一位牧师的爱与情

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　　——读周雁羽牧师新出版的《像生活一样朴素》散文集有感

　　必须承认，在北方飘雪的日子里经历的这一次阅读，开始是烦躁不宁的。因为，一位牧师的作品里居然看不到一节经文，也捕捉不到一句祷告的词语，更难以见到挂在基督徒嘴上的“上帝”与“耶稣”这样圣洁的文字。我甚至怀疑这本书是否出自一位牧师之手。

　　可是，不知不觉之间，这些看似朴实无华却潜藏着圣经真理深意的文字，让我的心不仅平静下来，继而莫名地兴奋起来。因为，我看见了一个对主敞开的心怀，看见了一个对主赤诚的灵魂，那么鲜活那么生动地跳跃在字里行间。

　　事实上，不是所有基督徒的文章都能让你见字如面，尤其是在许多基督徒戴着面具信仰的当下。然而，周雁羽牧师的散文，可说是让你见字如面，见字如心。她坦露着，让自己的笔墨，自己的灵魂，在主爱宽广的怀抱里自由挥洒，承受着属天的温暖和热烈的照射。

　　这让我很自然地想起主耶稣赐给人类的两大诫命，爱神与爱人如己。所以想到这个诫命，是因为周雁羽牧师的散文集《像生活一样朴素》这本书里，无论哪一篇作品无不闪耀着爱的光华。这里有母女之爱，父女之爱，朋友之爱，夫妻之爱，作家之间的文友之爱，师生之爱以及长辈与晚辈之爱。这种由爱所铸就的机缘，让牧师情由所发，感有所致。既而率性为文，思风发于胸臆，言泉流于唇齿，使朴实无华的文字里汹涌出一股子浓浓的深情。

　　周雁羽牧师，不仅仅是位牧师，也是一位作家。她的写作天地非常广阔，小说、散文、电影剧本都是她涉及的范围。她的勤奋也是一般作家所难以企及的，仅散文作品就已出版了八部，长篇小说出版了三部，中短篇小说集出版了一部，已被拍摄成电影的剧本一部。这是她作为作家所显示出的成就。作为牧师，除了讲章是必须写的之外，她还出版了两部自己的灵修作品集。可见，周雁羽牧师的勤奋与耐力是惊人的。

　　然而，在她的散文集《像生活一样朴素》里，丝毫看不见牧师的矜持与作家的文雅，让人看到的却是一位身系围裙，切菜煮粥，忙于锅灶之间的家庭主妇的样子。而且是一位把锅碗瓢盆摆弄的错落有致，让女儿和老公总是露出甜蜜微笑的女人。这与当下那些搞国学的就穿长衫，搞美术的就扎小辫等装腔作势之辈相比，显得难能可贵。或许，这就是一位基督徒应有的平常本色。正是这些，让她的写作心境与话语的姿态，进入到一种平常的生活之中。恰如这本书的书名一样，像生活一样朴素。其中《煲一锅好汤》一文，作家写得非常细腻，几乎涵盖了整个的购买制作的过程。肋排汤、鸡汤、鱼汤都是作家经常制作的，因为女儿爱喝汤，每周一定要给女儿做一次。购买时的精心挑选，制作时的忙碌和劳累，这里一点蛛丝马迹也寻不到。有的是，“我喜欢看女儿眯起眼睛一副陶醉的模样儿。她会一边品尝，一边砸吧着小嘴，趁机篡改了古人的诗句，念念有词地说：‘此汤只应天上有，人间哪得几回尝呵。’”风趣的叙述语言，活脱出作家自己喜悦的心情。把自己对女儿的那种母爱全然勾勒出来。最后作家坦言了为什么要这么做的原因：“用好吃的菜好喝的汤，不动声色地拴住我爱的人，先拴住他们的胃，继而拴住他们的心。这样，我也就拴住了好生活。”把自己的爱心与普通的生活融成一体，表现了作家对生活的挚爱。

　　朴素的生活，朴素的情感，朴素的话语构筑了周雁羽牧师朴素的创作风格。《像生活一样朴素》这本散文集带有一种强烈的纪实色彩，明显地取材于作家的人生经历。甚至可以说，这是作家自己的一本生活实录。如果把这本书修改与整理，让内容融会贯通，就是一本相当不错的自传。这里有对逝去的亲人的凭悼与追忆，有与亲朋故友之间的感情花絮。而散文集里收录最多的，也是被作家浓墨重彩的就是母女之情，夫妻之爱，一派祥和温暖，其乐融融的家庭图景跃然纸上。如此，便坦露出作家那种赠人玫瑰，手留余香的情怀。这种情怀恰是一个牧师或者说是一位基督徒应该拥有的。我们爱神，就是通过爱人如己来彰显出来的。而爱人，首先要爱自己的亲人和身边的人。如果对亲人与身边的人都爱不起来，又何谈爱神？

　　歌德曾经说过的“人的历史就是人自己”。这话既针对整个人类，也针对每一个生命个体。与其他人不同的是，作家周雁羽的人生经历中最重要的精神支柱不是她的事业，而是她的写作。写作者的身份让她与众不同，对文学本能的热爱和对人生频繁的思考，让她的人生更加完整，让她的生命体验丰沛而富有深度。她用笔写下的这一段段的人生与社会，同样烛照着自己的灵魂。她之所以能够走向信仰基督之路，可以肯定地说，与此不无关系。此文集里不乏一些具有思辨味道的文章，《女儿被友情撞了腰》、《淘宝是一种生活态度》、《只有不合格的父母》等，均属于此类。在《女儿被友情撞了腰》一文里，女儿三番两次地被好友戏弄，最后伤心地哭了。作家没有什么怨恨，而且告诉女儿“任何一件事情的发生，我们都要在其中学习功课。我想，通过这件事情的一再发生，让我们学习单纯的仰望与信靠，让我们把心思集中在本职的学习上，也让我们从中认清人心的诡诈，虽然这个词，我真不想用在孩子们的身上，但是，谁能识透人心呢？”与其说这是在劝慰孩子，莫如说也是作家自己心灵的写照。这种宽容与大度，本就是一个基督徒所应该具备的品格。我们在欣赏作家这种宽容与大度的同时，会更深地进入一种思考，那就是“谁能识透人心呢？”。

　　从整部文集的文字可以看出，作家在写作和思考时并不做作，更不矫情。她不追求语言外在的柔和光泽，也不规避对于平庸琐细的如实呈现，却能于平静处起波澜，在曲折中现跳跃，这是袒露着的情感和沉思的需要。其文字时而简单朴实，时而汪洋恣肆，时而顿挫沉郁，时而幽默佻达，但字里行间总透着一种灵魂步入自由之境时才能达到的自如潇洒。灵魂的张扬使得文字才能张扬，内在力量溢于纸面。这种文字间的力度是控制的力度，是精神的力度。正如陆机《文赋》所言，“或因枝以振叶，或沿波而讨源”，换句话说，就是作家以来自信仰的爱心作为枝干，提领生活，感悟生活，抒写生活。所以，笔到之处嫣红姹紫，让我们看到的总是生活里最美好的一面，那就是爱。

　　这就是周雁羽牧师的这部散文集呈现出的艺术特色。

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