏，心里深信这不可能是巧合，因为巧合的机率决对不会如此之高。这时他突然想到了半个多月来的“仰望”，没想到神竟以这样的特殊方式回应了他！他激动地放下了骰子说，“我信了！”。后来，白野夫在查经的时候才看到在圣经《马太福音》中有这样的应许，“祈求就得着，寻找就寻见，叩门的就给你们开门”。他感恩的说，“当我叩门的时候，没想到上帝以这种特殊的方式为我开了门。”

信主之后的第三天，经纪人把他引荐给一个银行的行长认识，并夸张地介绍白野夫是美协会员等等。当经纪人离开后，银行行长问白野夫，“你真的是美协会员吗？”信主后的白野夫觉得不应该撒谎，便如实地说，“其实我不是美协会员，如果你喜欢就买，不喜欢也无所谓。”那位银行行长听后感动地说，“冲你这句实话，我买了！”就这样，白野夫陆陆续续地卖出了20多幅画。还有客户和他签约，邀请他在广东东莞创作三个月。

如鹿切慕溪水

从广州回到北京后，白野夫开始参加查经班。神就是光，照得白野夫心里亮堂堂。圣灵亲自印证神的话语，每一句都打动他的心，他像初生的婴儿渴慕灵奶一样渴慕上帝，三年的查经从未间断过。信主前，人生中的种种终极追问终于有了答案，百思不得其解的苦闷也随之烟消云散。

随着人生观、世界观、价值观的更新，白野夫的生命和创作也发生了质的飞跃。“以前，我和太太因为一点鸡毛蒜皮的小事就大吵大闹，几天不说话，甚至摔东西就走。有了信仰之后，上帝在我的生命中动工，让我慢慢地生出了忍耐、宽容等圣灵的果子，家庭也变得非常和睦。不但如此，我和周围人的人际关系也发生了改变。以前我觉得自私是人的权利，人都是以自我为中心，自私为半径画圆，冷漠地对待周围的人。但是这生命的信仰让我明白了什么是爱，让我去学习和实践主在十字架上舍己牺牲的爱。我想，如果这世界上人都能够有这样的信仰和生活，这世界必定会成为和谐、美好的人间天堂！”白野夫如是说。

信主后第三年，有姊妹问白野夫，“你信主这么长时间，在艺术创作上有什么改变？”这个问题让白野夫深深陷入了思考。他深信艺术的天赋是上帝的恩赐，也渴望用艺术回应上帝的爱，荣耀他的名。艺术恩赐是上帝给人类的礼物，使人可以藉着不同的艺术形式来到他面前，荣耀惦的名。真正的艺术是需要彰显神创造的大爱和圣洁，揭示人被罪恶捆绑的可怕原由及恶果；显明救恩，触动人的灵魂，使人与神和好，人与人和谐。而这正是他一直追求的艺术理念。

渴望用电影传扬福音

多年前，一个偶然的机会，白野夫与到他老家采风的导演王小帅成了好朋友。后来，王小帅邀请他拍电影，深爱电影艺术的他爽快地便答应了下来。

1994年，白野夫在故事影片《极度寒冷》中饰演艺术家，这部电影在荷兰鹿特丹影展上获奖。1995年，他参加了影片《越南姑娘》的拍摄，饰演黑社会，该影片在柏林国际影展上获奖。1999年，他还在影片《梦幻田园》中担任美术师。

白野夫说，“我从小就喜欢电影，电影不但表达了艺术家的生命感悟，而且让观众也得到灵魂的慰藉。而且，电影是一种综合艺术，集音乐、美术、文学、表演于一身，用光和影的多种艺术融合，能够展现得出神入化。它不像美术仅仅停留在布和宣纸上表达思想、感情和心境。电影经过大众媒体的传播，进入了千家万户，影响无数人。我一直有个梦想就是想拍电影。我也曾经祷告上帝，我愿意用10年的时间等候上帝的旨意和带领。”他感恩上帝曾赐下机会使他能够参与电影的拍摄，让他在电影拍摄中有了思考，懂得了导（演）录（音）摄（影）美（术）音（乐）五部分是如何协作配合的。

信主后，白野夫更加渴望拍摄信仰和生命的故事，更大范围地去见证上帝的大爱，并促使更多人去思考人生，转而走向上帝。目前，他正利用业余时间着手改写福音剧本《罪人》，剧本以一名杀人犯的内心挣扎和反省为主线，通过深思罪恶与救赎，向人们展现唯有耶稣的宝血才能彻底把人从罪的捆锁中释放出来。

剖析艺术界的症结

在如今虚浮躁动的时代，表面光鲜亮丽的艺术界却存在着种种问题，成为发展的死胡同。白野夫从真理的角度出发，剖析了现代艺术的症结所在。

他认为，“艺术家或多或少会觉得自己才华横溢、极具天赋，可以为艺术而献身，甚至把艺术当作偶像去崇拜。可以说，大部分艺术家都比较容易骄傲，认为自己还不错。但想想看，艺术天赋是自己的吗？这不是艺术家努力就能得到的，也不可能是从父母而来，天下父母都望子成龙，可父母却连孩子的性别、身高、体重都决定不了。他们只能希望，却没有力量左右这一切。所谓天赋，是上天（上帝）赋予的。”

“艺术家创作需要灵感。当灵感来了，创作力瞬间就爆发出来。但人始终无法掌控灵感，不知道灵感会什么时候来，当它突然来时，就会一发不可收拾。而且你看‘灵感’这个词很有意思，灵感，灵感，没有‘灵’，怎么会有‘感’呢？实际上，《圣经》早就给了我们答案，在伊甸园里，上帝用尘土造人，然后将生气吹在他鼻孔里，他就成了有灵的活人，名叫亚当。可见，灵是从上帝而来。如果艺术家不认识上帝，就不会得着从上帝而来灵。这个世界没有中间地带，所以不是从上帝而来的灵，就是从撒旦而来的灵。撒旦把情欲、暴力的灵撒在人心里，自然创作出来的艺术就会充满了污秽。”

 “中国的当代艺术，包括美术、音乐、电影等等很多内容都与暴力、邪情、污秽、色情、贪婪、邪恶有关，从属灵的角度看，这是属于撒旦的文化。真正属上帝的作品是充满仁爱、喜乐、和平、忍耐、恩慈、良善、信实、温柔、节制等等，都是美好的东西，是令人赏心悦目，精神也得到升华的。”

正是源于洞察到艺术界的种种症结，白野夫意识到只有把信仰和艺术完美地结合起来，才会诞生出高质量的艺术品。因此，他开始专心于圣艺术的创作。他说，“我们希望通过圣艺术让艺术家们看到，原来可以创作出如此干净的画来，更希望人们能够通过圣艺术来认识真理，接受福音，进而从黑暗势力的捆绑中得以释放。艺术家既然领受了从上而来的恩赐，就有责任在艺术界发光作盐，荣耀上帝的名。”

举办圣艺术展

自2006年，一批基督徒艺术家开始着手组织复活节艺术展，希望借此机会重塑当代人对“崇高感”和“精神价值观”的认知，促使人们从有限的“人文关怀”，转化提升为对“终极关怀”的关注，倡导真、善、美的“圣艺术”理念，弘扬爱与和平，建造和谐、洁净的艺术环境。

据白野夫的同工英德介绍，首届复活节艺术展由朱久洋主持，新加坡的吴一土也做了很多工作。此次复活节只有14位基督徒艺术家参加，作品也繁杂不清，还有一些非基督徒的作品。

2007年，英德先生开始负责艺术展的策划，艺术展变得小有规模。30多位北京的基督徒艺术参加，其中50多幅作品入选。“那一年很复兴，我们也很受激励！”英德记忆犹新。

2008年，复活节艺术展开始国际化，有一位英国艺术家参展。全国各地的艺术家，还有清华美院、中央美院的教授也参与进来。50多位艺术家，上交的作品有200多幅，经筛选78幅入选。作品影响力扩大开来，美国的金苹果艺术家协会开始关注复活节艺术展，亚洲基督徒艺术家协会也与这群基督徒艺术家取得了联系。

2009年，原来的展览场地已显得太小，作品的数量和大小都受到限制。这群基督徒艺术家受圣灵感动，成立了基督徒艺术家协会，并于金螳螂艺术中心举办展览。来自中国、德国、美国、泰国、韩国等多个国家的艺术家参展，共展出油画、水墨画、装置、雕塑、影像、图片、书法艺术作品140多件。展览会由清华美院岛子教授主持，他还邀请了多位艺术评论家参与了艺术研讨会。

圣艺术亟需各界关爱

中国的圣艺术如同一颗破土而出的小苗，让人们看到希望的同时，亟需社会各界的关爱与扶持。在圣艺术的成长路上，还存在着很多的艰难。

1、基督徒艺术家的生命成熟

圣艺术作品是基督徒艺术家属灵生命的直接流露。“画如其人”的原则要求基督徒艺术家必须在真理里扎根，建造出属灵的生命，才能创作出美好的作品。

“你的画能打动人，是因为你的人（生命）能打动人。说实话，这个世界艺术家太多，信主的艺术家也很多，但真正画出来可以成为圣艺术的作品并不多。能创作出优秀的圣艺术作品，关键在于艺术家信仰本身的成熟度。只有信仰成长，把生命和真理恰当地表现出来的作品才具有震撼力。当然，圣艺术更不是一、两个人就能够做好的，需要更多基督徒艺术家的参与和献身。”白野夫深有感触地说。

2、经济的支持

发展圣艺术需要经济的支持与供给。因为缺乏经济支持，很多艺术家不得不放弃了圣艺术创作，去画一些迎合世界的作品，令人叹惋。

正今年的北京国际复活节艺术展上，艺术家夏可君表示，随着经济的发展，中国的教堂也越来越多，教堂应该珍藏一些圣艺术的作品。这样一来，教堂会更加美好，而基督徒艺术家在经济也会有所改善。

白野夫说，“当然经济支持可以采用有偿或无偿的多种方式。企业家可以支持举办画展、创办刊物、举办研讨会、收藏圣艺术作品等等。随着时间的流逝，收藏的圣艺术品，也会越来越显得珍贵。因为这些由信仰而生化出来的文化现象之作品，是中国历史中不可替代的。当然，也可以因着上帝的缘故无偿奉献，把财宝积攒在天上。”

3、社会的接纳

白野夫还呼吁社会的接纳和肯定。“改革开放以来，中国的政治环境越来越宽松。我们很希望得到更多人士的支持和接纳，包括社会的各种力量及官方的承认。如果圣艺术有更多可以展览的空间，将会散发出当有的影响力。这本身对促进社会和谐、稳定、进步以及个人的发展都会是极大的祝福。”

虽然前方困难重重，他们依然深信，随着基督徒艺术家的不断成熟、社会的发展，将会有更多人士参与到圣艺术的实践当中。在未来的中国，圣艺术将迎来伟大的复兴！