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那夜,我在梦里看到了儿时常见的大扇镰,大扇镰是伊犁哈萨克人割麦子用的镰刀,不像汉民用的镰刀那么小巧。在成熟的麦田地头,我坐在明晃晃的大扇镰上。我那时,不知道该当收割的农夫。我也怕误解了梦境。我更多地向主求问。主的声音又来了。以西结书33章7节:“人子啊,我照样立你作以色列家守望的人。所以你要听我口中的话,替我警戒他们。……”
这事太大,我承担不起。
十二、抱雏之窝
1998年4月,我受洗过后。我开始改变。我的小女儿满三个月了,我就殷勤参加聚会。一手抱小女儿一手牵大女儿参加每一堂分享,每一次敬拜。心里饥渴。
万军之耶和华——我的王,我的神啊,
在你祭坛那里,麻雀为自己找着房屋,
燕子为自己找着抱雏之窝。
如此住在你殿中的便为有福!(诗篇84:3、4)
我独自带孩子出入教会。真的,我在我父那里,找到了报雏之窝。
我是在心灵废墟,国内信仰崩塌的光景下,接触主名的,又是在没有严谨装备的环境中成长的。我也有许多时间陷在自我的软弱里。在那些软弱的日子里,我的妹妹和她们所在教会一直为我祷告。她们的祷告是让神感动我选择上好的福分,走上事奉的路。在我的查经小组里,有三位姐妹祷告我做传道人。
特别一提的是A弟兄,他来自广州大马站林献羔弟兄的教会。他来拜访我们的家,我孩子的父亲正在家休假,A弟兄带我孩子的父亲决志了。这事太重要了。(正是这个开端,我先生回广州上班之后,就去了荣桂里15号聚会。)
在A弟兄家的查经组,完全按正意分解真道,改变了凭私意和想象的理解圣经的方式。我们这个查经组遭到了非议,有人说我们是一群法利赛人。在教会的同工交通之中,有人祷告拆毁查经组。我们难过得不再敢查经了。
2000年5月的一次聚会,是在一个美国人的家里。这位浸信会牧师举家来到中国。长期有肢体在他的家接受牧养。这天他的讲题是——亚伯兰蒙召。
创世记十二章第一节。耶和华对亚伯兰说:“你要离开本地、本族、父家,往我所指示你的地方去。”神的话一下把我点醒。从伊犁到乌鲁木齐上大学;从工作单位到下海;从西北到海南;八千里路云和月,不是无故。“往我指示你的地方去。”我是盲鸟,但我父引我一路。
十三、特别的夏天
2000年夏,路加弟兄来到教会,做了几次讲道。第一次他讲人从哪来,到哪去?活着的目的是什么?把我扭结在心中的问题揭示了个透彻。中间休息的时间,我向路加弟兄请教,把我的困惑告诉他,也请他代祷。
第二次,我临去教会之前,我就求告主如果你真的让我当传道人,你就让我今天从你仆人那里听到:“你喂养我的羊”。祷告后去了教会,在讲到耶稣三次问彼得:“你爱我吗?”彼得回答之后,主的托付好重啊:“你喂养我的小羊”。明明白白。
我还要逃避我主的呼召吗?
“呼召工人,收割庄稼”时,我抱着小女儿站了起来。大女儿偎在我旁边。我还能把我的生命交给谁?
我开始渴望读神学院了。很快,我发现这个盼望不现实,因为临近秋天大女儿要上小学一年级了,她的户口在她父亲的贵州老家,国内的规矩是,小孩子户口在哪,就该在哪报名上学。不然就要读私立的高价学校。靠他一人从广州寄来的工资,读高价学校,决不可能。我得卖掉所有家私,带女儿离开海口,前往贵州。
我从第一次跪下信主,到参加团契,其间中断团契,到真正认识主的救恩,走的是一条曲折的路。这旅途长,我迷失得也久。
十四、转折旅程
临行前,我收到了中国星星诗刊2000年世纪之春娇子杯全国新诗大赛的获奖通知。我的诗作《和平的土地》获蓝娇子奖。
启行时,我的心深得主的安慰。“你们必欢欢喜喜而出来,平平安安蒙引导;大山小山必在你们面前发声歌唱,田野的树木也都拍掌。松树长出代替荆棘,番石榴长出代替蒺藜。这要为耶和华留名,做为永远的证据不能剪除。”(以赛亚书55:12、13)
2000年的八月,神把我带到了云贵高原,我开始了旷野的生活。
今天,我知道谁牵我手。我的生命有一个强大永恒的主宰,我在他的恩典里过这地上旅居的日子。