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信主四年,一路走来,虽有波折,却仍然满心感恩。正如诗篇65章11节所说的:“你以恩典为年岁的冠冕,你的路径都滴下脂油。”我要感谢赞美耶和华,我们造天地的主,因为他的慈爱、信实一路与我同在,他用他的臂膀环绕着我,使我在他里面有平安,得喜乐。今天写下信主以来的点滴,希望能和大家分享,为主作美好的见证。
2001年9月,我通过全国高考顺利进入北京一所重点学府学习政治学专业。虽然如此,在填报志愿的时候,我所有的志愿项目却都是和经济、管理相关的专业。因此,事实上我是被调剂到政治学专业的。从我填报志愿的倾向来看,可以看出上大学前的我是希望毕业后能做一个经管职业的白领,赚很多的钱,过自己想要的生活的。可是,一个18岁的小女孩对于生命的价值以及金钱在生命中的意义又能有多少了解呢?我不过是个中规中矩认真读书的孩子罢了,对于经济管理的偏爱也无非是因为我在中学政治课的经济部分学得好而已。
上了大学,开始去思考将来的路该怎么走。父母长辈们为了弥补过去因为政治环境所迫而没有完成的学业梦,基督教,总是希望我能一口气把所有的学位都读完。而我也因为对政治学的学习兴趣渐长而隐约希望能够走一条出国读博,然后回国执教的教职道路。那时是天真地以为将来的路似乎就已经定了,不会改变了。冥冥中,这样一个看似简单、偶然的选择,却改变了我18岁的梦想以及后来要走的路,因为在这过程中,我遇到了神。
一、我信主的过程
2003年9月,我大三,为了申请出国,我开始准备GRE考试。而这一年,系里开设了11门专业课,每门都是必修,于是我像打仗一般一方面应付着课程,另一方面又要复习GRE考试。
我为自己规划好了时间,虽然功课很多,但是我还是对自己的GRE考试很有把握。可是,生命里的事哪里是自己能完全计划得来的呢?就在我打算用17天时间避开专业课的课堂演讲来背单词后,第7天开始了所有大三学生必需参加的劳动周,即每个学生都要用这一周的时间参加校园劳动。劳动周完全打破了我的计划。每天8小时的食堂劳动让我回到宿舍后无力再干些什么。这以后,课堂演讲、课程论文纷至沓来,我已没有专门的时间来背单词;同时又因为中断了一周的单词强化记忆,早将一周前背的单词忘的差不多了,以至于一时间不知所措,竟然绝望起来,因为已经预感到自己的考试不会再达到预期成绩了。
从小到大,一直都生活得很顺利,面对突如其来地变故,让我感受着挫败。那个时候很痛苦,觉得自己用心于学业,却没有用尽全力,到最后什么也没有学到,快餐式的论文写作让自己根本无暇去思考更多更深刻的东西;GRE考试因为单词进度的耽搁似乎更看不到希望了……我大概是个一根肠子的理想主义者,所以那时候很发愁:因为专业课学不好,学分积就不高,就会影响申请;学分积不够高,眼下的GRE考试复习不顺利,也不可能拿到高分,那么我的申请就更加无望了。这样想着,似乎我的前途顿时灰暗起来了。我不知道将来拿着一个纯理论学科的不高的学分积,我能干些什么。我对未来开始恐惧害怕了,因为一切都不像过去那样在自己的掌握中了。那时,我第一次体味到那些因为学业压力而自杀的学子的心态。
就是在这种恐惧和不知所措中,2004年4月,我来到了团契。带我去的女孩说:“那里能让你感觉着安静。”诚然,我第一次去就感受着那样的平静。讲道的内容我已经忘了,只是隐约记得是约翰福音21章的内容,说的是耶稣从死里复活后第三次向门徒显现。门徒照样整夜打鱼,却没有打着什么,天将亮的时候,耶稣站在岸上对他们说:“小子,你们有吃的没有?”他们回答说:“没有。”于是主让他们把渔网撒在船的右侧,这样就能打到鱼了。结果,他们确实打到了很多鱼。上岸的时候,看到岸上已经升起了火,火上烤着鱼,还有饼。主让他们把刚打的鱼拿过来几条,然后让他们吃早饭。这其实是一个很简单的故事,可是牧师却让我从中看到了主对门徒们的爱。至少我从这次讲道中了解到,原来主耶稣基督被钉十架后,门徒们遭到逼迫,生活极其辛苦。他们的谋生方式是打鱼,可是常常打不到鱼,这就使得他们不得不经常饿肚子。主耶稣体恤他们,再现的时候并没有高声大呼:“我来了,你们要来服事我。”而是像过去一样顾念他们的凄苦和需要,让他们能捕到鱼,并且在岸上生好火烤好鱼和饼,让饥饿劳作了一夜的渔夫们能够先得到饱暖。这是第一次,我知道基督的爱是那么体贴。他呼唤他的门徒“Children”,就像父亲呼唤孩子一般,他替他们准备好取暖的火和填肚子的饭食,这些都是疼爱我们的父母为我们做的。无论如何,就是这样一个小小的故事,却打动了我,我因为这样的体恤的爱感受了平安。
那个时候的我,确实是过得很凄苦的,一切都看不到希望,就像耶稣基督被钉十架后的门徒们一样。他们并不能完全相信主的复活,所以对生活感觉着暗淡和绝望。我因为害怕父母的担心,所以并不能将自己的忧虑告诉他们,一切都要自己承担。耶稣复活后对门徒的行为,多少让我找到了一点点情感的依靠。可是,那时的我,却是不相信宗教的,因为从来都只相信自己,于是我并没有抓紧这点依靠。
三个月后,即2004年7月,牛津大学一个短宣队来到团契。我的同学,也是团契的同工,邀请我过去和他们交流,我第一次接触国外的学生,也比较好奇,所以就去了。在过去的三个月间,我间歇性地参加了团契的查经,所以对圣经有了一些了解,但是仍然有很多的困惑,这种困惑是源于从小的无神论生长背景,要解决这个文化背景的枷锁,其实是很困难的。感谢神,短宣队里一位新加坡弟兄拿着圣经和我交流。我每问一个问题,他都让我翻阅圣经,然后阅读,完全用经文来解答我的问题,这着实让我震惊!例如我问他,要让一个中华文化圈的人放弃祖宗崇拜,而去信奉一个西方文化体系里的神,我总觉得是非常困难的,因为我们的文化积习已经习惯了对祖宗和家长的顶礼膜拜,这个怎么办呢?这就是我最主要的问题。他让我翻开罗马书1章19节-23节,这是很著名的经文,让我念道:“神的事情,人所能知道的,原显明在人心里;因为神已经给他们显明。自从造天地以来,神的永能和神性是明明可知的,虽是眼不能见,但借着所造之物,就可以晓得,叫人无可推诿。因为他们虽然知道神,却不当作神荣耀他,也不感谢他。他们的思念变为虚妄,无知的心就昏暗了。自称为聪明,反成了愚拙;将不能朽坏之神的荣耀,变为偶像,仿佛必朽坏的人,如飞禽、走兽、昆虫的样式。”